المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌النهي عن أخذ الشعر والظفر يشمل الرجال والنساء - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٢٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[329]

- ‌ما جاء في إيجاب الأضاحي

- ‌شرح حديث مخنف بن سليم في وجوب الأضحية والعتيرة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث مخنف بن سليم في وجوب الأضحية والعتيرة

- ‌شرح حديث عبد الله بن عمرو في وجوب الأضحية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عبد الله بن عمرو في وجوب الأضحية

- ‌الأضحية عن الميت

- ‌شرح حديث الأضحية عن الميت

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الأضحية عن الميت

- ‌الرجل يأخذ من شعره في العشر وهو يريد أن يضحي

- ‌شرح حديث النهي عن الأخذ من الشعر والظفر في العشر للمضحي

- ‌تراجم رجال إسناد حديث النهي عن الأخذ من الشعر والظفر في العشر للمضحي

- ‌النهي عن أخذ الشعر والظفر يشمل الرجال والنساء

- ‌عدم الأخذ من الشعر والظفر خاص بالمضحي

- ‌ما يستحب من الضحايا

- ‌شرح حديث عائشة في التضحية بكبش أقرن

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة في التضحية بكبش أقرن

- ‌شرح حديث أنس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث أنس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم من طريق أخرى

- ‌الأسئلة

- ‌علاقة ابن القيم بالوهابية

- ‌حكم الاشتراك في الأضحية

- ‌تضحية المرأة عن أهل البيت

- ‌ذبح المرأة لأضحيتها

- ‌الفرق بين الأضحية والهدي من جهة أخذ الشعر ونحوه

الفصل: ‌النهي عن أخذ الشعر والظفر يشمل الرجال والنساء

‌النهي عن أخذ الشعر والظفر يشمل الرجال والنساء

قوله: [باب الرجل يأخذ من شعره في العشر وهو يريد أن يضحي]، الرجل لا مفهوم له، فالمرأة كذلك، وقد جاء الحديث بلفظ:[(من كان له ذبح يذبحه)]، وهذا عام يشمل الذكر والأنثى.

وذكر الرجال ليس له مفهوم في كلام العلماء، كما في تراجم أبي داود حيث يأتي بذكر الرجل وليس له مفهوم، فلا يعني أن المرأة ليست كذلك، بل الأصل أن النساء مثل الرجال في الأحكام إلا فيما جاء نص يميز فيه الرجال عن النساء أو النساء عن الرجال، فما يأتي في بعض الأحاديث من ذكر الرجل فإن المرأة مثله في ذلك؛ لأن الخطاب في الغالب إنما يوجه إلى الرجال.

ومن أمثلة ذلك ما جاء في الحديث: (لا تتقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه)، فمثله المرأة، وذكر الرجل لا مفهوم له، وكذلك قوله:(أيما رجل وجد متاعه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من الغرماء) أي: وكذلك المرأة سواء كانت دائنة أو مدينة، وسواء كانت طالبة أو مطلوبة.

ص: 13