المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌علاقة ابن القيم بالوهابية - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٢٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[329]

- ‌ما جاء في إيجاب الأضاحي

- ‌شرح حديث مخنف بن سليم في وجوب الأضحية والعتيرة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث مخنف بن سليم في وجوب الأضحية والعتيرة

- ‌شرح حديث عبد الله بن عمرو في وجوب الأضحية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عبد الله بن عمرو في وجوب الأضحية

- ‌الأضحية عن الميت

- ‌شرح حديث الأضحية عن الميت

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الأضحية عن الميت

- ‌الرجل يأخذ من شعره في العشر وهو يريد أن يضحي

- ‌شرح حديث النهي عن الأخذ من الشعر والظفر في العشر للمضحي

- ‌تراجم رجال إسناد حديث النهي عن الأخذ من الشعر والظفر في العشر للمضحي

- ‌النهي عن أخذ الشعر والظفر يشمل الرجال والنساء

- ‌عدم الأخذ من الشعر والظفر خاص بالمضحي

- ‌ما يستحب من الضحايا

- ‌شرح حديث عائشة في التضحية بكبش أقرن

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة في التضحية بكبش أقرن

- ‌شرح حديث أنس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث أنس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم من طريق أخرى

- ‌الأسئلة

- ‌علاقة ابن القيم بالوهابية

- ‌حكم الاشتراك في الأضحية

- ‌تضحية المرأة عن أهل البيت

- ‌ذبح المرأة لأضحيتها

- ‌الفرق بين الأضحية والهدي من جهة أخذ الشعر ونحوه

الفصل: ‌علاقة ابن القيم بالوهابية

‌علاقة ابن القيم بالوهابية

‌السؤال

يقول السائل: سألني شخص: هل ابن القيم من الوهابية؟!

‌الجواب

هذا من العجائب! فمعنى الوهابية أن ينسب للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وابن القيم توفي سنة (751هـ)، والإمام محمد بن عبد الوهاب ولد سنة (1115هـ)، فهذا السؤال من شأن الإنسان الجاهل الذي يعد كل من كان على منهج صحيح وعلى طريقة مستقيمة وهابياً ولو كان متقدماً بأزمان طويلة! والوهابية ليست نحلة جديدة، بل الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه ما أتى بشيء جديد، ولا بمنهج جديد، والذي أتى به هو ما كان عليه سلف هذه الأمة، فالشيء الذي جاء به هو اتباع الكتاب والسنة والسير على ما كان عليه سلف الأمة، وليس منهجه كالمناهج الجديدة التي ولدت ولها طرق خاصة، وإنما هو إحياء للسنة، وإظهار للسنة، وتمسك بالكتاب والسنة.

والذي أتى به الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله هو الذي أتى به ابن القيم، وهو الذي أتى به ابن تيمية، وهو الذي أتى به الأئمة الأربعة، وهو الذي أتى به الصحابة وهكذا.

ص: 23