المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌عدم الأخذ من الشعر والظفر خاص بالمضحي - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٢٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[329]

- ‌ما جاء في إيجاب الأضاحي

- ‌شرح حديث مخنف بن سليم في وجوب الأضحية والعتيرة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث مخنف بن سليم في وجوب الأضحية والعتيرة

- ‌شرح حديث عبد الله بن عمرو في وجوب الأضحية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عبد الله بن عمرو في وجوب الأضحية

- ‌الأضحية عن الميت

- ‌شرح حديث الأضحية عن الميت

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الأضحية عن الميت

- ‌الرجل يأخذ من شعره في العشر وهو يريد أن يضحي

- ‌شرح حديث النهي عن الأخذ من الشعر والظفر في العشر للمضحي

- ‌تراجم رجال إسناد حديث النهي عن الأخذ من الشعر والظفر في العشر للمضحي

- ‌النهي عن أخذ الشعر والظفر يشمل الرجال والنساء

- ‌عدم الأخذ من الشعر والظفر خاص بالمضحي

- ‌ما يستحب من الضحايا

- ‌شرح حديث عائشة في التضحية بكبش أقرن

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة في التضحية بكبش أقرن

- ‌شرح حديث أنس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث أنس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم من طريق أخرى

- ‌الأسئلة

- ‌علاقة ابن القيم بالوهابية

- ‌حكم الاشتراك في الأضحية

- ‌تضحية المرأة عن أهل البيت

- ‌ذبح المرأة لأضحيتها

- ‌الفرق بين الأضحية والهدي من جهة أخذ الشعر ونحوه

الفصل: ‌عدم الأخذ من الشعر والظفر خاص بالمضحي

‌عدم الأخذ من الشعر والظفر خاص بالمضحي

عدم الأخذ من الشعر والظفر إنما هو للمضحي، أما الذي يضحى عنه فلا بأس، فالرجل إذا أراد أن يضحي عنه وعن أهل بيته فهو مضح وأهل بيته مضحى عنهم، فلهم أن يأخذوا؛ لأنه ما ثبت في المضحى عنه شيء وإن جاء في ذلك رواية ضعيفة؛ لكن الذي ثبت إنما هو في المضحي فقط، وهو صاحب البيت وصاحب المنزل الذي يضحي عن نفسه وعن أهل بيته، وأما أهل بيته رجالاً ونساءً أو بنين وبنات فلهم أن يأخذوا.

وقوله: [(فلا يأخذن)] الذي يبدو أنه للتحريم، وأنه يحرم على الإنسان أن يفعل ذلك، وقد ذكر العلماء أن من فعل شيئاً من ذلك فكفارته أن يستغفر.

ص: 14