المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌خطبة العيد   ‌ ‌السؤال هل خطبة العيد خطبة واحدة أم خطبتان؟   ‌ ‌الجواب - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٣٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[330]

- ‌تابع ما يستحب من الضحايا

- ‌شرح حديث جابر في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث جابر في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث أبي سعيد في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي سعيد في صفة أضحية النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ما يجوز من السن في الضحايا

- ‌شرح حديث جابر في إجزاء الجذع من الضأن

- ‌تراجم رجال إسناد حديث جابر في إجزاء الجذع من الضأن

- ‌شرح حديث زيد بن خالد فيما يجزئ من الضأن

- ‌تراجم رجال إسناد حديث زيد بن خالد فيما يجزئ من الضأن

- ‌شرح حديث عاصم بن كليب فيما يجزئ من الضأن

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عاصم بن كليب فيما يجزئ من الضأن

- ‌شرح حديث البراء بن عازب فيما يجزئ من المعز

- ‌تراجم رجال إسناد حديث البراء فيما يجزئ من المعز

- ‌شرح حديث البراء فيما يجزئ من المعز من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث البراء فيما يجزئ من المعز من طريق أخرى

- ‌ما يكره من الضحايا

- ‌شرح حديث البراء فيما يكره من الضحايا

- ‌تراجم رجال إسناد حديث البراء فيما يكره من الضحايا

- ‌الأسئلة

- ‌ما ورد في استقبال القبلة عند الذبح

- ‌حكم جمع المال من الطلاب لشراء الأضاحي وتوزيعها على الفقراء

- ‌حكم تضحية ولي الأمر عن الشعب

- ‌عمر المسنة من الأضاحي

- ‌التضحية عن أهل البيت إذا استقلوا في البيوت

- ‌حكم الأضحية تموت قبل الذبح

- ‌حكم الأضحية المجروحة

- ‌حكم الأضحية بمقطوع الذنب

- ‌حكم الزواج بالكتابية

- ‌خطبة العيد

الفصل: ‌ ‌خطبة العيد   ‌ ‌السؤال هل خطبة العيد خطبة واحدة أم خطبتان؟   ‌ ‌الجواب

‌خطبة العيد

‌السؤال

هل خطبة العيد خطبة واحدة أم خطبتان؟

‌الجواب

المشهور عند العلماء أنها خطبتان، ولا أعلم خلافاً في المسألة من ناحية المتقدمين، ولا أعلم نصاً واضحاً يدل على أنها خطبتان؛ لكن جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(إذا وافق عيد يوم جمعة فمن حضر العيد أجزأه عن الجمعة)، والجمعة لها خطبتان، ومعنى هذا أن الجمعة فرض عين، والإنسان الذي يحضر العيد يسقط عنه ذلك الفرض فيجزئه أن يصلي ظهراً ولا يلزمه أن يأتي للجمعة، فكون العيد يغني عن الجمعة والجمعة فيها خطبتان، يعني أن العيد يكون فيه خطبتان؛ لأن هذا المجزئ يكون مماثلاً لذلك المجزئ، وإن كان بينهما فرق من ناحية أن الخطبتين في العيدين متأخرة وفي الجمعة متقدمة، ومن ناحية أن المصلي مخير بين الحضور وعدمه في خطبة العيد، بخلاف خطبة الجمعة فإنها مطلوب حضورها؛ ولكن من لم يحضرها فإن جمعته صحيحة، وحيث يكون مدركاً ركعة من الصلاة يضيف إليها أخرى ويكون قد أدرك الجمعة، فأنا لا أعلم نصاً واضحاً فيما يتعلق بأنها خطبتان إلا هذا الذي أشرت إليه.

ص: 31