المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (إذا استهل المولود ورث) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٤٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[344]

- ‌ما جاء في بيع الولاء

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته)

- ‌ما جاء في المولود يستهل ثم يموت

- ‌شرح حديث (إذا استهل المولود ورث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا استهل المولود ورث)

- ‌ما جاء في نسخ ميراث العقد بميراث الرحم

- ‌شرح أثر (كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر (كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب)

- ‌شرح أثر (كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الأنصار دون ذوي رحمه)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر (كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الأنصار دون ذوي رحمه)

- ‌شرح أثر ((والذين عقدت أيمانكم) إنما نزلت في أبي بكر وابنه عبد الرحمن حين أبى الإسلام)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ((والذين عقدت أيمانكم) إنما نزلت في أبي بكر وابنه عبد الرحمن حين أبى الإسلام)

- ‌شرح أثر (فكان الأعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه المهاجر) وتراجم رجال إسناده

- ‌ما جاء في الحلف

- ‌شرح حديث (لا حلف في الإسلام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا حلف في الإسلام)

- ‌شرح حديث (حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار)

- ‌ما جاء في المرأة ترث من دية زوجها

- ‌شرح حديث (كتب إليَّ رسول صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كتب إليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها

- ‌شرح حديث استعمال الضحاك بن سفيان على الأعراب وتراجم رجال إسناده

- ‌الأسئلة

- ‌معنى النصر والنصيحة والرفادة

- ‌حكم التعلم على يد المرأة

- ‌كيفية تقسيم التركة قبل ولادة الحمل

- ‌حال حديث ميراث المرأة من دية زوجها

- ‌حكم الكلام في الخطبة

- ‌حكم بيع ما فيه فتنة للمسلمين

- ‌حكم صلاة راتبة الظهر الأربع بتسليمة واحدة

- ‌حكم الكلام بين الخطبتين

- ‌حكم صلاة سنة العصر الأربع بتسليمة واحدة

- ‌حكم التطوع بعد صلاة الوتر

- ‌حكم الصلاة على النبي في الخطبة

- ‌دعاء الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام

- ‌حكم الصلاة على النبي

- ‌شرح مسألتي العمرية في الفرائض

- ‌الدليل على أن غير المميز يقطع الصف

- ‌وجوب حفظ اللسان عن أهل العلم

- ‌حكم مس المصحف للمحدث حدثاً أصغر

- ‌حكم نقل المصحف لمن هو محدث

- ‌حكم الاستدلال بحديث (إذا كنتم ثلاثة في سفر فلتؤمروا أحدكم) على البيعة

- ‌الجماعات الإسلامية

- ‌أهمية الجرح والتعديل

- ‌حكم التوسل إلى الله بأحد خلقه

- ‌صلة القريب التارك للصلاة بنصحه

- ‌حكم التسمي بـ عبد الوحيد

- ‌حال حديث (تعلموا العربية وعلموها الناس)

- ‌حكم صيام يوم الحادي عشر من محرم

- ‌معنى مقولة ابن مهدي (سفيان أعلم بالحديث)

- ‌حكم الأكل من مال حرام

الفصل: ‌شرح حديث (إذا استهل المولود ورث)

‌شرح حديث (إذا استهل المولود ورث)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في المولود يستهل ثم يموت.

حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد -يعني: ابن إسحاق - عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إذ استهل المولود وُرَّث)].

أورد أبو داود هذه الترجمة: [باب في المولود يستهل ثم يموت] يعني: يصيح ويظهر منه صياح عند نزوله من بطن أمه.

هذا هو الاستهلال، والمقصود من ذلك: أنه إذا ولد حياً حياة مستقرة يستدل عليها بالاستهلال الذي هو رفع الصوت بالبكاء والصياح؛ فإنه يكون وارثاً من جملة الورثة، يعني: إذا مات أبوه وهو في بطن أمه، ثم خرج حياً حياة مستقرة؛ فإنه من جملة الورثة، وإن خرج ميتاً فإنه لا يرث.

وهنا أورد أبو داود حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: (إذا استهل المولود ورث)، وفسر الاستهلال بأنه الصياح، وقيل: بأن يوجد منه حياة مستقرة كالعطاس وغير ذلك؛ فإنه في هذه الحالة يرث، وإن خرج ميتاً وسقط ميتاً فإنه لا يرث، وهذا فيه دلالة على أن الحمل يمكن أن يرث، وإذا قسمت التركة قبل الولادة يوقف ما يستحقه، وإن انتظر حتى يولد فإن سقط ميتاً فإنه لا يرث، وإن ولد حياً حياة مستقرة ثم مات أو عاش فإنه يكون وارثاً.

ص: 6