المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث بعث خالد إلى أكيدر دومة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٥٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[356]

- ‌إخراج اليهود من جزيرة العرب

- ‌شرح حديث: (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)

- ‌شرح حديث: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب)

- ‌شرح حديث: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث: (لا تكون قبلتان في بلد واحد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا تكون قبلتان في بلد واحد)

- ‌أثر سعيد بن عبد العزيز في حد جزيرة العرب

- ‌تراجم رجال إسناد أثر سعيد بن عبد العزيز في حد جزيرة العرب

- ‌أثر عمر في إجلاء يهود نجران

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عمر في إجلاء يهود نجران

- ‌أثر عمر في إجلاء يهود نجران وفدك

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عمر في إجلاء يهود نجران وفدك

- ‌وجود أهل الكتاب في الجزيرة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام

- ‌حكم دخول الكفار جزيرة العرب للعمل

- ‌إيقاف أرض السواد وأرض العنوة

- ‌شرح حديث: (منعت العراق قفيزها ودرهمها

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (منعت العراق قفيزها ودرهمها)

- ‌شرح حديث: (أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها)

- ‌أخذ الجزية

- ‌شرح حديث بعث خالد إلى أكيدر دومة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث بعث خالد إلى أكيدر دومة

- ‌شرح حديث: (أمر معاذاً أن يأخذ من كل حالم ديناراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أمر معاذاً أن يأخذ من كل حالم ديناراً)

- ‌شرح حديث: (أمر معاذاً أن يأخذ من كل حالم ديناراً) من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌شرح أثر علي: (لئن بقيت لنصارى بني تغلب لأقتلن المقاتلة)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر علي: (لئن بقيت لنصارى بني تغلب لأقتلن المقاتلة)

- ‌شرح حديث: (صالح رسول الله أهل نجران على ألفي حلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (صالح رسول الله أهل نجران على ألفي حلة)

- ‌الأسئلة

- ‌معنى قول أبي داود (إذا نقضوا بعض ما اشترط عليهم فقد أحدثوا)

- ‌دولة البحرين ليست من جزيرة العرب

- ‌معنى حديث: (وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم)

- ‌أرض السواد

- ‌أخذ الجزية كل سنة

- ‌الفرق بين الفيء والغنيمة في القسمة

الفصل: ‌شرح حديث بعث خالد إلى أكيدر دومة

‌شرح حديث بعث خالد إلى أكيدر دومة

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في أخذ الجزية.

حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا سهل بن محمد حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وعن عثمان بن أبي سليمان:(أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث خالد بن الوليد رضي الله عنه إلى أكيدر دومة، فأخذ فأتوه به، فحقن له دمه، وصالحه على الجزية)].

أورد أبو داود باب أخذ الجزية، وهي ما يؤخذ من الكفار إذا أقرهم المسلمون على البقاء في أرضهم، على أن يدفعوا الجزية عن يد وهم صاغرون، ومن العلماء من قال: إنها تؤخذ من جميع الكفار سواء كانوا من العرب أو غير العرب، وبعض أهل العلم يقول: إنها لا تؤخذ إلا من اليهود والنصارى، وقد جاء في الأحاديث ما يدل على أخذها من عموم الكفار إذا بقوا تحت ولاية المسلمين، فيدفعون الجزية، ويشاهدون أحكام الإسلام وأعمال المسلمين، ويكون ذلك من أسباب دخولهم في الإسلام.

وقد أورد أبو داود عدة أحاديث، منها هذا الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر دومة، فأخذه فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فصالحه على أن يدفع الجزية) يعني: يدفع الجزية ويبقى، وقيل: إنه من العرب، فهذا دليل على أخذ الجزية من العرب، وقد جاء في حديث بريدة بن الحصيب الذي في صحيح مسلم قال:(كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا أمر أميراً على جيش أوصاه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيراً، وقال: اغزوا باسم الله)، وفي آخره ذكر أنه يخيرهم بين أن يدخلوا في الإسلام أو يعطوا الجزيرة عن يد وهم صاغرون.

وقوله هنا: فحقن له دمه يعني: أعطاه الأمان وصالحه على أن يدفع الجزية.

ص: 25