المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (لا تكون قبلتان في بلد واحد) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٥٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[356]

- ‌إخراج اليهود من جزيرة العرب

- ‌شرح حديث: (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)

- ‌شرح حديث: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب)

- ‌شرح حديث: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث: (لا تكون قبلتان في بلد واحد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا تكون قبلتان في بلد واحد)

- ‌أثر سعيد بن عبد العزيز في حد جزيرة العرب

- ‌تراجم رجال إسناد أثر سعيد بن عبد العزيز في حد جزيرة العرب

- ‌أثر عمر في إجلاء يهود نجران

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عمر في إجلاء يهود نجران

- ‌أثر عمر في إجلاء يهود نجران وفدك

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عمر في إجلاء يهود نجران وفدك

- ‌وجود أهل الكتاب في الجزيرة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام

- ‌حكم دخول الكفار جزيرة العرب للعمل

- ‌إيقاف أرض السواد وأرض العنوة

- ‌شرح حديث: (منعت العراق قفيزها ودرهمها

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (منعت العراق قفيزها ودرهمها)

- ‌شرح حديث: (أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها)

- ‌أخذ الجزية

- ‌شرح حديث بعث خالد إلى أكيدر دومة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث بعث خالد إلى أكيدر دومة

- ‌شرح حديث: (أمر معاذاً أن يأخذ من كل حالم ديناراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أمر معاذاً أن يأخذ من كل حالم ديناراً)

- ‌شرح حديث: (أمر معاذاً أن يأخذ من كل حالم ديناراً) من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌شرح أثر علي: (لئن بقيت لنصارى بني تغلب لأقتلن المقاتلة)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر علي: (لئن بقيت لنصارى بني تغلب لأقتلن المقاتلة)

- ‌شرح حديث: (صالح رسول الله أهل نجران على ألفي حلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (صالح رسول الله أهل نجران على ألفي حلة)

- ‌الأسئلة

- ‌معنى قول أبي داود (إذا نقضوا بعض ما اشترط عليهم فقد أحدثوا)

- ‌دولة البحرين ليست من جزيرة العرب

- ‌معنى حديث: (وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم)

- ‌أرض السواد

- ‌أخذ الجزية كل سنة

- ‌الفرق بين الفيء والغنيمة في القسمة

الفصل: ‌شرح حديث: (لا تكون قبلتان في بلد واحد)

‌شرح حديث: (لا تكون قبلتان في بلد واحد)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لا تكون قبلتان في بلد واحد)].

أورد أبو داود حديث ابن عباس: (لا تكون قبلتان في بلد واحد) قيل: معنى ذلك أن المسلم لا يستوطن بلاد الكفار، فهو يصلي إلى قبلة المسلمين، وأولئك الكفار يصلون إلى قبلتهم، فيكون بلد واحد فيه قبلتان، قبلة المسلمين وقبلة الكافرين، وقيل: المقصود من ذلك أن الكفار لا يكونون مع المسلمين في بلد واحد، ولا يقرون بأن يكونوا مع المسلمين.

والحديث غير صحيح، ولكن قضية السكنى مع الكفار جاء حديث يدل على تحريمها، إلا إذا كان هناك أمر يقتضي ذلك لمصلحة ولفائدة، مثل السكن في بلادهم من أجل الدعوة إلى الله عز وجل، ودعوتهم إلى الدخول في الدين الحنيف، ويكون المسلم قائماً بأمور دينه، ولا يحصل منه شيء من التساهل، ولا يحال بينه وبين إظهار شعائر دينه.

وهذا الحديث: (لا تكون قبلتان في بلد واحد) لفظ عام، وقيل: إن المقصود من ذلك جزيرة العرب يعني: لا يكون فيها دينان، ولكن لفظ:(بلد واحد) عام، والحديث ضعيف، فيه قابوس بن أبي ظبيان وفي حديثه لين.

ص: 9