المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (صالح رسول الله أهل نجران على ألفي حلة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٥٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[356]

- ‌إخراج اليهود من جزيرة العرب

- ‌شرح حديث: (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)

- ‌شرح حديث: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب)

- ‌شرح حديث: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث: (لا تكون قبلتان في بلد واحد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا تكون قبلتان في بلد واحد)

- ‌أثر سعيد بن عبد العزيز في حد جزيرة العرب

- ‌تراجم رجال إسناد أثر سعيد بن عبد العزيز في حد جزيرة العرب

- ‌أثر عمر في إجلاء يهود نجران

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عمر في إجلاء يهود نجران

- ‌أثر عمر في إجلاء يهود نجران وفدك

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عمر في إجلاء يهود نجران وفدك

- ‌وجود أهل الكتاب في الجزيرة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام

- ‌حكم دخول الكفار جزيرة العرب للعمل

- ‌إيقاف أرض السواد وأرض العنوة

- ‌شرح حديث: (منعت العراق قفيزها ودرهمها

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (منعت العراق قفيزها ودرهمها)

- ‌شرح حديث: (أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها)

- ‌أخذ الجزية

- ‌شرح حديث بعث خالد إلى أكيدر دومة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث بعث خالد إلى أكيدر دومة

- ‌شرح حديث: (أمر معاذاً أن يأخذ من كل حالم ديناراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أمر معاذاً أن يأخذ من كل حالم ديناراً)

- ‌شرح حديث: (أمر معاذاً أن يأخذ من كل حالم ديناراً) من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌شرح أثر علي: (لئن بقيت لنصارى بني تغلب لأقتلن المقاتلة)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر علي: (لئن بقيت لنصارى بني تغلب لأقتلن المقاتلة)

- ‌شرح حديث: (صالح رسول الله أهل نجران على ألفي حلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (صالح رسول الله أهل نجران على ألفي حلة)

- ‌الأسئلة

- ‌معنى قول أبي داود (إذا نقضوا بعض ما اشترط عليهم فقد أحدثوا)

- ‌دولة البحرين ليست من جزيرة العرب

- ‌معنى حديث: (وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم)

- ‌أرض السواد

- ‌أخذ الجزية كل سنة

- ‌الفرق بين الفيء والغنيمة في القسمة

الفصل: ‌شرح حديث: (صالح رسول الله أهل نجران على ألفي حلة)

‌شرح حديث: (صالح رسول الله أهل نجران على ألفي حلة)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس -يعني ابن بكير - حدثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل نجران على ألفي حلة، النصف في صفر والبقية في رجب، يؤدونها إلى المسلمين، وعارية ثلاثين درعاً، وثلاثين فرساً، وثلاثين بعيراً، وثلاثين من كل صنف من أصناف السلاح يغزون بها، والمسلمون ضامنون لها حتى يردوها عليهم إن كان باليمن كيد أو غدرة، على ألا تهدم لهم بيعة، ولا يخرج لهم قس، ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثاً أو يأكلوا الربا.

قال إسماعيل: فقد أكلوا الربا.

قال أبو داود: إذا نقضوا بعض ما اشترط عليهم فقد أحدثوا].

هذا الحديث غير صحيح، وفيه أخذ الجزية على أهل نجران مقسمة في أثناء السنة، وليست كلها دفعة واحدة، ومنها عارية يعيرون المسلمين من الأنواع المذكورة، والمسلمون ضامنون لها حتى يردوها عليهم.

قوله: [على ألا تهدم لهم بيعة، ولا يخرج لهم قس، ولا يفتنوا عن دينهم].

يعني: أنهم يبقون ويقرون على ما هم عليه، فلا تهدم لهم بيعة وهي مكان التعبد للنصارى أو لليهود، ولا يخرج لهم قس، وهو عالمهم، ولا يفتنوا عن دينهم، يعني: لا يلزمون بترك دينهم، وإنما يقروا على ما هم عليه مع دفع الجزية.

قوله: [ما لم يحدثوا حدثاً أو يأكلوا الربا].

قال الراوي: فقد أكلوا الربا، وقال أبو داود: إذا تركوا شيئاً مما اشترط عليهم فقد أحدثوا حدثاً.

ص: 32