المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (يا رسول الله سعر) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٩٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[394]

- ‌كسر الدراهم

- ‌شرح حديث (نهى أن تكسر سكة المسلمين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى أن تكسر سكة المسلمين)

- ‌التسعير

- ‌شرح حديث (يا رسول الله سعر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يا رسول الله سعر)

- ‌شرح حديث (إن الله هو المسعر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله هو المسعر)

- ‌النهي عن الغش

- ‌شرح حديث (ليس منا من غش)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ليس منا من غش)

- ‌كراهة سفيان تفسير حديث (ليس منا من غش) وتراجم رجال إسناده

- ‌خيار المتبايعين

- ‌شرح حديث (المتبايعان كل واحد منهما بالخيار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (المتبايعان كل واحد منهما بالخيار)

- ‌شرح حديث (المتبايعان كل واحد منهما بالخيار) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (المتبايعان كل واحد منهما بالخيار) من طريق أخرى

- ‌شرح حديث (ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله)

- ‌شرح حديث أبي برزة (البيعان بالخيار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي برزة (البيعان بالخيار)

- ‌شرح حديث (لا يفترقن اثنان إلا عن تراض)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يفترقن اثنان إلا عن تراض)

- ‌شرح حديث حكيم بن حزام (البيعان بالخيار ما لم يفترقا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث حكيم بن حزام (البيعان بالخيار ما لم يفترقا)

- ‌خلاف الرواة في بعض ألفاظ حديث حكيم بن حزام (البيعان بالخيار ما لم يفترقا)

- ‌موقف طالب العلم من أقوال المجتهدين

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الخروج عن أقوال الأئمة الأربعة

- ‌كيفية الكتمان من جهة المشتري

- ‌معنى البركة في البيع

- ‌خيار المجلس في عقد الإجارة

- ‌حكم التبليغ عن التجار الذين يرفعون الأسعار

- ‌الحكمة من تحريم التسعير

- ‌حكم تسعير الأدوية

- ‌حكم بيع التقسيط المنتهي بالتمليك

الفصل: ‌شرح حديث (يا رسول الله سعر)

‌شرح حديث (يا رسول الله سعر)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في التسعير.

حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي أن سليمان بن بلال حدثهم قال: حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه: (أن رجلاً جاء فقال: يا رسول الله! سعِّر، فقال: بل أدعو، ثم جاءه رجل، فقال: يا رسول الله! سعِّر، فقال: بل الله يخفض ويرفع، وإني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة)].

أورد أبو داود باب التسعير، والتسعير: هو تحديد السعر، بحيث يقال: لا يباع بأكثر من كذا، ويلزم أن يكون البيع بهذا السعر، هذا هو التسعير، وقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فهو حرام، ولما طلب منه ذلك قال:(بل أدعو) يعني: بأن تحصل الأرزاق وتكثر ولا يحتاج الناس إلى تسعير، فلما روجع قال:(إني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة)، وهذا يفيد بأن التسعير من الظلم، فقد يكون صاحب البضاعة اشتراها بثمن غال ثم يلزم بأن يبيعها بسعر رخيص، فيكون في ذلك ظلم عليه؛ لأنه اشترى بثمن غال ثم ألزم بأن يبيع بسعر رخيص، ولكن إذا تواطأ التجار على رفع الأسعار فإنهم لا يمكنون من ذلك؛ لأن هذا تعاون على الإثم والعدوان وتعاون على الظلم، فحينئذٍ تتدخل الدولة فتسعر دفعاً للظلم.

قوله: [(أن رجلاً جاء فقال: يارسول الله! سعِّر، فقال: بل أدعو)].

يعني: يدعو الله أن يبسط لهم الرزق ويكثر الخير.

قوله: (ثم جاءه رجل، فقال: يارسول الله! سعر، فقال: بل الله يخفض ويرفع)].

يعني: يحصل منه بسط الرزق ويحصل منه تضييق الرزق، يبسط الرزق لمن يشاء، ويقدر على من يشاء، بمعنى: يضيق، فالتقدير هو التضييق والتقليل.

ص: 6