المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (نهى عن الدواء الخبيث) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٣٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[436]

- ‌السعوط

- ‌شرح حديث (أن النبي استعط)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي استعط)

- ‌النشرة

- ‌شرح حديث (هو من عمل الشيطان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (هو من عمل الشيطان)

- ‌الترياق

- ‌شرح حديث (ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما أبالي إن أنا شربت ترياقاً)

- ‌حكم الترياق

- ‌الأدوية المكروهة

- ‌شرح حديث (نهى عن الدواء الخبيث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى عن الدواء الخبيث)

- ‌شرح حديث نهى النبي عن قتل الضفدع

- ‌تراجم رجال إسناد حديث نهى النبي عن قتل الضفدع

- ‌شرح حديث (من حسا سماً فسمه في يده يتحساه في نار جهنم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من حسا سماً فسمه في يده يتحساه في نار جهنم)

- ‌شرح حديث النهي عن التداوي بالخمر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث النهي عن التداوي بالخمر

- ‌شرح حديث (إن الله أنزل الداء والدواء، فتداووا ولا تتداووا بحرام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله أنزل الداء والدواء، فتداووا ولا تتداووا بحرام)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم التداوي بالحرام

- ‌حكم تشريح الضفدع في المختبر

- ‌حكم استعمال السم للتداوي

- ‌حكم الأدوية المستخرجة من الحيوانات المحرمة

- ‌تمرة العجوة

- ‌شرح حديث (ائت الحارث بن كلدة فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ائت الحارث بن كلدة فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة)

- ‌شرح حديث (من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر)

- ‌العلاق

- ‌شرح حديث (علام تذعرن أولادكن بهذا العلاق؟ عليكن بهذا العود الهندي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (علام تذعرن أولادكن بهذا العلاق؟ عليكن بهذا العود الهندي)

- ‌الأمر بالكحل

- ‌شرح حديث (إن خير أكحالكم الإثمد؛ يجلو البصر، وينبت الشعر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن خير أكحالكم الإثمد؛ يجلو البصر، وينبت الشعر)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الاكتحال بالكحل الأسود للرجال

- ‌الاكتواء ينافي كمال التوكل

- ‌استحباب لبس البياض خاص بالرجال

- ‌حكم الاكتحال

- ‌الحجامة للحفظ

الفصل: ‌شرح حديث (نهى عن الدواء الخبيث)

‌شرح حديث (نهى عن الدواء الخبيث)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في الأدوية المكروهة.

حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن الدواء الخبيث)].

أورد أبو داود باب في الأدوية المكروهة، والمكروه كثيراً ما يطلق عند المحدثين وعند المتقدمين على كراهة التحريم، وفي اصطلاح الفقهاء يطلق على كراهة التنزيه، وهو ما نهي عنه وليس من قبيل المحرم، فهو يقابل المندوب في باب الأمر، والمندوب هو المأمور به بغير جزم.

أورد أبو داود عدة أحاديث في هذه الترجمة، أولها حديث أبي هريرة:(أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدواء الخبيث) أي: سواء كان نجساً أو كان ضاراً، فيحتمل أن يكون من قبيل النجس، أو من قبيل ما يترتب عليه ضرر من استعماله، ولا شك أن ذلك كله من قبيل المحرم.

ص: 13