المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (إن الله أنزل الداء والدواء، فتداووا ولا تتداووا بحرام) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٣٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[436]

- ‌السعوط

- ‌شرح حديث (أن النبي استعط)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي استعط)

- ‌النشرة

- ‌شرح حديث (هو من عمل الشيطان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (هو من عمل الشيطان)

- ‌الترياق

- ‌شرح حديث (ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما أبالي إن أنا شربت ترياقاً)

- ‌حكم الترياق

- ‌الأدوية المكروهة

- ‌شرح حديث (نهى عن الدواء الخبيث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى عن الدواء الخبيث)

- ‌شرح حديث نهى النبي عن قتل الضفدع

- ‌تراجم رجال إسناد حديث نهى النبي عن قتل الضفدع

- ‌شرح حديث (من حسا سماً فسمه في يده يتحساه في نار جهنم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من حسا سماً فسمه في يده يتحساه في نار جهنم)

- ‌شرح حديث النهي عن التداوي بالخمر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث النهي عن التداوي بالخمر

- ‌شرح حديث (إن الله أنزل الداء والدواء، فتداووا ولا تتداووا بحرام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله أنزل الداء والدواء، فتداووا ولا تتداووا بحرام)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم التداوي بالحرام

- ‌حكم تشريح الضفدع في المختبر

- ‌حكم استعمال السم للتداوي

- ‌حكم الأدوية المستخرجة من الحيوانات المحرمة

- ‌تمرة العجوة

- ‌شرح حديث (ائت الحارث بن كلدة فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ائت الحارث بن كلدة فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة)

- ‌شرح حديث (من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر)

- ‌العلاق

- ‌شرح حديث (علام تذعرن أولادكن بهذا العلاق؟ عليكن بهذا العود الهندي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (علام تذعرن أولادكن بهذا العلاق؟ عليكن بهذا العود الهندي)

- ‌الأمر بالكحل

- ‌شرح حديث (إن خير أكحالكم الإثمد؛ يجلو البصر، وينبت الشعر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن خير أكحالكم الإثمد؛ يجلو البصر، وينبت الشعر)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الاكتحال بالكحل الأسود للرجال

- ‌الاكتواء ينافي كمال التوكل

- ‌استحباب لبس البياض خاص بالرجال

- ‌حكم الاكتحال

- ‌الحجامة للحفظ

الفصل: ‌شرح حديث (إن الله أنزل الداء والدواء، فتداووا ولا تتداووا بحرام)

‌شرح حديث (إن الله أنزل الداء والدواء، فتداووا ولا تتداووا بحرام)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن أبي عمران الأنصاري عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء؛ فتداووا، ولا تتداووا بحرام)].

أورد أبو داود حديث أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا ولا تتداووا بحرام)، وهذا يدل على أن الحرام لا يجوز التداوي به، وفيه أن لكل داء دواء علمه من علمه، وجهله من جهله، لكن يتداوى بما هو مباح، ولا يتداوى بما هو محرم، ولهذا قال:(ولا تتداووا بحرام)، فأرشد إلى التداوي، ونهى عن التداوي بالحرام.

وهذا الحديث في إسناده رجل مستور، ولكن معناه صحيح، ويشهد له ما جاء من الأحاديث التي تدل على عدم التداوي بالحرام، كحديث (إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها).

ص: 21