المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌عدد ركعات صلاة التراويح - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٤٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[444]

- ‌ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم

- ‌شرح حديث (من ملك ذا رحم محرم فهو حر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من ملك ذا رحم محرم فهو حر)

- ‌شرح حديث (من ملك ذا رحم محرم فهو حر) من طريق ثانية وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (من ملك ذا رحم محرم فهو حر) من طريق ثالثة وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (من ملك ذا رحم محرم فهو حر) من طريق رابعة وتراجم رجال إسناده

- ‌ما جاء في عتق أمهات الأولاد

- ‌شرح حديث (أعتقوها فإذا سمعتم برقيق)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أعتقوها فإذا سمعتم برقيق)

- ‌شرح حديث (بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌أحكام أمهات الأولاد

- ‌ما جاء في بيع المدبر

- ‌شرح حديث (أن رجلاً أعتق غلاماً عن دبر منه ولم يكن له مال غيره)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلاً أعتق غلاماً عن دبر منه ولم يكن له مال غيره)

- ‌شرح حديث (أنت أحق بثمنه والله أغنى عنه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أنت أحق بثمنه، والله أغنى عنه)

- ‌شرح حديث (إذا كان أحدكم فقيراً فليبدأ بنفسه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا كان أحدكم فقيراً فليبدأ بنفسه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم عتق العبد إذا أسلم وحسن إسلامه

- ‌حكم الزواج بالأمة الموطوءة حال العتق

- ‌درجة رواية الضحاك عن ابن عباس في التفسير

- ‌حكم العزل

- ‌حكم الرجوع في الصدقة

- ‌صورة عتق الأب

- ‌كيفية بيع الذهب

- ‌شرح حديث (رأيت ربي في أحسن صورة)

- ‌حكم مكاتبة أم الولد

- ‌عتق الأمة بحملها وإن أسقطت

- ‌زيارة القبر النبوي والسلام عليه عند الحجرة

- ‌حكم تعبئة الكتب في كراتين السيجارة

- ‌حكم ذبح الأضحية عن الميت

- ‌حكم الدبلة في الأعراس

- ‌جواز مخالفة الوصية إن كانت للمضارة

- ‌عدد ركعات صلاة التراويح

- ‌أفضلية صلاة المرأة في بيتها

- ‌حكم تناول المرأة لحبوب منع الحمل

- ‌حكم استخدام كراتين السجارة

- ‌حكم الذبح عن الميت وجمع الأقارب لذلك

- ‌حكم الغُسل من المني إن خرج بغير دفق

- ‌رد النبي عليه الصلاة والسلام السلام على من سلم عليه

- ‌حكم التصدق عن الدائن إذا لم يعثر عليه

- ‌ثبوت التحريم بالرضاع

الفصل: ‌عدد ركعات صلاة التراويح

‌عدد ركعات صلاة التراويح

‌السؤال

إذا وجدنا مسجدين الأول تصلى فيه صلاة التراويح إحدى وعشرين ركعة، وأكثر الناس يصلون فيه، ولكن يوجد فيه بعض الأفعال البدعية مثل الصلاة على النبي وعلى الخلفاء الراشدين بصوت مرتفع، والثاني: تصلى فيه إحدى عشرة ركعة، ولكن لا يصلي فيه إلا عدد قليل من المسلمين، ففي أيهما نصلي؟

‌الجواب

أما قضية الصلاة إحدى وعشرين ركعة فمعلوم ليس هناك مانع يمنع منها، بل هي سائغة وجائزة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:(صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح أتى بركعة توتر له ما مضى)، فهذا يدلنا على أن الأمر في ذلك واسع، ولم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء يقيد بإحدى عشرة ولا بثلاث عشرة، نعم هو فعل هذا ولكنه لم يقل: إنه لا يجوز الزيادة على ذلك، بل هذا الحديث يدل على جواز الزيادة، وهو قوله صلى الله عليه وسلم:(صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح أتى بركعة توتر ما مضى).

أما عن فعل الصلاة على النبي وعلى الخلفاء الراشدين بصوت مرتفع والمأمومون يجيبون بالصلاة عليهم؛ فلا شك أن هذا من الأمور المبتدعة، والواجب قبل كل شيء هو تنبيههم على هذا الشيء، وأنه لا يقال مثل هذا، فأما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فإن الإنسان يصلي عليه صلوات الله وسلامه وبركاته عليه بينه وبين نفسه، وأما أن يكون هناك أمور مبتدعة مثل هذا فالواجب هو تنبيههم، ولا شك أن المسجد الذي يصلى فيه وهو خال من البدع لا شك أنه الأولى، لكن إذا كان المسجد الذي يصلى فيه إحدى وعشرين ليس فيه أشياء محذورة والجماعة فيه كثيرة، فيكون مع هؤلاء الذين يصلون، ولا يقال: إن صلاة إحدى وعشرين ركعة خلاف السنة، بل هي من السنة، وهي داخلة فيما هو سائغ وجائز.

ص: 37