المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٥٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[456]

- ‌الأحمر من الثياب

- ‌شرح حديث (ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بها للنساء) في ريطة مضرجة بالعصفر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بها للنساء) في ريطة مضرجة بالعصفر

- ‌الفرق بين المصبوغ بالعصفر والذي لونه أصفر

- ‌شرح قول هشام بن الغاز في معنى كلمة (مضرجة)

- ‌تراجم رجال إسناد قول هشام بن الغاز في معنى كلمة (مضرجة)

- ‌شرح حديث (أفلا كسوته بعض أهلك؟!) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أفلا كسوته بعض أهلك؟!) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث (مر على النبي رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (مر على النبي رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه)

- ‌حكم الأحمر من الثياب كالشماغ وغيره

- ‌شرح حديث (ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم)

- ‌حكم الملبوسات والمقتنيات ذات اللون الأحمر الخالص للرجال

- ‌شرح حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيت إحدى نسائه صبغاً أحمر فلم يدخل حتى وارته

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيت إحدى نسائه صبغاً أحمر فلم يدخل حتى وارته

- ‌الرخصة في الأحمر من الثياب

- ‌شرح حديث البراء أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء

- ‌تراجم رجال حديث البراء أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء

- ‌شرح حديث عامر بن عمرو المزني أنه رأى على النبي صلى الله عليه وسلم برداً أحمر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عامر بن عمرو المزني أنه رأى على النبي صلى الله عليه وسلم برداً أحمر

- ‌الحكم على أحاديث النهي عن لبس الأحمر

- ‌حكم إطالة الشعر إلى شحمة الأذنين

- ‌لبس الأسود من الثياب

- ‌شرح حديث عائشة (صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة (صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء)

- ‌أهداب الثوب

- ‌شرح حديث (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم صبغ المرأة شعرها بغير الحناء

- ‌حكم لبس العدسات الملونة

- ‌حكم الاجتماع للعزاء ثلاثة أيام

- ‌حكم من يقبض راتب يوم غاب فيه لوفاة قريب له

- ‌حكم من يطلب شراء كفن من مكة أو المدينة

- ‌حكم حلق اللحية تجملاً لحديث (إن الله جميل يحب الجمال)

- ‌تحريك الإصبع في التشهد

- ‌حكم لبس الأخضر من الثياب والقول بأنها ثياب أهل الجنة

- ‌حكم لبس النساء للأبيض من الثياب

- ‌حكم لبس البنطال

- ‌قول محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي مع أنه عيب عليه التحديث عن أبيه من غير سماع

- ‌حكم دعاء ختم القرآن

- ‌الجمع بين أدلة الإباحة والتحريم في لبس الأحمر من الثياب

الفصل: ‌شرح حديث (ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم)

‌شرح حديث (ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو أسامة عن الوليد يعني: ابن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن رجل من بني حارثة عن رافع بن خديج رضي الله عنه أنه قال: (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رواحلنا وعلى إبلنا أكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم؟ فقمنا سراعاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نفر بعض إبلنا، فأخذنا الأكسية فنزعناها عنها)].

أورد أبو داود حديث رافع بن خديج رضي الله عنه أنه قال: (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وعلى رواحلنا أكسية فيها خطوط حمر، فقال عليه السلام: ألا أرى الحمرة قد علتكم).

فقاموا مسارعين لما سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نفرت بعض الإبل من إسراعهم، يعني: حصل فيها جفال ونفور بسبب ما حصل منهم من السرعة، (فنزعوها)، أي: لم يستعملوها، ولكن الحديث فيه رجل مبهم، وهو الذي يروي عن رافع بن خديج رضي الله عنه، فالحديث غير ثابت.

ص: 13