المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (مر على النبي رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٥٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[456]

- ‌الأحمر من الثياب

- ‌شرح حديث (ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بها للنساء) في ريطة مضرجة بالعصفر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بها للنساء) في ريطة مضرجة بالعصفر

- ‌الفرق بين المصبوغ بالعصفر والذي لونه أصفر

- ‌شرح قول هشام بن الغاز في معنى كلمة (مضرجة)

- ‌تراجم رجال إسناد قول هشام بن الغاز في معنى كلمة (مضرجة)

- ‌شرح حديث (أفلا كسوته بعض أهلك؟!) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أفلا كسوته بعض أهلك؟!) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث (مر على النبي رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (مر على النبي رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه)

- ‌حكم الأحمر من الثياب كالشماغ وغيره

- ‌شرح حديث (ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم)

- ‌حكم الملبوسات والمقتنيات ذات اللون الأحمر الخالص للرجال

- ‌شرح حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيت إحدى نسائه صبغاً أحمر فلم يدخل حتى وارته

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيت إحدى نسائه صبغاً أحمر فلم يدخل حتى وارته

- ‌الرخصة في الأحمر من الثياب

- ‌شرح حديث البراء أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء

- ‌تراجم رجال حديث البراء أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء

- ‌شرح حديث عامر بن عمرو المزني أنه رأى على النبي صلى الله عليه وسلم برداً أحمر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عامر بن عمرو المزني أنه رأى على النبي صلى الله عليه وسلم برداً أحمر

- ‌الحكم على أحاديث النهي عن لبس الأحمر

- ‌حكم إطالة الشعر إلى شحمة الأذنين

- ‌لبس الأسود من الثياب

- ‌شرح حديث عائشة (صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة (صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء)

- ‌أهداب الثوب

- ‌شرح حديث (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم صبغ المرأة شعرها بغير الحناء

- ‌حكم لبس العدسات الملونة

- ‌حكم الاجتماع للعزاء ثلاثة أيام

- ‌حكم من يقبض راتب يوم غاب فيه لوفاة قريب له

- ‌حكم من يطلب شراء كفن من مكة أو المدينة

- ‌حكم حلق اللحية تجملاً لحديث (إن الله جميل يحب الجمال)

- ‌تحريك الإصبع في التشهد

- ‌حكم لبس الأخضر من الثياب والقول بأنها ثياب أهل الجنة

- ‌حكم لبس النساء للأبيض من الثياب

- ‌حكم لبس البنطال

- ‌قول محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي مع أنه عيب عليه التحديث عن أبيه من غير سماع

- ‌حكم دعاء ختم القرآن

- ‌الجمع بين أدلة الإباحة والتحريم في لبس الأحمر من الثياب

الفصل: ‌شرح حديث (مر على النبي رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه)

‌شرح حديث (مر على النبي رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن حزابة حدثنا إسحاق يعني: ابن منصور حدثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال: (مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه ثوبان أحمران، فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم].

أورد أبو داود حديث عبد الله بن عمرو (أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه رجل عليه ثوبان أحمران فسلم على الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه) لأنه كان لابساً للأحمر، ولبس الأحمر لا يجوز للرجال، وقد جاء في بعض الأحاديث ما يدل على لبسه.

وقد جمع بينهما بأن المنع فيما إذا كان خالصاً، والجواز فيما إذا كان غير خالص بحيث يكون معه ألوان أخرى.

والحديث يدل على عدم رد السلام على من يكون فاعلاً أمراً لا يسوغ؛ لكن الحديث غير صحيح؛ لأن في إسناده من هو متكلم فيه.

ص: 10