المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٥٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[456]

- ‌الأحمر من الثياب

- ‌شرح حديث (ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بها للنساء) في ريطة مضرجة بالعصفر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بها للنساء) في ريطة مضرجة بالعصفر

- ‌الفرق بين المصبوغ بالعصفر والذي لونه أصفر

- ‌شرح قول هشام بن الغاز في معنى كلمة (مضرجة)

- ‌تراجم رجال إسناد قول هشام بن الغاز في معنى كلمة (مضرجة)

- ‌شرح حديث (أفلا كسوته بعض أهلك؟!) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أفلا كسوته بعض أهلك؟!) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث (مر على النبي رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (مر على النبي رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه)

- ‌حكم الأحمر من الثياب كالشماغ وغيره

- ‌شرح حديث (ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم)

- ‌حكم الملبوسات والمقتنيات ذات اللون الأحمر الخالص للرجال

- ‌شرح حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيت إحدى نسائه صبغاً أحمر فلم يدخل حتى وارته

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيت إحدى نسائه صبغاً أحمر فلم يدخل حتى وارته

- ‌الرخصة في الأحمر من الثياب

- ‌شرح حديث البراء أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء

- ‌تراجم رجال حديث البراء أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء

- ‌شرح حديث عامر بن عمرو المزني أنه رأى على النبي صلى الله عليه وسلم برداً أحمر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عامر بن عمرو المزني أنه رأى على النبي صلى الله عليه وسلم برداً أحمر

- ‌الحكم على أحاديث النهي عن لبس الأحمر

- ‌حكم إطالة الشعر إلى شحمة الأذنين

- ‌لبس الأسود من الثياب

- ‌شرح حديث عائشة (صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة (صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء)

- ‌أهداب الثوب

- ‌شرح حديث (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم صبغ المرأة شعرها بغير الحناء

- ‌حكم لبس العدسات الملونة

- ‌حكم الاجتماع للعزاء ثلاثة أيام

- ‌حكم من يقبض راتب يوم غاب فيه لوفاة قريب له

- ‌حكم من يطلب شراء كفن من مكة أو المدينة

- ‌حكم حلق اللحية تجملاً لحديث (إن الله جميل يحب الجمال)

- ‌تحريك الإصبع في التشهد

- ‌حكم لبس الأخضر من الثياب والقول بأنها ثياب أهل الجنة

- ‌حكم لبس النساء للأبيض من الثياب

- ‌حكم لبس البنطال

- ‌قول محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي مع أنه عيب عليه التحديث عن أبيه من غير سماع

- ‌حكم دعاء ختم القرآن

- ‌الجمع بين أدلة الإباحة والتحريم في لبس الأحمر من الثياب

الفصل: ‌شرح حديث (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه)

‌شرح حديث (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في الهدب.

حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا يونس بن عبيد عن عبيدة أبي خداش عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر يعني: ابن سليم رضي الله عنه أنه قال: (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة، وقد وقع هدبها على قدميه)].

أورد أبو داود باباً في الهدب.

والهدب هو ما يكون في بعض الألبسة حيث تكون أطرافه مهدبة بحيث تكون كل مجموعة من الخيوط التي نسجت منها مع بعضها، فهذا هو المقصود به، والأصل هو جوازه وعدم المنع منه، وقد ورد فيه هذا الحديث الذي أورده أبو داود وفيه ضعف، ولكن هذا معروف في اللباس وقد جاء في قصة المرأة التي كانت عند رفاعة القرظي، ثم كانت عند عبد الرحمن بن الزبير قالت:(إنما معه مثل هدبة الثوب) فالثياب يكون فيها المهدب وغير المهدب.

والحديث هنا أورده أبو داود حديث جابر بن سليم من أجل أنه كان محتبياً وأن الهدب على قدميه صلى الله عليه وسلم، الذي هو في أسفل الثوب المهدب.

[(أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة)].

الاحتباء أن يجلس على مقعدته وينصب ساقيه، ثم يلف عليه تلك الشملة فيكون مثل المستند على شيء.

والاحتباء الذي سبق أن مر وذُكر منعه هو الاحتباء في الثوب الواحد وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عنه؛ وذلك لأنه يكون فرجه ليس عليه ساتر من أعلى، ويمكن أن يرى من فوق، أما إذا كان عليه لباس آخر، ثم احتبى بشيء، فهذا لا مانع منه، وإنما المنع من الاحتباء الذي يكون فرجه بادياً من فوق.

ص: 29