المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم استقبال الإمام للمأمومين بعد الصلاة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٥١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[551]

- ‌ما جاء في التناجي

- ‌شرح حديث (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه)

- ‌شرح حديث (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه) من طريق أخرى

- ‌حكم تناجي ثلاثة فأكثر بحضرة واحد

- ‌إذا قام الرجل من مجلس ثم رجع

- ‌شرح حديث (إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا قام الرجل من مجلس ثم رجع إليه فهو أحق به)

- ‌شرح حديث (كان رسول الله إذا جلس وجلسنا حوله فقام فأراد الرجوع نزع نعليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله إذا جلس وجلسنا حوله فقام فأراد الرجوع نزع نعليه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم حجز المكان في الدرس وغيره

- ‌عدم إجزاء ركعة الوتر عن تحية المسجد

- ‌إجزاء الفريضة عن تحية المسجد

- ‌حكم طوف الوداع في العمرة

- ‌حكم التسمي بـ (سلام)

- ‌حكم التربع عند الأكل

- ‌تقديم الغسل من الجنابة على صلاة الجماعة إذا ضاق الوقت

- ‌حكم دفع التأمين لأجل الرخصة

- ‌مظان ذكر عدد أحاديث كل صحابي في الكتب الستة

- ‌حكم حجز مكان في الصف أثناء الصلاة

- ‌حكم إزالة شعر الفخذين للمحرم

- ‌حكم الزيت الكثير إذا سقط فيه فأر

- ‌حكم الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة

- ‌حكم إقامة الرجل من جلس في مكانه

- ‌حكم رفع اليدين في تكبيرات صلاة الجنازة

- ‌حكم حجز الأماكن المتقدمة في الدرس للقرب من الشيخ

- ‌حكم تأخير المسافر صلاة المغرب إلى وقت العشاء

- ‌حكم استقبال الإمام للمأمومين بعد الصلاة

- ‌الواجب تجاه من يسب الله ورسوله

- ‌حكم لبس العقال لطالب العلم

- ‌حكم أخذ التعويض من شركات التأمين

- ‌حكم دعاء ختم القرآن في الصلاة

- ‌حكم رفع اليدين عند الدعاء في الصلاة

- ‌شرط البخاري في الرواية عن المدلسين والمرسلين في صحيحه

- ‌فضل الصلاة في مسجد قباء

- ‌حكم تغطية المرأة وجهها عند الطواف

- ‌حكم أخذ المكافأة على الإجازة في القرآن

- ‌كيف يعمل المسبوق في صلاة الجنازة

- ‌حكم إخفاء الابن ماله عن والده

- ‌حكم التصرف في الوقف

- ‌حكم الاحتباء قبل الصلاة

الفصل: ‌حكم استقبال الإمام للمأمومين بعد الصلاة

‌حكم استقبال الإمام للمأمومين بعد الصلاة

‌السؤال

قلتم: يجوز للإمام أن يبقى مستقبل القبلة، وقد ثبت عن عمر أنه كان يقول: إن هذا العمل بدعة، وذكر هذا الشاطبي في الاعتصام، فما تعليقكم؟

‌الجواب

الذي أجبت عليه أنه يبقى في مكانه، ومعلوم أنه يكون مستقبل الناس، ولا يبقى مستقبل القبلة إلا عند قوله: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام، ثم ينصرف إلى الناس، فيبقى في مكانه على الهيئة التي كان عليها، وهو مستقبل الناس، مستدبر القبلة، وليس معنى ذلك أنه يستمر مستقبلاً القبلة ويجعل الناس وراء ظهره، بل إذا فرغ من قوله: تباركت يا ذا الجلال والإكرام ينصرف إلى المأمومين.

ص: 31