المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌كيف يعمل المسبوق في صلاة الجنازة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٥١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[551]

- ‌ما جاء في التناجي

- ‌شرح حديث (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه)

- ‌شرح حديث (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه) من طريق أخرى

- ‌حكم تناجي ثلاثة فأكثر بحضرة واحد

- ‌إذا قام الرجل من مجلس ثم رجع

- ‌شرح حديث (إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا قام الرجل من مجلس ثم رجع إليه فهو أحق به)

- ‌شرح حديث (كان رسول الله إذا جلس وجلسنا حوله فقام فأراد الرجوع نزع نعليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله إذا جلس وجلسنا حوله فقام فأراد الرجوع نزع نعليه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم حجز المكان في الدرس وغيره

- ‌عدم إجزاء ركعة الوتر عن تحية المسجد

- ‌إجزاء الفريضة عن تحية المسجد

- ‌حكم طوف الوداع في العمرة

- ‌حكم التسمي بـ (سلام)

- ‌حكم التربع عند الأكل

- ‌تقديم الغسل من الجنابة على صلاة الجماعة إذا ضاق الوقت

- ‌حكم دفع التأمين لأجل الرخصة

- ‌مظان ذكر عدد أحاديث كل صحابي في الكتب الستة

- ‌حكم حجز مكان في الصف أثناء الصلاة

- ‌حكم إزالة شعر الفخذين للمحرم

- ‌حكم الزيت الكثير إذا سقط فيه فأر

- ‌حكم الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة

- ‌حكم إقامة الرجل من جلس في مكانه

- ‌حكم رفع اليدين في تكبيرات صلاة الجنازة

- ‌حكم حجز الأماكن المتقدمة في الدرس للقرب من الشيخ

- ‌حكم تأخير المسافر صلاة المغرب إلى وقت العشاء

- ‌حكم استقبال الإمام للمأمومين بعد الصلاة

- ‌الواجب تجاه من يسب الله ورسوله

- ‌حكم لبس العقال لطالب العلم

- ‌حكم أخذ التعويض من شركات التأمين

- ‌حكم دعاء ختم القرآن في الصلاة

- ‌حكم رفع اليدين عند الدعاء في الصلاة

- ‌شرط البخاري في الرواية عن المدلسين والمرسلين في صحيحه

- ‌فضل الصلاة في مسجد قباء

- ‌حكم تغطية المرأة وجهها عند الطواف

- ‌حكم أخذ المكافأة على الإجازة في القرآن

- ‌كيف يعمل المسبوق في صلاة الجنازة

- ‌حكم إخفاء الابن ماله عن والده

- ‌حكم التصرف في الوقف

- ‌حكم الاحتباء قبل الصلاة

الفصل: ‌كيف يعمل المسبوق في صلاة الجنازة

‌كيف يعمل المسبوق في صلاة الجنازة

‌السؤال

إذا كان الإنسان مسبوقاً في صلاة الجنازة بتكبيرتين أو ثلاث فكيف يقضي الصلاة وقد رفعت الجنازة؟

‌الجواب

إذا كان قد سبق في التكبيرات الثلاث فإنه يشتغل بالدعاء، ولا يشتغل بقراءة الفاتحة والصلاة على النبي ويترك الدعاء؛ لأن المقصود من صلاة الجنازة هو الدعاء، وإنما أتي بالحمد لله والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن هذا من أسباب قبول الدعاء، فكون الدعاء يكون مسبوقاً بحمد الله والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا من أسباب قبوله، فقراءة الفاتحة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إنما هي تمهيداً للدعاء ليكون أرجى لقبوله، كما جاء في الحديث أن رجلاً دعا دعاءً لم يحمد الله ولم يصل على رسوله صلى الله عليه وسلم، فقال عليه الصلاة والسلام:(عجل هذا) أي: أنه ينبغي أن يسبق الدعاء شيء من الثناء على الله عز وجل والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم، فإذا فاتته التكبيرات الثلاث، فإنه يشتغل بالدعاء ولا يشتغل بالوسيلة ويترك الغاية، وإنما يشتغل بالغاية التي هي المقصود من صلاة الجنازة للشفاعة للميت والدعاء له، وإذا سلم الإمام فيكون قد كبر معه تكبيرتين: التكبيرة الأولى التي أدركها، والتكبيرة التي قبل سلامه، ويبقى عليه تكبيرتان، فيكبرهما ولا يطيل، وإنما يقول: الله أكبر، اللهم اغفر له، ويسلم؛ لأن الجنازة لن تبقى أمامه حتى يقف للدعاء.

ص: 41