المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٥١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[551]

- ‌ما جاء في التناجي

- ‌شرح حديث (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه)

- ‌شرح حديث (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه) من طريق أخرى

- ‌حكم تناجي ثلاثة فأكثر بحضرة واحد

- ‌إذا قام الرجل من مجلس ثم رجع

- ‌شرح حديث (إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا قام الرجل من مجلس ثم رجع إليه فهو أحق به)

- ‌شرح حديث (كان رسول الله إذا جلس وجلسنا حوله فقام فأراد الرجوع نزع نعليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله إذا جلس وجلسنا حوله فقام فأراد الرجوع نزع نعليه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم حجز المكان في الدرس وغيره

- ‌عدم إجزاء ركعة الوتر عن تحية المسجد

- ‌إجزاء الفريضة عن تحية المسجد

- ‌حكم طوف الوداع في العمرة

- ‌حكم التسمي بـ (سلام)

- ‌حكم التربع عند الأكل

- ‌تقديم الغسل من الجنابة على صلاة الجماعة إذا ضاق الوقت

- ‌حكم دفع التأمين لأجل الرخصة

- ‌مظان ذكر عدد أحاديث كل صحابي في الكتب الستة

- ‌حكم حجز مكان في الصف أثناء الصلاة

- ‌حكم إزالة شعر الفخذين للمحرم

- ‌حكم الزيت الكثير إذا سقط فيه فأر

- ‌حكم الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة

- ‌حكم إقامة الرجل من جلس في مكانه

- ‌حكم رفع اليدين في تكبيرات صلاة الجنازة

- ‌حكم حجز الأماكن المتقدمة في الدرس للقرب من الشيخ

- ‌حكم تأخير المسافر صلاة المغرب إلى وقت العشاء

- ‌حكم استقبال الإمام للمأمومين بعد الصلاة

- ‌الواجب تجاه من يسب الله ورسوله

- ‌حكم لبس العقال لطالب العلم

- ‌حكم أخذ التعويض من شركات التأمين

- ‌حكم دعاء ختم القرآن في الصلاة

- ‌حكم رفع اليدين عند الدعاء في الصلاة

- ‌شرط البخاري في الرواية عن المدلسين والمرسلين في صحيحه

- ‌فضل الصلاة في مسجد قباء

- ‌حكم تغطية المرأة وجهها عند الطواف

- ‌حكم أخذ المكافأة على الإجازة في القرآن

- ‌كيف يعمل المسبوق في صلاة الجنازة

- ‌حكم إخفاء الابن ماله عن والده

- ‌حكم التصرف في الوقف

- ‌حكم الاحتباء قبل الصلاة

الفصل: ‌شرح حديث (إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به)

‌شرح حديث (إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب إذا قام الرجل من مجلس ثم رجع.

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح قال: كنت عند أبي جالساً وعنده غلام فقام ثم رجع، فحدث أبي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(إذا قام الرجل من مجلس ثم رجع إليه فهو أحق به)].

أورد أبو داود هذه الترجمة بعنوان: باب إذا قام الرجل من مجلس ثم رجع، أي: أنه أحق به من غيره؛ فمثلاً: إذا كان في المسجد وذهب ليشرب ماءً، أو ذهب ليأتي بمصحف، فهو أحق بمجلسه من غيره؛ لأن مثل هذه الأمور تدعو إليها الحاجة، فهو أحق به، وكذلك إذا كان في مجلس وقام ليأخذ شيئاً أو ليقضي حاجة فإنه أحق به، ولكنه إذا خرج وودع الناس، ثم جلس الناس، فإذا جاء فإنه كواحد من الذين يدخلون من جديد، وأما إذا كان قام من مجلسه ليستقبل إنساناً أو ليصافح إنساناً، أو ليقابل إنساناً في المجلس، ثم يأتي أحدهم ويجلس مكانه فهذا هو الذي جاء فيه النهي، ويكون الحق لهذا الجالس، أما إذا كان جالساً ثم خرج وغادر المكان وانتهى من المكان، وجلس الناس، فإن حقه قد سقط، ويكون كواحد من الذين يأتون من جديد.

ص: 9