المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فتح الباب لا يكفي في الإذن بالدخول - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٨٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[587]

- ‌ما جاء في الاستئذان

- ‌شرح حديث (أن رجلاً اطلع من بعض حجر النبي فقام إليه رسول الله بمشقص)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلاً اطلع من بعض حجر النبي فقام إليه رسول الله بمشقص)

- ‌شرح حديث (من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فقد هدرت عينه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فقد هدرت عينه)

- ‌شرح حديث (إذا دخل البصر فلا إذن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا دخل البصر فلا إذن)

- ‌شرح حديث (فإنما الاستئذان من النظر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فإنما الاستئذان من النظر)

- ‌إسناد حديث (فإنما الاستئذان من النظر) من طريق ثانية وتراجم رجال إسناده

- ‌كيف الاستئذان

- ‌شرح حديث (ارجع فقل السلام عليكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ارجع فقل السلام عليكم)

- ‌شرح حديث (اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان) من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان) من طريق رابعة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الاستئذان في الفصول الدراسية

- ‌فتح الباب لا يكفي في الإذن بالدخول

- ‌حكم اعتبار رد السلام إذناً بالدخول

- ‌حكم السلام إذا لم يجد أحداً في البيت

- ‌حكم الاستئذان

- ‌حكم استئذان صاحب البيت

- ‌التنحنح لا يقوم مقام الاستئذان

- ‌حكم دخول الأعمى بدون استئذان

- ‌حال حديث (إذا دخل البصر فلا إذن)

- ‌حكم الاستئذان في غرف السكن الجامعي

- ‌معنى قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم)

الفصل: ‌فتح الباب لا يكفي في الإذن بالدخول

‌فتح الباب لا يكفي في الإذن بالدخول

‌السؤال

الآن يستخدم الجرس، فهل دق الجرس يقوم مقام الاستئذان، فإذا فتح الباب معناه أنه سمح له بالدخول؟

‌الجواب

هذا محتمل؛ لأنه قد يكون الذي استأذن يظن أنه واحد من أهل البيت، فيفتحون لواحد من أهل البيت فيدخل عليهم أجنبي، فإذا كان لديهم هذا الجهاز الذي يكون بواسطته الكلام فقالوا له: ادخل، يدخل، وهذا إذا عرف بنفسه وأذنوا له يدخل.

أما مجرد كونه يفتح الباب وهو ما سمع كلاماً ولا أحداً دعاه، فقد يظنون أنه واحد من أهل البيت ما معه مفتاح، ففتحوا له الباب.

أما إذا كان يوجد جهاز تكليم فهذا يتوقف الدخول أو عدم الدخول عليه إن قالوا ادخل دخل، وإن قالوا: مشغولين الآن ائت في وقت آخر لا يدخل.

ص: 22