المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم الاستئذان في غرف السكن الجامعي - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٨٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[587]

- ‌ما جاء في الاستئذان

- ‌شرح حديث (أن رجلاً اطلع من بعض حجر النبي فقام إليه رسول الله بمشقص)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلاً اطلع من بعض حجر النبي فقام إليه رسول الله بمشقص)

- ‌شرح حديث (من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فقد هدرت عينه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فقد هدرت عينه)

- ‌شرح حديث (إذا دخل البصر فلا إذن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا دخل البصر فلا إذن)

- ‌شرح حديث (فإنما الاستئذان من النظر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فإنما الاستئذان من النظر)

- ‌إسناد حديث (فإنما الاستئذان من النظر) من طريق ثانية وتراجم رجال إسناده

- ‌كيف الاستئذان

- ‌شرح حديث (ارجع فقل السلام عليكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ارجع فقل السلام عليكم)

- ‌شرح حديث (اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان) من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان) من طريق رابعة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الاستئذان في الفصول الدراسية

- ‌فتح الباب لا يكفي في الإذن بالدخول

- ‌حكم اعتبار رد السلام إذناً بالدخول

- ‌حكم السلام إذا لم يجد أحداً في البيت

- ‌حكم الاستئذان

- ‌حكم استئذان صاحب البيت

- ‌التنحنح لا يقوم مقام الاستئذان

- ‌حكم دخول الأعمى بدون استئذان

- ‌حال حديث (إذا دخل البصر فلا إذن)

- ‌حكم الاستئذان في غرف السكن الجامعي

- ‌معنى قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم)

الفصل: ‌حكم الاستئذان في غرف السكن الجامعي

‌حكم الاستئذان في غرف السكن الجامعي

‌السؤال

في مساكن الجامعة كل غرفة أعطيت لعدة طلاب، وكل طالب منهم صنع بالقماش غرفة صغيرة خاصة به في داخل تلك الغرفة الكبيرة، فهل يجوز لنا أن ندخل الغرفة الكبيرة بدون استئذان ونستأذن إذا وقفنا أمام الستارة التي خصصها له؟

‌الجواب

هذا لا يناسب؛ لأنه قد تكون الستارة مرفوعة، وإنما يستأذن الإنسان عند الباب ما دام ليس من أهل الغرفة.

أعني أن صاحب الغرفة مثل صاحب البيت، فالناس المشتركون في الغرفة مثل الناس الذين هم في البيت، يدخل الإنسان إلى محل سكنه وذاك بينه وبينه ساتر، وأما من ليس من أهل السكن فلا يدخل وإنما يطرق الباب، وإذا أذن له دخل.

ص: 30