المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ما جاء في الاغتسال في قصعة فيها أثر العجين - شرح سنن النسائي - الراجحي - جـ ٢١

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الطهارة [21]

- ‌ذكر نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم

- ‌شرح الأحاديث الواردة في النهي عن اغتسال الجنب في الماء الراكد والبول فيه

- ‌الرخصة في دخول الحمام

- ‌شرح حديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر

- ‌الاغتسال بالثلج والبرد

- ‌شرح حديث: (اللهم طهرني من الذنوب والخطايا)

- ‌الاغتسال بالماء البارد

- ‌شرح حديث: (اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد)

- ‌الاغتسال قبل النوم

- ‌شرح حديث عبد الله بن قيس في سؤاله عائشة عن نوم رسول الله في الجنابة

- ‌ما جاء في الاغتسال قبل النوم

- ‌ما جاء في الاغتسال أول الليل

- ‌ما جاء في الاستتار عند الغسل

- ‌شرح حديث: (بينما أيوب يغتسل عرياناً)

- ‌ما جاء في أنه لا توقيت في الماء الذي يغتسل فيه

- ‌ما جاء في اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد

- ‌ما جاء في الرخصة في اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد

- ‌ما جاء في الاغتسال في قصعة فيها أثر العجين

- ‌ما جاء في ترك المرأة نقض رأسها عند الاغتسال

- ‌ما جاء إذا تطيب واغتسل وبقي أثر الطيب

- ‌ما جاء في إزالة الجنب الأذى عنه قبل إفاضة الماء عليه

- ‌ما جاء في مسح اليد بالأرض بعد غسل الفرج

- ‌ما جاء في الابتداء بالوضوء في غسل الجنابة

الفصل: ‌ما جاء في الاغتسال في قصعة فيها أثر العجين

‌ما جاء في الاغتسال في قصعة فيها أثر العجين

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [باب الاغتسال في قصعة فيها أثر العجين.

أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد حدثنا محمد بن موسى بن أعين حدثنا أبي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال: حدثتني أم هانئ: (أنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يغتسل، قد سترته بثوب دونه، في قصعة فيها أثر العجين، قالت: فصلى الضحى فما أدري كم صلى حين قضى غسله)].

محمد بن يحيى بن محمد ثقة، والملاحظ أن شيوخ النسائي كلهم ثقات في الغالب، وبعضهم صدوق، وهو لا يروي عن ضعيف، لكن ما فوقهم لا حيلة له فيهم، وهو يروي عمن لم يجمعوا على تركه، واشترط في كتابه أنه لا يخرج فيه عمن أجمعوا على تركه.

قوله: (سترتْه) أي: فاطمة، والحديث أصله في الصحيحين في قصة اغتسال النبي صلى الله عليه وسلم، ففي الصحيحين:(أنه صلى الله عليه وسلم صلى ثمان ركعات) وليس فيه: (في قصعة فيها أثر العجين) وإنما فيه أنه صلى الضحى ثمان ركعات.

ولا بأس بالماء إذا كان فيه شيء من أثر العجين أو شيء من الطاهرات أو الطحلب، إذا لم يمتزج به ويغير اسم الماء.

قوله: (فما أدري كم صلى حين قضى غسله).

قد جاء في الصحيحين: (أنه صلى ثمان ركعات).

ص: 19