المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ما جاء في إزالة الجنب الأذى عنه قبل إفاضة الماء عليه - شرح سنن النسائي - الراجحي - جـ ٢١

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الطهارة [21]

- ‌ذكر نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم

- ‌شرح الأحاديث الواردة في النهي عن اغتسال الجنب في الماء الراكد والبول فيه

- ‌الرخصة في دخول الحمام

- ‌شرح حديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر

- ‌الاغتسال بالثلج والبرد

- ‌شرح حديث: (اللهم طهرني من الذنوب والخطايا)

- ‌الاغتسال بالماء البارد

- ‌شرح حديث: (اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد)

- ‌الاغتسال قبل النوم

- ‌شرح حديث عبد الله بن قيس في سؤاله عائشة عن نوم رسول الله في الجنابة

- ‌ما جاء في الاغتسال قبل النوم

- ‌ما جاء في الاغتسال أول الليل

- ‌ما جاء في الاستتار عند الغسل

- ‌شرح حديث: (بينما أيوب يغتسل عرياناً)

- ‌ما جاء في أنه لا توقيت في الماء الذي يغتسل فيه

- ‌ما جاء في اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد

- ‌ما جاء في الرخصة في اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد

- ‌ما جاء في الاغتسال في قصعة فيها أثر العجين

- ‌ما جاء في ترك المرأة نقض رأسها عند الاغتسال

- ‌ما جاء إذا تطيب واغتسل وبقي أثر الطيب

- ‌ما جاء في إزالة الجنب الأذى عنه قبل إفاضة الماء عليه

- ‌ما جاء في مسح اليد بالأرض بعد غسل الفرج

- ‌ما جاء في الابتداء بالوضوء في غسل الجنابة

الفصل: ‌ما جاء في إزالة الجنب الأذى عنه قبل إفاضة الماء عليه

‌ما جاء في إزالة الجنب الأذى عنه قبل إفاضة الماء عليه

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [باب إزالة الجنب الأذى عنه قبل إفاضة الماء عليه أخبرنا محمد بن علي حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت: (توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه، وغسل فرجه وما أصابه ثم أفاض عليه الماء، ثم نحى رجليه فغسلهما، قالت: هذه غسلة للجنابة)].

يعني: هذه كيفية الغسل من الجنابة، وفيها تأخير غسل الرجلين.

وهناك كيفية ثانية: وهي أن يتوضأ وضوءاً كاملاً ثم يغتسل، كما في حديث عائشة وفي حديث ميمونة هذا أنه أخر الرجلين.

وهناك كيفية ثالثة: وهي أنه لا يمسح رأسه إذا توضأ، بل يفرغ الماء عليه كما سيأتي في الترجمة، فيكون إن شاء توضأ وكمل الوضوء على ما في حديث عائشة، وإن شاء توضأ وأبقى رجليه آخر شيء، وإن شاء أيضاً كذلك ترك الوضوء وبدأ بالغسل.

وفيه إزالة الجنب الأذى عنه قبل إفاضة الماء عليه، فيستنجي ويغسل ما أصابه ثم يتوضأ ثم يغتسل.

ص: 22