المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حديث ابن عمر (مثل المنافق في أمتي مثل الشاة العائرة بين الغنمين) - شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة - جـ ٣١

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ الأقوال والأفعال التي تُورث النفاق وعلامات المنافقين

- ‌باب ذكر الأفعال والأقوال التي تورث النفاق وعلامات المنافقين

- ‌روايات ابن مسعود وعبد الله بن عمرو لحديث علامات المنافقين

- ‌كلام الإمام النووي على أحاديث علامات المنافقين

- ‌حديث (لا يجتمع الإيمان والكفر في قلب) وما في معناه كلام السلف

- ‌كلام السلف في الدخول على الأمراء والثناء بغير حق وأنه من النفاق العملي

- ‌حديث حذيفة (القلوب أربعة)

- ‌حديث ابن عمر (مثل المنافق في أمتي مثل الشاة العائرة بين الغنمين)

- ‌حديث أبي هريرة (ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى)

- ‌حديث ابن المسيب (كيف سمعت رسول الله يقول في المنافق)

- ‌آثار السلف في كثرة النفاق العملي وانتشاره

- ‌أقسام النفاق

- ‌الأحاديث الواردة في نفاق الرياء والمنافقين من القراء

- ‌الأحاديث الواردة في أن الغناء والفواحش تنبت النفاق في القلب

- ‌داء النفاق وصفات المنافقين من كتاب مدارج السالكين

- ‌ضرر المنافقين واتصافهم بالفساد والإفساد

- ‌صفات المنافقين عند سماع القرآن وحضور العبادات البدنية والتربص بالمؤمنين

- ‌صفات المنافقين في أجسامهم وكلامهم

- ‌بيان الله لصفات المنافقين وأن المؤمنين يعرفونهم من فلتات ألسنتهم وتقاسيم وجوههم

- ‌صفات المنافقين وجزاؤهم يوم القيامة

الفصل: ‌حديث ابن عمر (مثل المنافق في أمتي مثل الشاة العائرة بين الغنمين)

‌حديث ابن عمر (مثل المنافق في أمتي مثل الشاة العائرة بين الغنمين)

قال: [وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مثل المنافق في أمتي مثل الشاة العائرة بين الغنمين، تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة، لا تدري أيتها تتبع)]، الشاة العائرة هي المتحيرة التي لا تميل إلى هذه الشياه ولا إلى تلك الشياه، ليست تابعة لهذه الغنم ولا لتلك، إنما تذهب إلى هؤلاء مرة وإلى هؤلاء مرة، فهي مذبذبة لا تستقر هنا ولا تستقر هناك، وكذلك المنافق يدور أمره بين إظهار وجه الكفر للكفار، وإظهار وجه الإيمان لأهل الإيمان، فلا هو يستقر مع الكفار ويكون صريحاً واضحاً، ولا هو يستقر مع أهل الإيمان فيكون صريحاً واضحاً.

والحديث أخرجه مسلم.

ص: 8