‌الشرط التاسع: النية - شروط الصلاة في ضوء الكتاب والسنة

الإحرام فهذا حسن جمعًا بين النصوص، فإذا لم يفعله فالصلاة صحيحة عملاً بالأحاديث الصحيحة)) (1).

‌

‌الشرط التاسع: النية

ومحلها القلب، والتلفظ بها بدعة، وهي لغة القصد، وهو عزم القلب على الشيء، وشرعًا: العزم على فعل العبادة تقربًا إلى الله تعالى؛ لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إنما الأعمال بالنيات)) (2).

والنية نيتان: نية للمعمول له: وهي الإخلاص لله تعالى، ونية للعمل: وهي تمييز العبادات بعضها عن بعض وقصدها ونيتها، فينوي تلك العبادة المعينة (3). وزمن النية: أول العبادة، أو قبلها، بيسير، والأفضل قرنها بالتكبير خروجًا من خلاف من شرط ذلك (4)، وسمعت سماحة الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز – رحمه الله – يقول: ((ينوي مع التحريمة، وهذا هو الأفضل وإن تقدمت يسيرًا

فلا بأس)) (1). ويشترط مع نية الصلاة تعيين ما يصليه بقلبه: من ظهر، أو عصر، أو جمعة، أو وتر، أو راتبة، لتتميز عن غيرها، وتجزئه نية الصلاة إذا كانت نافلة مطلقًا (2).

ولا شك أن الصلاة عبادة عظيمة يشترط لها: الإخلاص لله عز وجل والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم، فهذان شرطان لكل عبادة.

أما الإخلاص؛ فلقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات)) (3).

وأما المتابعة؛ فلقوله صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) (4). وفي رواية لمسلم: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)) (5).

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.