الحسن بن مكرم نا أبو النضر نا أبو خيثمه نا - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٧

الحسن بن مكرم نا أبو النضر نا أبو خيثمه نا أبو إسحاق الهمداني عن نوف قال:

كان سرير عوج الذي قتله موسى عليه السلام كان طول سريره ثمانمائه ذراع وعرضه أربعمائه ذراع وكان موسى عشرة أذرع وعصاه عشرة أذرع ووثبته حين وثب عشرة أذرع فضربه فأصاب كعبه فخر على نيل مصر فجسره الناس عاما يمرون على صلبه وأضلاعه.

10772 -

أخبرنا محمد بن موسى نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب نا بكر بن بكار نا عبد الله بن عون قال: بنى عبد الله بن محمد بن سيرين بناء فزخرفه قال: فذكر ذلك لمحمد فقال: ما أعلم على رجل بأسا أن يبني بناء يلتمس جماله وهذا في الإباحه.

10773 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن إسحاق الصيدلاني نا أحمد بن سهل بن بحر نا حرمله بن يحيى أنا ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن قائد عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من بنى بنيانا في غير ظلم ولا اعتداء كان أجره جاريا عليه ما انتفع به أحمد في خلق الرحمن» .

قال الإمام أحمد: وهذا إن صح فيحتمل أن يكون في بناء الرباطات وفيما لا بد منه من بناء يكنه من الحر والبرد دون بناء يراد به الزينة فقط والله أعلم.

‌

‌فصل

في الزهد

10774 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا نا أبو مسلم الحراني نا مسكين بن بكير عن محمد بن مهاجر عن يونس بن ميسره الجبلاني قال: ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا بإضاعة المال، ولكن الزهادة في الدنيا أن تكون بما في يد الله عز وجل أوثق منك بما في يدك وأن يكون حالك في المصيبة وحالك إذا لم تصب بها بسوء وأن يكون مادحك وذامك في الحق سواء.

10775 -

ورواه عمر بن واقد عن يونس بن ميسره بن حلبس عن أبي

إدريس عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم.

10776 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو داود نا يحيى بن موسى نا سفيان قال: قالوا للزهري: ما الزهد «ح» .

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا العباس محمد ابن إسحاق يقول: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: سمعت سفيان يقول: سئل الزهري عن الزهد فقال: من لم يغلب الحرام صبره ولم يمنع الحلال شكره. قال أبو سعيد معناه: الصبر عن الحرام والشكر على الحلال الإعتراف لله عز وجل واستعمال النعمة في الطاعة.

10777 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران نا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني ابن الحسين نا مسكين بن عبيد الصوفي نا المتوكل بن حسين العابد قال: قال إبراهيم بن أدهم: الزهد ثلاثة أصناف:

زهد فرض وزهد فضل وزهد سلامه فالزهد الفرض الزهد في الحرام والزهد الفضل الزهد في الحلال والزهد السلامه الزهد في الشبهات.

10778 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان قال: سمعت أبي يقول: من صدق الزهد إذا أقبلت الدنيا إليك خفت أن يكون حظك من آخرتك، وإذا أدبرت خفت أن يكون حرمانا ثم أن أعطاكه عن غير طمع واستشراف نفس أخذته من الله تعبدا وأن منعك لم يزد خلافه وحقيقته أن تؤثر رضى الله عز وجل والدار الآخرة وحلاوة ذكر الله في فراغ قلبك قال:

والزهد في الحرام فريضه وفي المباح فضيله وفي الحلال قربة.

10779 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني نا عبد الرحمن بن عبد الله قال: سمعت زيد بن الحسين يقول: سمعت مالكا وسئل أي شيء الزهد في الدنيا قال: طيب الكسب وقصر الأمل.

10780 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا محمد بن معاذ نا قبيصه بن عقبه قال: سمعت سفيان يقول: لا يصلح القراءة إلا بالزهد

واغبط الأحياء بما تغبط الأموات وأحب للناس على قدر أعمالهم وذل عند الطاعة واستعصى عند المعصية.

10781 -

حدثنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو داود نا ابن أبي السري نا ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن أبي علي إسماعيل الغافقي أنه سمع عامر بن عبد الله اليحصبي يقول: كان أبو أمية يقول: أن أزهد الناس في الدنيا وإن كان عليها حريصا من لم يرض منها إلا بكسب الحلال الطيب وارغب الناس فيها وإن كان معرضا عنها من لم يبال ما كان كسب منها حلال أو حرام وأن أجود الناس في الدنيا من جاد بحقوق الله وإن رآه الناس بخيلا بما سوى ذلك أن أبخل الناس من بخل بحقوق الله وإن رآه الناس جوادا فيما سوى ذلك، كذا في كتابي «عامر بن عبد الله» وأنا أظنه «عبد الله بن عامر» .

10782 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد أظنه ابن الحسين نا خالد بن يزيد الطبيب نا مسلمه بن جعفر قال: قال عون بن عبد الله بن عتبه: ويحي كيف أغفل عن نفسي وملك الموت ليس يغفل عني، ويحيى كيف اتكل على طول الأمل والأجل يطلبني.

10783 -

قال: نا أبو بكر نا محمد بن يزيد الآدمي نا يحيى بن سليمان عن عمران بن مسلم عن محمد بن واسع قال: أربع من علم الشقاء طول الأمل وقسوة القلب وجمود العين والبخل.

10784 -

قال: ونا أبو بكر نا الطيب بن إسماعيل وكان من خيار عباد الله نا فضيل بن عياض: أن الشقاء طول الأمل وأن السعادة قصر الأمل.

10785 -

قال: ونا أبو بكر نا أبو محمد السمسار نا المسيب بن واضح عن محمد بن الوليد قال الحسن: ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل.

10786 -

قال: وقال الحسن: إذا سرك أن تنظر إلى الدنيا بعدك فانظر إليها بعد غيرك.

10787 -

قال: ونا أبو بكر نا محمد أظنه بن عثمان نا الوليد بن صالح

عن عامر بن يساف عن عبد الله بن رزين العقيل قال: كان الحسن يقول: في موعظته: المبادرة عباد الله المبادرة، فإنما هي الأنفاس لو قد حبست انقطعت عنكم أعمالكم التي تقربون بها إلى الله عز وجل رحم الله امرأ نظر لنفسه وبكى على ذنوبه ثم يقرأ هذه الآية.

{إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا} .

ثم يبكي ويقول: آخر العدد خروج نفسك آخر العدد فراق أهلك آخر العدد دخولك في قبرك.

10788 -

قال: وأنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا إسحاق بن منصور السلولي نا أسباط بن نصر عن السدي

{الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} .

قال: أيكم أكثر للموت ذكرا وله أحسن استعدادا ومنه أشد خوفا وحذرا.

10789 -

ونا أبو بكر حدثني محمد بن الحسين نا أبو عقيل زيد بن عقيل حدثني محمد بن ثابت العبدي عن محمد بن واسع قال: قال خليد العصري:

كلنا قد أيقن بالموت وما نرى له مستعدا وكلنا قد أيقن بالجنة وما نرى لها عاملا وكلنا قد أيقن بالنار وما نرى لها خائفا فعلى (ما تعرجون)

(1)

وما عسيتم تنتظرون الموت فهو أول وارد عليكم من الله بخير أو شر فيا أخوتاه سيروا إلى ربكم سيرا جميلا.

10790 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي قال: سمعته يتمثل من شعر العرب ثلاثة أبيات:

ليس من مات فاستراح بميت

…

أنما الميت ميت الأحياء

10791 -

قال: وكان يقول:

وما الدنيا بباقية لحي

…

ولا حي على الدنيا بباق

10792 -

قال: وكان يقول:

يسر الفتى ما كان قدم من تقى

…

إذا علم الداء الذي هو قاتله

10793 -

10793 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد محمد بن موسى بن القاسم الأديب نا محمد بن دينار نا بكر بن دلويه قال:

سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول: من لم يترك الدنيا اختيارا تركته الدنيا اضطرارا ومن لم يزل عنه نعمته في حياته زال عن نعمته بعد وفاته.

10794 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن نصير قال: سمعت الجنيد يقول: قال بعض شيوخنا: لا تكون لله عبدا حقا وأنت بما يكرهه مسترقا.

10795 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد ابن قدامه الجوهري نا سعيد بن محمد الثقفي قال:

سمعت القاسم بن غزوان يذكر قال: كان عمر بن عبد العزيز يتمثل بهذه الأبيات.

أيقظان أنت اليوم أم أنت نائم

…

وكيف يطيق النوم حيران هائم

فلو كنت يقظان الغداة لحرقت

…

مدامع عينيك الدموع السواحم

بل أصبحت في النوم الطويل وقد

…

دنت إليك أمور مفظعات عظائم

نهارك يا مغرور سهو وغفلة

…

وليلك نوم والردى لك لازم

يغرك ما يغني وتشغل بالمنى

…

كما غر باللذات في النوم حالم

ويشغل فيما سوف يكره غبه

…

كذلك في الدنيا تعيش البهائم

قال الإمام أحمد رحمه الله: أقاويل السلف والخلف رضي الله عنهم في فضيلة الزهد وتفسيره كثيرة لا يحتمل هذا الكتاب ذكرها فاقتصرنا على ما نقلنا وقد افردنا لها كتابا من أراد معرفتها رجع إليه إن شاء الله تعالى.

الثاني والسبعون من شعب الإيمان

وهو باب

في

الغيرة والمذاء

10796 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي نا سعيد بن مسعود نا عبيد الله بن موسى نا شيبان عن يحيى أخبرني أبو سلمة أنه سمع أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أن الله عز وجل يغار وأن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عز وجل عليه» .

رواه البخاري عن أبي نعيم عن شيبان وأخرجه من وجه آخر عن يحيى.

10797 -

أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار أنا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن زيد بن أسلم قال:

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«إن الغيرة من الإيمان والمذاء من النفاق والمذاء الديوث» .

هكذا جاء مرسلا.

10798 -

وقد رويناه عن أبي مرحوم عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«الغيرة من الإيمان» .

قال الحليمي رحمه الله: المذاء أن يجمع الرجال والنساء ثم يخليهم يماذي بعضهم بعضا وأخذ من المذي، وقيل: هو إرسال الرجال مع النساء من قولهم مذيت فرس إذا أرسلتها ترعى قال: وقال الله عز وجل:

{وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاّ ما ظَهَرَ مِنْها} .

الآية وقال:

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً} .

فدخل في جملة ذلك أن يحمي الرجل امرأته (وبنته)

(*)

مخالطة الرجال ومحادثتهم والخلوة بهم.

10799 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا يزيد بن زريع نا عمر بن محمد العمري عن عبد الله بن يسار عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث» .

10800 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاويه النيسابوري نا محمد بن مسلم بن واره حدثني محمد بن موسى بن أعين قال:

وجدت في كتاب أبي موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث عن سعيد يعني ابن أبي هلال عن أميه يعني ابن هند عن عمرو بن حارثه عن عروة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده عمار بن ياسر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا الديوث من الرجال والرجلة من النساء ومدمن الخمر» .

فقالوا: يا رسول الله أما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث من الرجال قال:

«الذي لا يبالي من دخل على أهله» . قلنا: فالرجلة من النساء قال: «التي تشبه بالرجال» .

10801 -

قرأت في تاريخ البخاري عن عبد الرحمن بن شيبه قال:

أخبرني ابن أبي فديك حدثني موسى بن يعقوب عن أبي رزين الباهلي أخبره عن مالك بن يخامر أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«إن الله لا يقبل من الصقور يوم القيامة صرفا ولا عدلا» . فقلنا: وما

الصقور يا رسول الله قال: «الذي يدخل على أهله الرجال» .

10802 -

أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي نا عمران بن موسى نا عثمان بن أبي شيبه نا عبده بن سليمان عن هشام عن زينب بنت أم سلمه عن أم سلمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث قال: المخنث لأخ أم سلمة عبد الله بن أبي أميه أن فتح الله لكم الطائف فإني أدلك على بنت غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يدخل هؤلاء عليكم» .

رواه البخاري عن عثمان بن أبي شيبة، وأخرجاه من أوجه آخر عن هشام بن عروة. قال الإمام أحمد: ثم أن الغيرة التي ذكرنا أنما تكون محمودة إذا وقعت في موقع الريبة فأما إذا لم تطب نفس الرجل بأن تخلو ابنته بابنه أو أخته بأخيها فليس ذلك بمحمود وفي هذا المعنى ورد ما.

10803 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا عفان نا أبان نا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن ابن جابر بن عتيك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن من الغيرة ما يحبه الله عز وجل ومنها ما يبغض الله فأما الغيره التي يحب الله فالغيرة في الريبه، وأما الغيره التي يبغض الله فالغيرة في غير ريبه وأما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال أو اختياله عند الصدقة والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل بنفسه في الفخر والخيلاء» .

10804 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الرازي يقول: حضرت مجلس موسى بن إسحاق القاضي وقدمت امرأه زوجها إليه فادعت عليه مهرها خمسمائه دينار فأنكر الرجل فقال:

وكيل المرأة قد أحضرت شهودي فقال: واحد من الشهود انظر إلى المرأة فقام وقامت فقال الزوج بفعل ماذا ينظر إلى امرأتي قالوا: نعم قال: فأني أشهد القاضي أن لها علي مهرها خمسمائه دينار كلها ذهبا عينا مثاقيل ولا تسفر عن

وجهها قالت المرأة: فأني أشهد القاضي أني قد وهبتها له قال القاضي: يكتب هذا في مكارم الأخلاق. قال الإمام أحمد رحمه الله: قال الحليمي: ويدخل في الغيرة، الغيرة على الدين حتى إذا سمع مخالفا في الدين يطعن في دين الإسلام لم يسكن ولم يغص ومن هذا الباب المحافظة على الجهاد وفي سبيل الله عز وجل دفعا للمشركين عن عورة المسلمين واشفاقا من أن يظهروا على شيء من الدار فيسبو النساء والذراري، وأول ما يدخل في هذه الجملة الغيرة من كل مسلم على دينه حتى لا يسلم بركوب المعاصي. وبسط الكلام في كل فصل من هذه الفصول والله يوفقنا لطاعته.

الثالث والسبعون

من

شعب الإيمان

وهو

باب في الإعراض عن اللغو

قال الله عز وجل:

{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} .

قال: {وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً} .

قال: {وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ} .

قال: واللغو الباطل الذي لا يتصل بقيد صحيح ولا يكون لقائله فيه فائده وربما يكون وبالا عليه ثم ينقسم فيكون منه أن يتكلم الرجل بما لا يعنيه من أمور الناس فيفشي سرائرهم ويهتك أستارهم ويذكر أموالهم وأحوالهم من غير حاجة به إلى شيء من ذلك عادة سؤ آلفها فلا يريد النزوح عنها ويكون منه الخوض فيما لا يحل من ذكر الفجار والفجور والملاهي. ويكون منه الافتخار بالآباء الجاهلين والتمدح بهم والذكر للمعاملات المبنية على الإستطالة ويكون فيه خوض المبطلين في القصائد فيما عندهم وكفضيلهم إياه على ما عند غيرهم بالدعاوي والتوسع في المقال في غير حجة، ويكون منه إنشاد الأشعار المقولة في ضروب الأكاذيب، ويكون منه دراسة الحساب فصول الحساب التي وضعوها في المثلثات والمربعات والمخمسات فيها لا يجدي على أهلها نفعا في العاجل ولا في الآجل والاشتغال بها تضييع للزمان وكل ما كان لغوا فينبغي أن لا يشتغل به. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» .

10805 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ نا أبو عمرو أحمد بن محمد الجرشي نا محمد ابن مسلم بن واره

الرازي حدثني أبو همام محمد بن مجيب نا عبد الله بن عمر العمري عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» .

هكذا رواه أبو همام عن العمري والصحيح عن مالك والعمري كما.

10806 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي أنا مالك والعمري عن ابن شهاب عن علي بن حسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» .

10807 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي نا سفيان عن الأعمش عن صالح بن خباب عن حصين بن عقبة عن سلمان قال: أن أكثر الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل. كذا قال: عن سلمان.

10808 -

وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الحميد نا أبو أسامة عن الأعمش عن صالح بن خباب عن حصين بن عقبة الفزاري قال: قال عبد الله: أن أكثر الناس ذنبا يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل.

10809 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق نا الحسن بن علي بن زياد نا علي بن الجعد نا شعبه عن سيار قال: قيل للقمان:

ما حكمتك قال: لا أسأل عما قد كفيت ولا أتكلف ما لا يعنيني.

10810 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن قتادة قال: كان يقال: لا يرى المسلم إلا في ثلاث في مسجد يعمره أو بيت يكنه أو ابتغاء رزق من فضل ربه.

10811 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف نا أبو سعيد بن الأعرابي نا الميموني نا روح بن عباده نا همام عن قتادة عن خليد بن عبد الله العصري قال:

لا يلقى المؤمن إلا في ثلاث خصال بيت يستره أو مسجد يعمره أو طلب حاجة في الدنيا لا يأثم بها.

10812 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي نا عبد الله بن محمد القرشي قال: قال محمد ابن الحسين: نا عمرو بن جرير قال: سمعت أبا طالب القاضي يقول: كان يقال: جوامع البر في طول الفكرة والصمت سلامة والخوض في الباطل حسرة وندامة وانما يدعو بالويل والثبور غدا في القيامة من جعل الآخرة وراء ظهره ونصب الدنيا أمامه.

10813 -

أخبرنا أبو سعد الماليني نا أبو طاهر محمد بن أسد بن هلال نا عبد الجبار بن سيران قال: سمعت سهل ابن عبد الله يقول: من بطر اليقين ومن تكلم بما لا يعنيه حرم الصدق ومن شغل جوارحه في غير طاعة الله حرم الورع فإذا حرم العبد هذه الثلاثة أشياء هلك وهو مثبت في ديوان الأعداء.

10814 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن إسحاق الصغاني نا يعلي بن عبيد نا موسى الجهني عن مخراق مؤذن سعيد بن جبير قال: سمعت أبا هريرة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«المجالس ثلاثة فمنهم الغانم ومنهم السالم ومنهم الشاحب فأما الغانم فعبد ذكر الله فذكره الله وأما السالم فعبد لم يمل على كاتبه خيرا ولا شرا وأما الشاحب فهو الذي يأخذ الباطل فيشحب نفسه» .

10815 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو أحمد بن إسحاق نا محمد بن شاذان التيمي نا أبو عبد الرحمن النحوي عبد الله بن محمد ابن هانئ نا يوسف بن عطيه عن قتادة قال: كان يقال: المجالس ثلاثة غانم وسالم وشاجب فالغانم الذي يذكر الله والسالم الساكت والشاجب الذي يخوض في الباطل.

10816 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة نا محمد بن أحمد بن حامد العطار نا أحمد بن الحسن الصوفي نا يحيى بن معين نا الأصمعي عن المعتمر بن سليمان عن (حزم القطيعي)

(1)

عن سليمان بن طرخان قال: معتمر هو أبي قال: قال الأحنف بن قيس: ثلاث فيّ ما أقولهن إلا ليعتبر معتبر ما أتيت باب هؤلاء يعني

السلطان إلا أن أدعي إليه ولا دخلت بين إثنين حتى يكونا هما يدخلاني ولا ذكرت أحدا بعد أن يقوم من عندي إلا بخير.

10817 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن أبي زكير أنا ابن وهب حدثني مالك قال: بلغني أن معاوية قال للأحنف بن قيس: بما سدت قومك وأنت لست بأنقبهم ولا أشرفهم قال: أني لا أتناول أو قال: لا أتكلف ما كفيت ولا أضيع ما وليت.

10818 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: سمعت أبا عثمان الحناط يقول: سمعت ذا النون يقول: من صحح استراح ومن تقرب قرب ومن صلى صفى ومن توكل وثق ومن تكلف ما لا يعنيه ضيع ما يعنيه.

10819 -

وباسناده قال: سمعت ذا النون يقول: من نظر في عيوب الناس عمى عن عيوب نفسه ومن عني بالنار والفردوس شغل عن القال والقيل ومن هرب من الناس سلم من شرورهم ومن شكر زيد.

10820 -

وبإسناده قال: سمعت ذا النون بن إبراهيم يقول: من أحب الله عاش ومن مال إلى غيره طاش والأحمق يغدو ويروح في لا شيء والعاقل عن خواطر نفسه فتاش.

10821 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو محمد بن شوذب الواسطي بها نا شعيب بن أيوب نا أبو داود عن سفيان أظنه عن يونس عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه» . قالوا: كيف يذل نفسه؟ قال: «يتعرض للبلاء لما لا يقوم له» . هكذا جاء مرسلا.

10822 -

ورواه أيضا معمر عن الحسن وقتاده عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

10823 -

ورواه حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن الحسن عن جندب بن عبد الله عن حذيفة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

10824 -

أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا

عبد الله بن جعفر النحوي نا يعقوب بن سفيان نا عمرو ابن عاصم الكلابي نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن جندب بن عبد الله عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه» قالوا: يا رسول الله وكيف يذل نفسه قال: «أن يتعرض للبلاء لما لا يطيق» .

تابعه سعيد بن سليمان النسيطي وعمر بن موسى الشامي عن حماد بن سلمة.

الرابع والسبعون

من شعب الإيمان

وهو باب

في الجود والسخاء

قال الله عز وجل: فيما يثني به على الذين يسمحون بأموالهم لأهل الحاجة إليها:

{وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ وَالْكاظِمِينَ} .

وقال: {هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ} .

إلى غير ذلك من الآيات وذم البخلاء في غير آية فقال:

{وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً} {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ} .

وقال: {فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ} .

وقال: {إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ} {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} .

وقال: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} .

10825 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا العباس بن الفضيل النضروي نا أحمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس في قوله عز وجل:

{فَأَمّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى} .

قال: أعطى من ماله واتقى ربه.

{وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى} .

بالخلف من الله عز وجل:

{فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى} .

قال: للخير من الله عز وجل:

{وَأَمّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى} .

قال: بخل بماله واستغنى عن ربه وكذب بالخلف من الله:

{فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى} .

للشر من الله عز وجل. قال الإمام أحمد: فثبت بجميع ما ذكرناه أن الجود من مكارم الأخلاق والبخل من أراذلها وليس الجواد الذي يعطي في غير موضع العطاء ولا البخيل الذي يمنع في موضع المنع لكن الجواد من يعطي في موضع العطاء والبخيل الذي يمنع في موضع العطاء فكل من استفاد بما يعطي أجرا أو حمدا فهو الجواد ومن استحق بالبخل ذما أو عقابا فهو البخيل وبسط الكلام فيه.

10826 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«مثل المنفق والبخيل كمثل رجل عليه جبتان أو جنتان من حديد من لدن ثديهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق أن ينفق سبغت عليه الدرع أو مرت حتى تحسر ثيابه ويقفو أثره وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت عنه يعني الدرع ولزمت كل حلقه موضعها حتى أخذت بعنقه أو بترقوته فهو يوسعها ولا تتسع فهو يوسعها وهي لا تتسع» .

رواه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان وأخرجاه من حديث طاوس عن أبي هريرة.

10827 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب املاء نا العباس بن محمد الدوري نا خالد بن مخلد نا سليمان بن بلال عن معاوية بن أبي مزرد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا» .

رواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا عن خالد، ورواه البخاري عن إسماعيل عن أخيه عن سليمان.

10828 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن موسى نا محمد بن أيوب أنا يوسف بن موسى نا جرير عن سهيل.

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد ابن أبي بكر نا حميد بن الأسود نا سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن الجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان نار جهنم في جوف عبد ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد» .

وفي رواية أبي عبد الله أبدا ولا يجتمع شح وإيمان في قلب عبد أبدا.

وقال: عن ابن الجلاج وكذلك رواه ابن الهاد ووهيب عن سهيل واختلف فيه على محمد بن عمرو وسهيل عن صفوان بن سليم عن القعقاع بن الجلاج.

10829 -

ورواه ابن أبي جعفر عن صفوان بن يزيد عن أبي العلاء بن اللجلاج سمع أبا هريرة قوله.

10830 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا

عباس بن محمد نا عون بن عمارة العبدي نا جعفر ابن سليمان الضبعي عن مالك بن دينار.

وأخبرنا أبو محمد بن يوسف نا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو داود وإبراهيم بن فهد قالا: نا مسلم بن إبراهيم نا صدقه بن موسى عن مالك بن دينار عن عبد الله بن غالب عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«خصلتان تجتمعان في مؤمن البخل وسؤ الخلق» .

وفي رواية الروذباري لا يجتمعان في جوف مسلم.

10831 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن غالب حدثني محمد بن سنان نا ابن علي يعني موسى قال: سمعت أبي عن عبد العزيز بن مروان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع» .

تابعه الليث بن سعد وابن المبارك وعبد الله بن يزيد المقري عن موسى ابن علي بن رباح قال: الهالع المحزن والخالع المخيف الذي يخلع القلب من شدته.

10832 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق املاء أنا أبو المثنى ومحمد بن عيسى بن السكن قالا: نا القعنبي نا داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن يسفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم» .

رواه مسلم عن القعنبي.

10833 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن أبي على السقا الأسفرايني قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب حدثني سليمان بن بلال حدثني ثور عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفاحش المتفحش وإياكم والظلم فإنه عند الله ظلمة يوم القيامة وإياكم والشح والبخل فإنه دعا من قبلكم إلى أن يقطعوا أرحامهم فقطعوها ودعاهم إلى أن يستحلوا محارمهم فاستحلوها ودعاهم إلى أن يسفكوا دماءهم فسفكوها» .

10834 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة والمسعودي عن عمرو بن مره قال: سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن أبي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعه فقطعوا وأمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالفجور ففجروا» .

10835 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن ملاعب نا عمر بن حفص ابن غياث [عن أبيه] نا الأعمش عن أنس قال: توفي رجل من أصحابه فقالوا أبشر بالجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أو لا تدرون فلعله قد تكلم بما لا يعنيه أو بخل بما لا ينفعه» .

هذا هو المحفوظ.

10836 -

وأخبرنا أبو سهل المهراني أنا محمد بن جعفر بن مطر نا أبو حنيفه الواسطي نا الحسن بن جبله نا سعيد بن الصلت عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال: أصيب رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فجاءت أمه فقالت: يا بني ليهنئك الشهادة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«وما يدريك لعله كان يتكلم بما لا يعنيه ويبخل بما لا يعنيه» .

10837 -

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو محمد

عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي نا أبو يحيى ابن أبي مسره نا يوسف بن كامل نا سويد أبو حاتم نا عبد الله بن عبيد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده قال: بينما أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله ما الإيمان قال: الصبر والسماحه.

10838 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الطيب محمد بن أحمد الحيري نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب نا الحسين بن الوليد نا إبراهيم بن أدهم نا هشام بن حسان عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أفضل الإيمان الصبر والسماحه» .

10839 -

أخبرنا أبو الحسن العلوي نا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أبادي نا أبو العباس محمد بن يونس ابن موسى القرشي نا عمرو بن عاصم الكلابي حدثني عبد الله بن الوازع عن هشام بن عروه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«خلقان يحبهما الله وخلقان يبغضهما الله فأما اللذان يحبهما الله فالسخاء والسماحه وأما اللذان يبغضهما الله فسوء الخلق والبخل فإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله على قضاء حوائج الناس» .

10840 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن أحمد (العودي) نا كثير نا عبد الواحد نا الحجاج بن أطاة عن سليمان بن سحيم عن طلحة بن عبيد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أن الله جواد يحب الجود ويحب معالي الأخلاق ويكره شفافها ومن إعظام إجلال الله عز وجل إكرام ثلاثة الإمام المقسط وذو الشيبة في الإسلام وحامل القرآن غير الجافي عنه ولا الغالي فيه» .

في هذا الإسناد انقطاع بين سليمان بن سحيم وطلحة.

10841 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاد نا أبو المثنى نا محمد بن كثير نا سفيان عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال قال: جاء رجل

إلى عبد الله بن مسعود فسأله عن هذه الآية.

{وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} .

وإني أمرؤ ما قدرت أن يخرج من يدي شيء وقد خشيت أن يكون أصابتني هذه الآيه فقال عبد الله: ذكرت البخل وبئس الشيء البخل وأما ذكر الله في القرآن فليس كما قلت ذاك أن تعمد إلى مال غيرك أو مال أخيك فتأكله.

10842 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق أنا سليمان ابن عبد الرحمن الدمشقي نا ابن عباس نا مجمع بن جاريه الأنصاري عن عمه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«بريء من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى في النائبه» .

10843 -

حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي املاء وأبو القاسم عبد الخالق بن علي قراءة عليه قالا: نا أبو القاسم علي ابن المؤمل نا محمد بن يونس الكديمي نا عبد الرحمن بن حماد السندي نا الأعمش عن إبراهيم عن علقمه عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يذهب السخاء على الله السخي قريب من الله فإذا لقيه يوم القيامه أخذ بيده فأقاله عثرته» .

هذا إسناد ضعيف وقد روى من وجه آخر عن الأعمش عن إبراهيم عن ابن مسعود مرفوعا مرسلا في التجافي عن ذنب السخي ذكرناه بعد هذا.

10844 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن عبد الله بن قريش أنا الحسن بن سفيان نا موسى بن هارون نا المعافي عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«أول صلاح هذه الأمه باليقين والزهد وأول فسادها بالبخل والأمل» .

10845 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن علي التمار بالكوفه نا إبراهيم بن إسحاق الزهري نا محمد بن القاسم الأسدي عن محمد بن مسلم وهو الطائفي عن إبراهيم بن ميسره عن عمرو بن شعيب عن

أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«صلاح أول هذه الأمة بالزهد والتقوى وهلاك أخرها بالبخل والفجور.

10846 -

أخبرنا به أبو عبد الله في موضع آخر من الآمالي وقال:

عمرو بن شعيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثم قال: «هكذا وجدته في كتابي مرسلا» ورواه سعيد بن سليمان عن محمد بن (مسلم)

(1)

موصولا غير أنه قال:

ولا أعلمه إلا قد رفعه وقال: بالزهد واليقين وهلاك آخرها بالبخل والأمل.

10847 -

أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكي نا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال أنا عبد الله بن أحمد بن موسى الحافظ نا سهل بن عثمان نا تليد بن سليمان أبو إدريس وسعيد بن مسلمه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمه بن وقاص عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«السخي قريب من الله قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي أحب إلى الله من البخيل العابد» .

تليد وسعيد ضعيفان وقد قيل عن سعيد بن مسلمه.

10848 -

كما أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن عثمان بن أبي شيبه نا العلاء بن عمرو الحنفي نا سعيد بن مسلمه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«السخي قريب من الله من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل» .

10849 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الزبير بن عبد الواحد نا عبد الله بن قحطبه نا محمد بن الصباح نا سعيد بن مسلمه فذكره باسناده نحوه.

10850 -

وبهذا الإسناد نا سعيد بن مسلمه عن يحيى بن سعيد عن

محمد بن إبراهيم عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره بنحوه غير أنه قال: في الإسنادين:

«والجاهل السخي أحب إلى الله من العابد البخيل» .

10851 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو منصور محمد بن أحمد بن بشر الخرقي الصوفي نا الحسين بن محمد بن زياد القباني نا عمرو بن زراره نا سعيد بن محمد الوراق نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة وبعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولفاجر سخي أحب إلى الله من عابد بخيل وأي داء أودى من البخل» .

وقيل عن سعيد عن يحيى عن الأعرج.

10852 -

أخبرناه أبو سعد الماليني نا أبو أحمد بن عدي نا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد الموصلي ومحمد بن أحمد بن هارون قالا: أنا الحسن بن عرفه حدثني سعيد بن محمد الوراق الثقفي الكوفي عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة فذكره مرفوعا. كذلك تفرد به سعيد بن محمد وهو ضعيف.

10853 -

ورواه حميد بن زنجويه عن محمد بن بكار عن سعيد بن محمد الوراق عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة يزيد وينقص.

10854 -

وقيل عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة وكل ذلك غير محفوظ.

10855 -

أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه الطابراني بها نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي بها نا سليمان بن الحسن بن زيد العطار «ح» .

وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي نا أبو الحسين بن علي الحافظ أنا أبو أيوب سليمان بن الحسن «ح» .

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن داود الزاهد املاء نا سليمان بن الحسن العطار.

وأخبرنا أبو عبد الله حدثني الزبير بن عبد الواحد الأسدأبادى أخبرني أبو أيوب سليمان بن الحسن البصري وكان نعم الشيخ نا سهيل بن إبراهيم الجارودي نا سليمان بن مروان عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا بني سلمة من سيدكم اليوم» .

وفي رواية الفقيه من سيدكم يا بني سلمة قالوا: الجد بن قيس ولكنا نبخله قال: أي داء أدوى من البخل ولكن سيدكم عمرو بن الجموح. وفي رواية الفقيه بل سيدكم عمرو بن الجموح.

10856 -

ورواه سعيد بن محمد الوراق عن محمد بن عمرو عن أبي سلمه عن أبي هريره بمعناه غير أنه قال: بشر بن البراء بن معرور بدل عمرو بن الجموح. الأول أولى.

10857 -

وروى عن ابن عيينه عن عمرو بن دينار عن جابر.

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ نا إبراهيم بن إسحاق الصيرفي نا أحمد بن عبد الله بن زياد يعني الحداد البغدادي نا قبيصة بن عقبة نا سفيان بن عيينة فذكره نحو حديث بن يعقوب غير أنه قال: وإنا لنبخله.

ورواه الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من سيدكم يا بني سلمه؟ قالوا: يا رسول الله الجد بن قيس.

قال: وبم تسودونه قالوا: بأنه أكثرنا مالا وأنا على ذلك لنزنه بالبخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأي داء أدوى من البخل ليس ذاك سيدكم قالوا: فمن سيدنا يا رسول الله قال: سيدكم البراء بن معرور.

10858 -

أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنا أبو محمد أحمد بن إسحاق

الهروي أنا علي بن محمد بن عيسى أنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري فذكره وهو مرسل.

10859 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد نا الكديمي نا أبو بكر بن أبي اسود حدثني حميد بن الأسود عن الحجاج الصواف عن أبي الزبير جابر قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا بني سلمه من سيدكم قالوا:

الجد بن قيس وأنا لنبخله قال وأي داء أدوى من البخل بل سيدكم الخير الأبيض عمرو بن الجموح قال: وكان على أضيافهم في الجاهلية قال: وكان يولم على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تزوج.

10860 -

قال: وأنا أحمد ناموس بن زكريا نا خليفه نا يزيد بن زريع نا حجاج الصواف حدثني أبو الزبير أن جابرا حدثهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سيدكم يا بني سلمه فذكره بنحوه.

10861 -

ورويناه في الحديث الثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر الصديق أنه قال: وأي داء أدوى من البخل.

أخبرناه أبو عبد الله نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه نا بشر بن موسى الحميدي نا سفيان قال: سمعت ابن المنكدر يحدث أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:

ذلك عن أبي بكر الصديق.

10862 -

أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم البسطامي أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا أبو سعيد مولى بني هاشم نا صدقة بن موسى صاحب الدقيق عن فرقد السنجي عن مره بن شراحيل عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيء الملكه وأول من يقرع باب الجنة المملوكون إذا حسنوا فيما بينهم وبين الله عز وجل وبينهم وبين مواليهم» .

10863 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي إسماعيل بن محمد

الصفار نا سعدان بن نصير نا معمر بن سليمان نا أميه ابن أسد عن (أبي سهل)

(1)

الواسطي رفع الحديث قال: ان الله عز وجل اصطنع هذا الدين لنفسه وإنما صلاح هذا الدين بالسخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما.

10864 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن ناجيه نا محمد بن موسى الجرشي نا عبد الله بن عمرو ابن العاص الغفاري من آل أبي ذر نا عبد الله بن أبي بكر يعني ابن أخي محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر ابن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال لي جبريل عليه السلام قال الله عز وجل:

إن هذا الدين أرتضيته لنفسي ولا يصلحه إلا السخاء حسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه.

عبد الله هذا هو إبراهيم الغفاري يأتي بما لا يتابع عليه وروى ذلك من وجه آخر أضعف منه.

10865 -

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو الطيب محمد بن عبد الله بن المبارك الشعيري املاء نا محمد بن أشرس السلمي نا عبد الصمد بن حسان نا سفيان بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل:

إن هذا الدين ارتضيته لنفسي ولن يصلح له إلا السخاء وحسن الخلق فاكرموه بهما ما صحبتموه.

تفرد به محمد بن أشرس وهو ضعيف بمره وروى من وجه آخر ضعيف هو أمثل.

10866 -

أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري نا الحسن بن محمد بن إسحاق أخبرني الحسن بن سفيان نا محمد ابن رزق الله «ح» . قال:

ابن إسحاق وحدثنا محمد بن المسيب نا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين أنا عبد الملك ابن مسلمه بن (يزيد)

(1)

نا إبراهيم بن أبي

بكر بن المنكدر قال: سمعت عن محمد بن المنكدر يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل:

هذا دين ارتضيته لنفسي ولن يصلحه إلا السخاء حسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه.

ورواه أيضا الربيع بن سليمان الجنري عن عبد الملك بن مسلمه.

10867 -

أخبرنا أبو علي الروذباري نا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي نا أبو خالد العقيلي نا الرحيم بن حماد الثقفي نا الأعمش عن إبراهيم أن ابن مسعود قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«تجافوا عن ذنب السخي فإن الله تعالى آخذ بيده كلما عثر» .

هكذا جاء منقطعا بين إبراهيم وابن مسعود.

10868 -

وقيل (عبد الرحيم)

(1)

بن حماد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تجاوزوا فذكره.

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الفرج أحمد بن محمد بن الصامت وكان من علماء الإسلام ببغداد ونا محمد ابن موسى بن سهل نا إبراهيم بن أحمد بن النعمان نا عبد الرحيم بن حماد المصري فذكره. وهذا إسناد مجهول ضعيف وعبد الرحيم ينفرد به واختلف عنه في إسناده.

10869 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو محمد دعلج بن أحمد نا محمد بن عبد الله المطين نا محمد بن عبيد الجدعاني أنا تميم ابن عمران القرشي عن محمد بن عقبه المكي عن فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«تجافوا عن ذنب السخي فإن الله عز وجل آخذ بيده كلما عثر. في هذا الإسناد مجاهيل.

10870 -

أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قالوا: أنا إسماعيل بن محمد الصفار

نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية عن الأعمش عن نافع عن ابن عمر قال: لقد رأيتني وما الرجل بأحق بديناره ولا درهمه من أخيه المسلم.

10871 -

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا عبد الله بن عمرو أبو معمر المنقري نا عبد الوارث حدثني ليث حدثني رجل يقال له عبد الملك عن عطاء ابن أبي رباح عن ابن عمر قال: أتى علينا زمان وما نرى أحدنا أنه أحق بالدينار والدرهم من أخيه المسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«إذا (ضن)

(1)

الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعنيه وتتبعوا أذناب البقر».

قال: قال عبد الوارث أحسبه قال: وتركوا الجهاد في سبيل الله أدخل الله عز وجل عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتى يرجعوا دينهم رواه جرير بن عبد الحميد عن ليث عن عطاء عن إبراهيم.

10872 -

ورواه جرير بن حازم عن ليث عن مجاهد قال: قال ابن عمر.

10873 -

ورواه أبو عبد الرحمن الخراساني عن عطاء الخراساني عن نافع عن ابن عمر.

10874 -

أخبرنا أبو عبد الله ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس هو الأصم نا الربيع نا أيوب بن سويد نا الفرات ابن سليمان عن ميمون بن مهران قال: دخلت بيت عبد الله بن عمر فما كان فيه ما يسوى ساجي هذا ولقد جاءته عشرون ألفا من بعض الأمراء فأمر بها فقسمت ونسى أهل بيت كان يعطيهم فاستقرض ألفا فأعطاهم.

10875 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش نا الحسن بن سفيان نا محمد بن عبد الله الرقي نا سعيد بن مسلمه «ح» .

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان واللفظ له أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن العباس المؤدب نا الحكم بن موسى نا سعيد بن مسلمة الأموي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«السخاء شجرة من شجر الجنة أغصانها متدليات في الدنيا من أخذ يغصن منها قاده ذلك الغصن إلى الجنة، والبخل شجرة من شجر النار أغصانها متدليات في الدنيا من أخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى النار» .

وفي رواية السلمي متدلية في الموضعين.

10876 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هانئ نا إبراهيم بن إسحاق الغسيلي نا محمد بن عباد ابن موسى نا يعلي بن الأشدق عن عمه عبد الله بن جراد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا ابتغيتم المعروف فابتغوه في حسان الوجوه فو الله لا يلج النار إلا بخيل ولا يلج الجنة شحيح، أن السخاء شجرة في الجنة تسمى السخاء وأن الشح شجرة في النار تسمى الشح.» .

هذا إسناد ضعيف وكذلك ما قبله.

10877 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن منير المطيري نا عمر بن شبه نا أبو غسان محمد بن يحيى نا عبد العزيز بن عمران عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا أخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتى يدخله الجنة، والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا أخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتى يدخله النار» .

10878 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر النحوي نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن مصفى نا بقية نا محمد بن زياد قال:

أدركت السلف وأن القوم ليكونون في المنزل الواحد بأهلها فربما نزل على بعضهم ضيف وقدر بعضهم على النار فيأخذها صاحب الضيف فيفتقد القدر فيقول صاحبها من أخذ القدر قال: صاحب الضيف نحن أخذناها لضيفنا قال:

فيقول: صاحب القدر بارك الله لكم فيها أو كلمه نحو هذا. قال: والخبز إذا

خبزوا مثل ذلك لاستحسنوه فيما بينهم ليس بينهم إلا جدار القصب قال بقيه: قد أدركت أنا ذلك لمحمد بن زياد وأصحابه.

10879 -

أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثني خالي نا الرماد نا سعيد بن سليمان نا إسحاق بن كثير نا الوصافي قال:

كنا عند أبي جعفر محمد بن علي يوما فقال لنا: يدخل أحدكم يده في كم أخيه أو قال: في كيسه يأخذ حاجته قال: قلنا: لا قال: ما أنتم بإخوان.

10879 مكرر-قال: وحدثني خالي نا أبو الحارث الأولاشيء حدثني عبد الله بن خبيق قال: سمعت (عبد الله بن ضريس)

(1)

يقول: قال الحسن: كنا نعد البخيل الذي يقرض أخاه.

10880 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا إسحاق بن سليمان الرازي قال:

سمعت أبا شيبان يذكر عن حبيب بن أبي ثابت أن أبا يوسف أتى معاويه فشكا إليه أن عليه دينا فلم ير منه ما يحب ورأى كراهته فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنكم سترون بعدي أثره قال: فأي شيء قال لكم: قال: قال: اصبروا قال: فاصبروا قال: فقال: والله لا أسألك شيئا أبدا وقدم البصرة فنزل على ابن عباس ففرغ له بيته وقال: لأصنعن بك كما صنعت برسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: كم عليك من الدين قال: عشرون ألفا فأعطاه أربعين ألفا وعشرين مملوكا وقال:

لك ما في البيت كله.

10881 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن موسى الفقيه نا إبراهيم بن أبي طالب نا محمد بن خداش نا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عباس قال: ثلاثة لا أكافئهم رجل وسع لي في المجلس لا أقدر أن أكافئه ولو خرجت له من جميع ما أملك، والثاني من اغبرت قدماه بالاختلاف إلي فإني لا أقدر أن أكافئه ولو قطرت له من دمي، والثالث لا أقدر أكافئه حتى يكافئه رب العالمين عني من أنزل بي الحاجه لم يجد لها موضعا غيري.

10882 -

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريره قال: كنا نسمي جعفر بن أبي طالب أبا المساكين قال:

وكان يذهب بنا إلى بيته فإذا لم يجد لنا شيئا أخرج إلينا عكة أثرها عسل قال:

فشققناها وجعلنا نلعقها.

10883 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن جعفر الدقاق نا محمد بن جرير حدثني عمر بن شبه نا علي بن شبه نا علي بن محمد عن أبي إسحق المالك قال: وجه يزيد بن معاوية إلى عبد الله بن جعفر مالا جليلا هدية له قال: ففرقه في أهل المدينة ولم يدخل منزله منه شيئا قال: فبلغ ذلك عبد الله بن الزبير قال: أن عبد الله بن جعفر لمن المسرفين قال: فأنهى ذلك إلى عبد الله بن جعفر فقال:

بخيل يرى في الجود عارا وإنما

…

على المرء عار أن يضن ويبخلا

إذا المرء أثرى ثم لم يرج نفعه

…

صديق فلاقته المنية أولا

قال: فبلغ ما فعل عبيد الله بن قيس الرقيات فقال: في قصيدة له يمدح بها بعض الأمراء.

وما كنت إلا كالأغر بن جعفر

…

رأى المال لا يبقى فأبقى به ذكرا

10884 -

حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي نا محمد بن عبد الله بن المطلب أنبأني أحمد بن عبد الرحمن نا عبد الله بن عمر قال: سمعت إبراهيم بن صالح يقول: عوتب عبد الله بن جعفر على السخاء فقال: يا هؤلاء أني عودت الله عادة وعودني عادة وأني أخاف إن قطعتها قطعني.

10885 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان نا أبو بكر عبد الله بن محمد القرشي حدثني محمد ابن الحسين حدثني يعقوب الزهري قال: سمعت الدراوردي قال: قيل لمعاوية بن عبد الله بن جعفر ما بلغ من كرم عبد الله بن جعفر قال: كان ليس له مال دون الناس هو والناس في ماله شركاء كان من سأله شيئا أعفاه ومن استمنحه شيئا منحه لا يرى أنه مفتقر فيقصر ولا يرى أنه محتاج فيدخر.

10886 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامه عن هشام ابن حسان عن محمد بن سيرين أن رجلا من أهل البصرة جلب سكرا إلى المدينة فكسر عليه فذكر ذلك لعبد الله بن جعفر فأمر قهرمانه أن يشتري ثم يدعو الناس فيهبهم إياه.

10887 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد ببغداد نا تعلب بن عمر نا أبو سلمه أيوب ابن عمر المزني أخبرني عبد الله بن محمد القروي قال: اشترى عبد الله بن عامر من خالد بن عقبه بن أبي معيط داره التي في السوق بثمانين أو سبعين ألف درهم فلما كان الليل سمع بكاء أهل خالد فقال: لأهله ما هؤلاء قال: يبكون دارهم قال: يا غلام فأتهم فاعلمهم أن الدار والمال لهم جميعا.

10888 -

أخبرنا أبو طاهر أحمد بن عبد الله بن مهرويه الهروي أنا أبو العباس محمد بن أحمد القرشي أنا أبو بشر أحمد بن محمد ابن عمرو بن مصعب أنا عمي قال: سمعت عبد الله بن أحمد بن شبويه المطوعي يقول:

سمعت أبي يقول: قال إسماعيل ابن إبراهيم: قال: أول من ارتبط الخيل وراء نهر بلخ عباد بن أسيد وكان عباد ممن كان يقال: مجاب الدعوة وكان يرتبط الخيل عدة في سبيل الله وراء نهر بلخ وكان ينفق في الخيل نفقة عظيمة قال:

وبلغ عبادا أن رجلا من جيرانه اشترى بضاعة فبارت وكسدت عليه فاغتم لذلك قال: فأتاه عباد واشترى منه بضاعته ليفرج عن أخيه فلما اشتراها تحركت تلك البضاعة حتى طلبت من عباد بربح ألوف فباعها ودفع الربح كله إلى الذي كان اشتراها منه وقال: إنما اشتريتها أولا لأخلصه وأسره فلا أحب أن أغمه بعد فدفع الربح كله إليه.

10889 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسين بن محمد الماسرجسي نا أبو عبد السّلام عبد الله بن عبد الرحمن السرجي حدثني أبو معاذ عبد الله بن ضرار بن عمرو الرطبي الملطي عن أبيه قال: لقي الزهدي يزيد بن محمد بن مروان وهو يطوف بالبيت وكان قد استقرض منه مالا فأداه إلا شيئا فقال: يا أبا عثمان قد استحيينا من حبس حقك فإن رأيت أن تأمر مهربانك أن

يكف عنا حتى ييسر الله علينا قال: يا ابن هاب كم بقي عليك قال: خمس عشرة ألف قال: اذهب فإنها لك وإنها لقليل في الإخاء في الله عز وجل.

10890 -

أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي نا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب نا ابن أبي الدنيا نا مفضل بن غسان نا حيوه بن شريح نا ضمرة بن ربيعه عن عمر بن عبد الرحمن قال: أتى يزيد بن مروان: بمال من غلة له فجعل يصره صرا ويبعث به إلى إخوانه ويقول: أني لأستحيي من الله عز وجل أن أسأل الجنة لأخ من أخواي ثم أبخل عليه بالدينار والدرهم.

10891 -

حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله الرازي قال:

سمعت محمد بن نصر الصائغ نا مردويه قال: سمعت الفضيل يقول: لم يدرك عندنا من أدرك بكثرة صيام ولا صلاة وأنما أدرك بسخاء الأنفس وسلامة الصدر والنصح للأمه. وقد روى بعض معناه في حديث مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم.

10892 -

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد بن محمد بن الحسين بخسروجرد نا داود بن الحسين نا يحيى بن يحيى أنا صالح المري عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إن بدلاء أمتي لم يدخلوا الجنة بكثرة صلاتهم ولا صيامهم ولكن دخلوها بسلامة صدورهم وسخاوة أنفسهم» .

10893 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن أبي شيبه نا محمد بن عمران بن أبي ليلى أنا سلمه ابن رجاء كوفي عن صالح المري عن الحسن عن أبي سعيد الخدري أو غيره قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن أبدال أمتي لم يدخلوا الجنة بالأعمال ولكن إنما دخلوها برحمة الله وسخاوة الأنفس وسلامة الصدور ورحمة لجميع المسلمين» .

10894 -

وكذلك رواه عثمان الدارمي عن محمد بن عمران أنه قال: عن أبي سعيد لم يقل أو غيره.

10895 -

وقيل عن صالح المري عن ثابت عن أنس.

10896 -

وقيل عن عوف عن الحسن عن أنس.

10897 -

حدثنا أبو الحسن العلوي أنا أبو جعفر الشعراني بهروي نا أبو الحسين بن أبي علي الخلادي نا محمد بن موسى عن حماد ابن إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال: قال علي بن عبد الله بن عباس: سادة الناس في الدنيا الأسخياء وفي الآخرة الأتقياء.

10898 -

وقد أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو بكر أحمد بن سعيد الأخميمي ناموس بن الحسن نا أبو ظفر نا أبو هرمز عن عطاء عن ابن عباس قال: كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه وسلم فجاء ثلاثة عشر رجلا عليهم ثياب السفر فسلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: قالوا: من السيد من الرجال يا رسول الله قال: ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قالوا: ما في أمتك سيد قال: بلى رجل أعطى مالا حلالا ورزق سماحة فأدنى الفقير وقلت شكايته في الناس. أبو هرمز ضعيف.

10899 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري أنا الغلابي نا إبراهيم بن عمر نا الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال: كان أهل الجاهلية لا يسودون إلا من كانت فيه ست خصال: السخاء والجدة والحلم والصبر والتواضع والتأني تمامهن في الإسلام العفاف.

10900 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن أحمد القنطري ببغداد نا محمد بن العباس الكابلي نا سعيد بن منصور نا سفيان بن عيينة عن مسعر عن محارب بن دثار قال: صحبنا القاسم بن عبد الرحمن في سفر فغلبنا بثلاث بسخاء النفس وطول الصمت وكثرة الصلاة.

10901 -

سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا الفضل العطار يقول: سمعت ابن جهمان يقول: أخبرني محمد بن مصعب قال: قال الحسن البصري: نظرت في السخاء فما وجدت له أصلا ولا فرعا إلاّ حسن الظن

بالله عز وجل وأصل البخل وفرعه سوء الظن بالله عز وجل.

10902 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس الأصم نا إبراهيم بن مرزوق نا روح عن ميمون عن الحسن في قوله تعالى:

{وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} .

قال: هو البخل.

10903 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس نا العباس بن الوليد أخبرني أبي قال: سألت الأوزاعي عن البخيل من هو قال: الذي يضيع الصدقة والحقوق.

10904 -

قال: وسمعت الأوزاعي يقول: ثلاث من كن فيه فقد برئ من الشح من أدى زكاة ماله وقرى الضيف وأعطى في النوائب.

10905 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري نا شعيب بن إبراهيم البيهقي نا محمد بن عبد الوهاب قال: سمعت علي بن عثام يقول:

كانت أم حاتم من أسخى الناس فقيل: أجيعوها جوعا فلعلها تمسك فأجيعت فقلت: جعت جوعة فآليت لا أمنع الدهر جائعا.

10906 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الفضل بن الحسن بن يعقوب المعدل يقول: سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب يقول: سمعت علي بن عثام العامري يقول: الجوع كريم والشبع لئيم.

10907 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن جعفر بن سفيان نا عبد الله بن عثمان أنا المبارك بن سعيد عن صالح بن مسلم عن عبد الأعلى وكان سمسارا قال: قال لي الحسن: أيولي أحدكم أخاه الثوب فيه رخص درهمين أو ثلاثة قال: قلت لا والله ولا دانق قال: فقال الحسن: أف أف فماذا بقي من المروءة إذ.

10908 -

قال: ونا عبد الله بن عثمان أنا عبد الله بن المبارك أنا سفيان قال: ذكروا عند الحسن زيادة دانق أو نقصان دانق فقال الحسن: لا دين إلا بالمروءة.

10909 -

قال: ونا أبو النعمان نا حماد بن زيد عن محمد بن الزبير قال:

قال الحسن: أهل السوق لا خير فيهم بلغني أن أحدهم يرد أخاه من أجل درهم.

10910 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران نا عثمان بن أحمد بن السماك نا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشرا يقول: النظر إلى الأحمق (سخنة)

(1)

عين والنظر إلى البخيل يقسي القلب.

10911 -

قال: وسمعت بشرا يقول: صاحب ربع سخي أخف علي من عابد بخيل.

10912 -

قال: وسمعت بشرا يقول: البخيل لا غيبة له قال النبي صلى الله عليه وسلم:

إنك لبخيل ومدحت امرأة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: صوامة قوامة إلا أن فيها بخلا قال: فما خيرها إذا قال بشر: بما ليس فيها خير.

10913 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الفقيه نا عبد الله بن محمد نا القاسم بن منبه قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: ليس شيء من أعمال البر أحب إلي من السخاء ولأبغض إلي من الضيق وسوء الخلق.

10914 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال: سمعت المظفر بن سهل الخليلي يقول: سمعت محمد بن نصر الخزاعي يقول: سمعت بشر بن الحارث الحافي يقول: النظر إلى الأحمق سخنة العين ومكث البخلاء في الدنيا أذى على قلوب المؤمنين.

10915 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المهرجاني نا محمد بن أحمد بن يوسف نا الكديمي نا محمد بن عبيد الله البتي قال: سمعت أعرابيا وذكر رجلين باللوم فقال: دبغت جلودهما باللوم فلباسهما في الدنيا الملامة ورداءهما في الآخرة ندامة.

10916 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد نا

إبراهيم بن الهيثم البلدي نا الحسن بن أبان نا عبد العزيز بن أبي رواد قال: قال علي بن أبي طالب: السخاء ابتداء مما كان بعد مسألة فإنما لرغبة أو رهبة أو حياء.

10917 -

حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أنا بشر بن أبي الحسين المزني نا محمد بن عثمان بن سعيد الدارمي نا محمد بن عمارة الواسطي نا أبو سفيان الحميري نا عبد الحميد بن جعفر قال: قال عبد الله بن جعفر ذي الجناحين: ليس الجواد الذي يعطي بعد المسألة لأن الذي يبذل السائل من وجهه وكلامه أفضل مما يبذل المسؤل من ناءله وإنما الجواد الذي يبتدئ بالمعروف.

10918 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت عمر بن أحمد بن أيوب البغدادي يقول: سمعت الحسين بن إسماعيل يقول: نا عبد الله بن شيبة حدثني عيسى بن صالح نا عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كتب رجل إلى عبد الله بن جعفر رقعة فجعلها في ثنى وسادته التي يتكئ عليها فقلب عبد الله الوسادة فبصر بالرقعة فقرأها فردها في موضعها وجعل مكانها كيسا فيه خمسة آلاف دينار فجاء الرجل فدخل عليه فقال: قلب المرفقة فانظر ما تحتها فخذه فأخذ الرجل الكيس وخرج وأنشأ يقول:

زاد معروفك عندي عظما

…

إنه عندك ميسور حقير.

تتناساه كأنه لم تأته

…

وهو عند الناس مشهور كثير.

10919 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي الفهري المصري بمكة أنا عبد الله بن محمد الفقيه الشافعي نا محمد بن إسحاق بن راهوية نا محمد بن الهيثم بن عدي عن أبيه عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال: كان العباس بن المطلب كثيرا ما يقول: ما رأيت أحدا أحسنت إليه إلا أضاء ما بيني وبينه وما رأيت أحدا سألت إليه إلا أظلم ما بيني وبينه فعليك بالإحسان واصطناع المعروف فإن ذلك يقي مصارع السوء.

10920 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن موسى أنا جعفر (الكليليني)

(1)

نا ابن أبي الثلج نا حفص بن أبي حفص الأبار عن أبيه قال:

سمعت ابن شبرمة يقول: إذا سألت أخا لك حاجة يقدر عليها فلم يقضها لك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم كبر عليه أربعا وعده في الموتى.

10921 -

سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت محمد بن العباس العصمي يقول: سمعت الخلادي يقول: أخبرني محمد بن موسى السمري عن حماد بن إسحاق الموصلي عن أبيه قال: قيل للمغيرة بن شعبة:

ما بقي من لذلك قال: الأفضال على الإخوان.

10922 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا زيد بن بشران بن وهب حدثني ابن زيد قال: قيل لمحمد بن المنكدر ما بقي من لذة الدنيا قال: مواساة الإخوان والإفضال عليهم.

10923 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا الحسين بن أحمد بن محمد الهروي نا محمد بن محمد بن عمار الحافظ نا أبو بكر بن أبي عتاب نا إسحاق بن إبراهيم قال: قال ابن السماك عجبا لمن يشتري المماليك بماله ويترك شراء الأحرار بمعروفه.

10924 -

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة نا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله املاء نا محمد بن أحمد بن المستلم بن حيان نا أبو همام الوليد بن شجاع حدثني إبراهيم بن الحسين عن يحيى بن الفرات الهمداني قال: قال جعفر بن محمد لسفيان الثوري: يا سفيان لا يتم المعروف إلا بثلاثة بتعجيله وتصغيره وشكره.

10925 -

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو محمد جعفر بن محمد نا محمد بن يونس نا الأصمعي قال: سمعت أعرابيا يقول: عدة الكريم نقد وتعجيل وعدة اللئيم مطل وتسويف.

10926 -

أنشدني أبو القاسم بن حبيب المفسر أنشدنا أبو منصور مهلهل بن علي (الغبرتي)

(1)

أنشدني العتبي:

لا خير في عدة إن كنت ماطلها

…

وللوفاء على الأخلاف تفضيل

الخير أنفعه للناس أعجله

…

وليس ينفع خير فيه تطويل

10927 -

سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أحمد بن الحسين القاضي يقول: سمعت سعيد بن محمد الشافعي يقول: سمعت عثمان بن سعيد المطوعي يقول: سمعت الأصمعي يقول: أوصى زهير بن خباب ولده فقال: يا بني عليكم باصطناع المعروف واكتسابه وتلذذوا بمودات صدور الرجال ورب رجل صفر من ماله فعاش بذلك وعقبه من بعده.

10928 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: سمعت عثمان الحناط يقول: سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام السخاء البذل للشيء مع الحاجة إليه وخوف المكافأة استقلالا للعطية والحمل على النفس استغناما لإدخال السرور على الناس. قال: وثلاثة من أعلام الثقة بالله السخاء بالموجود وترك المطلوب المفقود والاستنابة إلى فضل المودود قال:

وثلاثة من أعلام الإفضال صلة القاطع وإعطاء المانع والعفو عن (المظالم)

(1)

.

10929 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني نا أبو العباس رافع بن عصم الضبي بهراة قال: سمعت أبا الحسن موسى بن عيسى الدينوري يقول:

الجود بالموجود غاية الجود والبخل بالموجود سوء الظن بالمعبود.

10930 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني الزبير بن عبد الله البغدادي نا أبو عبد الله محمد بن عامر المؤدب قال: قال لي أبو عبد الله (الزيدي)

(1)

دخلت على أبي العباس ثعلب أعوده قال: يا أبا العباس كيف تجدك قال: أجدني اشتهي ما لا أجد وأجد ما لا اشتهي في زمننا هذا من جاد لم يجد ومن وجد لم يجد ثم أنشأ يقول:

(أتعرف)

(2)

…

في الدنيا كريما تؤمه

لدفع أو لبذل جزيل.

فذو الجود (مقتور)

(3)

…

عليه وذو الغنى

يضن بما يحويه غير بذول

ولله دهر (خيره)

(4)

…

للئامه

وأحراره صرعى بكل سبيل

هو الصبر حتى يأذن الله بالغنى

…

وإلا فما يغني إحتيال حيول

فلو أن ما بالإحتيال وحيلة

…

لقد كنت أحوي منه غير قليل

10931 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان نا مكي بن محمد البلخي نا العباس بن أحمد حدثني النملي حدثني صالح بن المثنى حدثني الأصمعي قال: سمعت أعرابية توصي ابنا لها وقد أراد سفرا فقالت له: يا بني إحفظ وصيتي ومحص نصيحتي وأنا أسأل الله توفيقة لك فإن قليل توفيقة لك أجدى عليك من كثير نصجي يا بني إياك والنمائم فإنها تزرع الضغائن وتنبت الشحائن وتفرق بين المحبين يا بني إياك والبخل بمالك والجود بعرضك والبذل لدينك بل كن بمالك جوادا ولعرضك صائنا ولدينك موقيا يا بني إذا هززت فاهتز وإذا هززت فاهزز كريما فإنك تجد طيب مهزته ولا تهزز لئيما فإنها صخرة لا ينفجر ماؤها يا بني وانظر ما استحسنته لغيرك فمثله لنفسك وما كرهته لغيرك فاجتنبه ودعه ثم انشأت تقول:

صاف الكرام وكن لعرضك صائنا

…

واعلم بأن أخا الحفاظ أخوك

الناس ما استغنيت أنت أخوهم

…

فإذا افتقرت إليهم رفضوك

10932 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا الوليد الفقيه يقول: نا محمد بن المنذر أنا أحمد بن محمد بن مدرك قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: من سأل نذلا حاجة فقد رفعه عن قدره.

10933 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا عبد الله بن الحسين الكاتب الفارسي أنشدني جعفر بن قدامة أنشدنا المبرد:

لئن كانت الدنيا أنالتك ثروة

…

واحتجت فيها بعد عسر أخا يسر

لقد كشف الإثراء منك خلائقا

…

من اللوم كانت تحت ثوب من الفقر

10934 -

سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا عمرو بن

مطر يقول: سمعت محمد بن المنذر الهروي يقول: سمعت (أبا الحرث الأولاسي)

(1)

يقول: سمعت عبد الله بن خبيق يقول: كان يقال: لا تبذل وجهك لمن يهون عليه ودك.

10935 -

حدثنا أبو القاسم السراج أنا الحسين بن أحمد الصفار الهروي نا أحمد بن حمدون بن عمارة نا الحسن بن عرفه نا عبد الله بن بكر عن أبي بكر (العدلي)

(1)

قال: كان مطرف بن عبد الله يقول لإخوانه وودائه إذا كانت لكم حاجة فاكتبوها في رقعة لأقضيها لكم فإني أكره ذاك السؤال في وجوهكم لقول الشاعر:

لا تحسبن الموت موت البلى

…

لكنما الموت سؤال الرجال

كلاهما موت ولكن ذا أشد

…

ومن ذاك لذل السؤال

10936 -

ورواه أبو موسى محمد بن المثنى عن عبد الله بن بكر وقال في آخره قال عبد الله بن بكر قال بعض الشعراء فذكر البيتين.

10937 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله القهستاني نا محمد بن أيوب نا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر عن شعبة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال: لا تنشر سرك إلا عند من يريده.

10938 -

حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن محمد الرازي أنا إسحاق بن إبراهيم الأنماطي أنا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان يقول: خير السخاء ما وافق الحاجة.

10939 -

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال: سمعت عبد الله بن محمد الصوفي يقول: سمعت يوسف بن الحسين يقول: سمعت ذا النون يقول: ليس بكريم من يطلب الثناء على العطاء.

10940 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت محمد بن عبد الله يقول: سمعت يوسف بن الحسين وسئل عن الجود والكرم فقال: الجود

أن تتفضل بما لا يجب عليك والكرم أن تتفضل ما يجب لك.

10941 -

سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا بكر الرازي يقول: سألت أبا بكر عبد الله بن طاهر الأبهري من الكريم؟ قال: الذي كرم بطبعه عن التدنس بشيء من مخالفة ربه.

10942 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال: سمعت أبا عثمان سعيد بن عثمان الحناط يقول: سمعت ذا النون يقول:

العاقل يعترف بذنبه ويحسن ذنب غيره ويجود بما لديه ويزهد فيما عند غيره ويكف أذاه ويحتمل الأذى عن غيره والكريم يعطي قبل السؤال فكيف يبخل بعد السؤال ويعذر قبل الاعتذار فكيف يحقد بعد الإعتذار.

10943 -

وبإسناده قال: سمعت ذا النون قال: ثلاثة من أعلام السخاء البذل للشيء مع الحاجة إليه وخوف المكافأة استقلالا للعطية والحمل على النفس استغناما لإدخال السرور على الناس.

10944 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن إبراهيم الهاشمي نا أبو جعفر محمد بن (عمرو)

(1)

نا القاسم بن منبه قال: قال أبو نصر بشر بن الحارث: بعث أبو رجاء الذي كان بمكة إلى فضيل يستقرض دراهم أو يسأله دنانير ثم قال أبو نصر: بعث مسكين إلى مسكين قال: ولم يكن عند فضيل إلا بعير له يعمل عليه قال: فأمر ابنه أن يدخله السوق فيبيعه ثم يبعث إلى رجاء بنصف ثمنه ويأتيه بالنصف الآخر ثم ذكر أبو نصر كرم أهل الخير وفضلهم.

10945 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن علي النحوي نا أحمد بن علي بن رزين نا علي بن حشرم حدثني سلمة بن سليمان قال: جاء رجل إلى عبد الله بن المبارك فسأله أن يقضي دينا عليه فكتب له إلى وكيل له فلما ورد عليه الكتاب قال له الوكيل: كم الدين الذي سألت فيه عبد الله أن يقضيه عنك قال: سبعمائة درهم فكتب إلى عبد الله: أن هذا الرجل سألك أن تقضي عنه سبعمائة درهم وكتب إليه سبعة آلاف درهم، قد فنيت الغلات فكتب

إليه عبد الله إن كانت الغلات قد فنيت فإن العمر أيضا قد فني فأجر له ما سبق به قلمي له.

10946 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو نصر بن عمر نا محمد بن المنكدر حدثني إسحاق بن إبراهيم قال: سمعت هارون بن إسحاق يقول:

سمعت حسين الجعفي يقول: كان لعبد الله بن المبارك عندنا صديق يواخيه بالكوفة فقدم ابن المبارك الكوفة وهو محبوس بدين عليه فأمر ابن المبارك بأن يقضي عنه ديونه فخرج من السجن.

10947 -

وروينا قصة أخرى عن ابن المبارك في قضائه عن شاب بالرقة كان عبد الله إذا دخلها اختلف إليه فقام بحوائجه عشرة ألاف درهم من غير علم واستكتابه من أمر بقضائه عنه وذلك في تاريخ النيسابوريين في ذكره مكتوب.

10948 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت محمد بن إبراهيم بن الفضل يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: سمعت عبد الله بن هاشم بن حيان يقول: كان لرجل على خالد بن الحارث خمسين دينارا فألح عليه فجاء إلى يحيى بن سعيد صاحب له فقال: كلم فلانا يوفر عنا أياما فسكت يحيى فلما خرج خالد من عنده بعث إلى غريمه فأعطاه الخمسين الدينار ولم يخبر خالدا إني أديته عنك.

10949 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد المقري نا أبو عيسى الترمذي نا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني شيخ قد سمع من ليث بن سعد قال: جاءت امرأة إلى الليث بن سعد تسأله عسلا ومعها قدح وقالت: زوجي مريض فقال: أعطوها راويه عسل فقالوا: يا أبا الحارث سألت قدحا قال: سألت على قدرها ونعطيها على قدرنا.

10950 -

قال: وحدثنا أبو عيسى قال: سمعت قتيبة يقول: كان الليث يركب في جميع الصلوات إلى مسجد الجامع ويتصدق كل يوم على ثلاثمائة مسكين.

10951 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت إسماعيل بن محمد الشعراني يقول: سمعت جدي يقول: سمعت علي بن خشرم يقول: سمعت

منصور بن عمار يقول: لما مرض ابن لهيعة مرضه الذي مات فيه دخل عليه الليث بن سعد فقال له: ما تشتكي قال: الدين قال: كم دينك قال: ألف دينار فأتى بها فأعطاه إياه قال: وولى القضاء ثلاثين سنة لم يستحل أن يغرس ريحانه يشمها.

10952 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا زكريا العنبري يقول: سمعت محمد بن إبراهيم العبدي يقول: سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد يقول: سمعت شعيب بن الليث يقول: وجه أبي إلى مالك بن أنس بألف دينار وإلى عبد الله بن لهيعة بألف دينار حين احترق منزله وإلى أبي السري منصور بن عمار بألف دينار.

10953 -

أخبرنا أبو الحسن الأهوازي أنا أبو بكر بن محمويه نا عبد الكبير بن محمد بن عبد الله نا نصر بن عمرو القرشي نا الأصمعي قال:

كنت عند جعفر بن يحيى البرمكي فدخل عليه رجل فقال: أعدني أيها الأمير قال: هو ذاك صاحب الشرطي على الباب قال: أعدني أيها الأمير قال: ويحك ما أعدتك قال: على الفقير قال: نعم يا غلام إدفع إليه ألف دينار.

10954 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ نا محمد بن محمد بن سليمان نا هشام بن خالد الأزرق أبو مروان نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز قال: أدى هشام بن عبد الملك عن الزهري سبعة آلاف دينار وقال: لا تعودن في الدين قال وكيف وحدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين» .

ورواه المؤمل بن الفضل عن الوليد بن مسلم بمعناه دون ذكر إسناد الحديث بزيادة في الدين ثم قال: قال سعيد بن عبد العزيز فما مات الزهري حتى استدان مثلها فبيعت شعبة فقضى دينه وشعب ضيعه للزهري.

10955 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الصفار نا إبراهيم بن الحسين (ح).

وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان

قالا: نا إبراهيم بن المنذر نا داود بن عبد الله بن أبي الكرام الجعفري قال:

سمعت مالك بن أنس يقول: كان ابن شهاب من أسخى الناس فلما أصاب تلك الأموال قال له مولى له وهو يعظه رأيت ما مر عليك من الضيق والشدة فانظر كيف تكون وأمسك عليك مالك فقال له ابن شهاب: ويحك إني لم أر الكريم تحكمه التجارب. وفي رواية أبي عبد الله: ويحك إني لم أر السخي تنفعه أو تحكمه التجارب.

10956 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا إسحاق بن عيسى الطباع عن مالك بن أنس قال:

قال الزهري وجدنا السخي لا تنفعه التجارب.

10957 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين علي بن محمد بن علي الكاشاني الهروي قدم علينا قالا: سمعنا أبا عبد الله محمد بن العباس يقول:

سمعت أبا الحسين محمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد يقول: نا يونس بن عبد الأعلى حدثني محمد بن إدريس الشافعي أن رجاء بن حيوة عاتب ابن شهاب في الإسراف وكان يدان فقال: لا آمن أن يحبس هؤلاء القوم أيديهم عنك فتكون قد حملت على أمانيك قال: فوعده أن يقتصر فمر به بعد ذلك وقد وضع الطعام ونصب موائد العسل فوقف به رجاء فقال: يا أبا بكر هذا الذي افترقنا عليه فقال له ابن شهاب: إنزل فإن السخي لا تؤدبه التجارب.

10958 -

قال أبو عبد الله محمد بن العباس فأنشدني الحسين بن عبد الله الكاتب في هذا المعنى:

له سحائب جود في أنامله

…

أمطارها الفضة البيضاء والذهب

يقول في العسر إن أيسرت نابتة

…

أقصرت عن بعض ما أعطى وما أهب

حتى إذا عاد أيام اليسار له

…

رأيت أمواله في الناس تنتهب

10959 -

وأنشدني أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا محمد بن العباس العصمي أنشدنا الحسين بن أبي عبد الله الكاتب لبعضهم فذكر هذه الأبيات.

10960 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الحميدي يقول: قدم

الشافعي من صنعاء إلى مكة بعشرة آلاف دينار في منديل فضرب خباءه في موضع خارجا من مكة فكان الناس يأتونه فما برح حتى ذهبت كلها. وقال غيره عن الربيع في هذه الحكاية: وفرق المال كله في قريش ثم دخل مكة.

10961 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا نصر بن محمد أنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك بدمشق قال: سمعت الربيع بن سليمان يقول:

كان الشافعي راكب حمار فمر على سوق الحذائين فسقط سوطه من يده فوثب غلام من الحذائين فأخذ السوط ومسحه بكمه وناوله إياه قال الشافعي لغلامه:

إدفع تلك الدنانير إلى هذا الفتى قال الربيع: فلست أدري تسعة دنانير أو سبعة.

10962 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن نا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي نا الربيع بن سليمان قال: تزوجت فسألني الشافعي: كم أصدقتها قلت: ثلاثين دينارا فقال: كم أعطيتها قلت: ستة دنانير فصعد دارا وأرسل إليّ بصرة فيها أربعة وعشرون دينارا.

10963 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب نا أبو نعيم أنا الربيع قال: أخذ رجل بركاب الشافعي فقال لي: يا ربيع أعطه أربعة دنانير واعذرني عنده.

10964 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن أحمد الرازي نا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم نا عبيد بن (جناد الحلبي)

(1)

نا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في أخبته يجول حتى يرجع إلى خبته وأن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وولوا معروفكم المؤمنين» .

10965 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا جعفر بن محمد بن المستفاض نا محمد بن الحسن البلخي بسمرقند سنة ست وعشرين أنا عبد الله بن المبارك نا سعيد بن أبي أيوب نا

عبد الله بن الوليد فذكره بإسناده ومعناه.

10966 -

سمعت الإمام أبا الطيب سهل بن محمد بن سليمان يقول:

سمعت والدي يقول: سمعت بعض أهل الأدب يقول: عن أبي حاتم عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال: سئل يونس بن حبيب النحوي عن المثل المشهور كمجير أم عامر قال: خرج فتيان من العرب للصيد وأثاروا ضبعا ففلتت من أيديهم ودخلت خباء لبعض العرب فخرج إليهم فقال: والله لا تصلون إليها وقد استجارت بي فخلوه وإياها فلما انصرفوا عمد الرجل إلى خبز وسمن فثرده وقربه إليها فأكلت حتى شبعت وتمددت في جانب الخباء وغلب الأعرابي النوم فلما استثقل وثبت إليه فقرضت حلقه وبقرت بطنه وأكلت حشوته وخرجت تسعى وجاء أخو المقتول فلما نظر إليه أنشأ يقول:

ومن يصنع المعروف في غير أهله

…

يلاقي كما لاقى في مجير أم عامر

أعد لها لما استجارت ببيته

…

قراها من ألبان اللقاح الغرائر

فأشبعها حتى إذا ما تملئت

…

فرطه بأنياب لها وأظافر

فقل لذوي المعروف هذا جزاء من

…

يجود بمعروف إلى غير شاكر

10967 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني سليمان بن سلمة الحمصي نا منيع بن السري الحراري نا عبد الله بن حميد المزني عن شريح بن مسروق أبي زكريا عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن المعروف لا يصلح إلا لذي دين أو لذي حسب أو لذي حلم» .

كان في الكتاب عن أبي زكريا ينظر فيه. وهذا إسناد فيه بعض من يجهل حاله والله أعلم. وقد روي معناه في حديث آخر في إسناده ضعف بين.

10968 -

أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو بكر بن خنب البغدادي ببخاري أنا أبو عبد الله محمد بن خلف المروزي (ح).

وأخبرناه أبو حامد أحمد بن الوليد الزوزني أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد بن خلف بن عبد السّلام المروزي نا يحيى بن هاشم نا هشام بن عروة.

وأخبرنا أبو الحسن المقري الإسفرايني بها أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا محمد بن سعيد بن أبان نا (سهل)

(1)

بن عثمان نا المسيب بن شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب ودين كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب» .

لفظ حديث يحيى. وفي رواية المسيب: لا تنفع الصنائع إلا عندي ذي نهى حسب أو دين كما لا تنفع الرياضة إلا عند نجيب. هكذا رواه جماعة من الضعفاء عن هشام.

10969 -

ويقال: إنه من قول عروة بن الزبير. كتبه علي بن المذيني من كتاب المسيب بن شريك عن هشام عن أبيه من قوله.

10970 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي ببغداد نا أبو العيناء محمد بن القاسم نا ابن خبيق نا يوسف بن أسباط وقال:

قال سفيان: وجدنا أصل كل عداوة اصطناع المعروف إلى اللئام.

10971 -

أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثني خالي أبو عوانة نا إبراهيم بن مهدي الأيلي ببغداد أنشدني أبو الحسن القرشي:

متى تصنع الكرامة في لئيم

…

فإنك قد أسأت إلى الكرامة

ورب صنيعة ذهبت طياعا

…

فكان جزاء صاحبها الملامة

10972 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عبد الله بن أبي ذهل يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن حمدان الطرائفي ببغداد يقول:

سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي رحمه الله يقول: إذا أخطأتك الصنيعة إلى من يتقي الله فاصطنعها إلى من يتقي العار.

10973 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت (أبا أحمد حامد)

(1)

بن محمد

الكاغدي الصوفي يقول: حدثني أبو بكر بن المنذر نا عبد الرحمن بن أخي الأصمعي حدثني الأصمعي قال: دخلت البادية فإذا أنا بعجوز وبين يديها شاة مقتولة وجرو ذئب مقفى فنظرت إليها فقالت: أو يعجبك هذا قلت: بلى وما قصتك قالت: أعلم أن هذا جرو ذئب قد أخذناه فأدخلناه بيتنا فلما كبر قتل شاتنا فقلت: أو قلت في ذلك شعرا قالت: بلى ثم أنشأت تقول:

بقرت شويهة وفجعت قوما

…

وأنت لشاتنا أم ربيب

غذيت بدرها وربيت فينا

…

فمن أنباك أن أباك ذئب

إذا كان الطباع طباع سوء

…

فليس بنافع أدب الأديب

10974 -

أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي نا محمد بن سليمان حدثني عبيد الله بن سلمة 1 عن أبيه عن طاوس عن ابن عباس قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشهادة قال: هل ترى الشمس قال: نعم قال: على مثلها فاشهد أودع. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الناس معادن والعرق دساس وأدب السوء كعرق السوء» .

الخامس والسبعون

من

شعب الإيمان

وهو

باب في رحم الصغير وتوقير الكبير

قال: فإنما ذكرتها في باب واحد لأن المعنى معاملة كل أحد بحسب سنة وقدر قوته وبما يليق بمنزلته فالذي يقتضيه حال الصغير أن يرحم والذي تقضيه حال الكبير أن يوقر.

10975 -

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء بمكة نا العباس بن محمد بن نصر الرافقي املاء نا هلال بن العلاء الرقي نا حجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري (ح).

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنا علي بن محمد بن عيسى أنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أنا سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه» .

لفظهما سواء غير أن الفراء قال: تسعة وتسعين جزءا. رواه البخاري عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري.

10976 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو داود نا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).

وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر نا أبو داود نا أبو بكر بن أبي شيبة وابن السرح قالا: نا سفيان عن ابن أبي نجيح عن ابن عامر عن عبد الله بن عمرو يرويه قال ابن السرح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا» .

10977 -

رواه الحميدي عن سفيان عن ابن أبي نجيح أنا عبد الله بن عامر أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا» .

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان عن ابن أبي نجيح فذكره غير أنه قال عن عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو يبلع به النبي صلى الله عليه وسلم ثم زعم أنه عبد الله بن عامر اليحصبي وغلط فيه إنما هو عن عبيد الله بن عامر المكي وكانوا ثلاثة أخوة.

10978 -

ورواه أيضا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم.

10979 -

أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر الخولاني نا عبد الله بن وهب أخبرني أبو صخر عن ابن قسيط عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا» .

10980 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري نا محمد بن موسى الباشاني نا علي بن الحسن بن شقيق نا أبو حمزة السكري عن ليث عن عبد الملك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويعرف حق صغيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر» .

عبد الملك هذا هو ابن أبي بشير وكذلك رواه شريك عن ليث، ورواه جرير عن ليث عن عبد الملك عن سعيد بن جبير وعكرمة.

10981 -

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني نا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن إسماعيل نا يونس بن محمد نا مطر الأعنق عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا أنس وقر الكبير وارحم الصغير ترافقني في الجنة» .

10982 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو سهل بن زياد نا أحمد بن بشر المرثدي نا خالد بن خداش نا زائدة بن أبي الرقاد عن ثابت عن أنس قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعظم كبيرنا» .

10983 -

أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا: نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي أن حسين بن ضميرة حدثهم عن أبيه عن جده عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا فليس منا، ولا يكون المؤمن مؤمنا حتى يحب للمؤمن ما يحب لنفسه» .

10984 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي نا أبو قلابة نا مسهل بن تمام بن بزيع نا مبارك بن فضالة عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويعرف حق صغيرنا» .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم» .

10985 -

أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني نا أبو أحمد بن فارس نا محمد بن إسماعيل قال:

قال عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبع الحراني نا عيسى بن يونس عن بدر بن خليل الكوفي الأسدي عن سلمة بن عطية الفقيمي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«إن من إجلال الله تعالى على العباد إكرام ذي الشيبة المسلم ورعاية القرآن من استرعاه الله إياه وطاعة الإمام يعني المقسط» .

10986 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان نا أبو محمد جعفر بن أحمد بن عمرو القاري نا أبو الأزهر نا عبد الله بن حمران (ح).

وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا إسحاق بن إبراهيم الصواف نا عبد الله بن حمران أنا عوف بن أبي جميلة عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط» .

10987 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا يحيى بن أبي طالب عن عبد الوهاب أنا النهاش بن فهم عن الحسن من مسلم أنه قال: من تعظيم جلال الله تعظيم ذي الشيبة المسلم. كذا وجدته لم يجاوز به الحسن بن مسلم.

10988 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي نا محمد بن أيوب (البجلي)

(1)

بالري أنا علي بن محمد الطنافس نا وكيع عن أبي معشر المدني عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن من تعظيم جلال الله عز وجل إكرام ذي الشيبة في الإسلام وإن من تعظيم جلال الله إكرام الإمام المقسط» .

10989 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان الحناط قال: قال ذو النون: ثلاثة من أعلام الوقار تعظيم الكبير والترحم على الصغير والتحلم على الوضيع.

10990 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أحمد بن يحيى الحلواني نا يوسف بن يعقوب الصفار الكوفي بها نا ابن أبي فديك عن الضحاك عن من أخبره عن المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يوسع المجلس إلا لثلاثة لذي سن لسنه وذي علم لعلمه وذي سلطان لسلطانه» .

10991 -

أخبرنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا يزيد بن بيان العقيلي أبو خالد الضرير نا أبو الرجال الأنصاري (ح).

10992 -

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي نا أبو قلابة الرقاشي نا يزيد بن بيان أبو خالد المعلم.

10993 -

وأخبرنا الإمام أبو إسحاق الإسفرايني أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا أبو قلابة الرقاشي نا يزيد بن بيان المعلم نا أبو الرجال عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له عند سنه من يكرمه» .

وفي رواية يعقوب: من يكرمه عند سنه ولم يقل لسنه.

10994 -

وروينا في حديث القسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«كبر كبر أي يتكلم الأكابر منكم في السن» .

10995 -

وقال في حديث الإمامة في الصلاة: فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم.

10996 -

أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا عبيد بن إبراهيم بن بالويه المزكي نا محمد بن عبد الوهاب نا الحسين بن الوليد عن قيس عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال: قدم وفد جهينة على النبي صلى الله عليه وسلم فقام غلام يتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«مه فأين الكبر» .

10997 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا ابن أبي

الدميك ومحمد بن سليمان الحضرمي قالا: نا ابن أبي خلف نا حصين بن عمر الأحمش نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال: لما بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لأي شيء جئت يا جرير قال: جئت لأسلم على يدك قال: فألقى لي كساءه ثم أقبل على أصحابه فقال: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. لفظ الحديث لابن أبي الدميك وهو أتم.

10998 -

أخبرنا أبو علي بن شاذان ببغداد نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو صفوان نصر بن فديك بن نصر بن سيار نا حفص بن غياث عن معبد بن خالد عن أبيه عن جده عن أنس قال: دخل جرير بن عبد الله على النبي صلى الله عليه وسلم فضن الناس بمجالسهم فلم يوسع له أحد، فرماه رسول الله صلى الله عليه وسلم ببردته وقال: إجلس عليها فأخذ جرير فلقيها بوجهه ونحره وقبلها وردها على ظهره وقال: أكرمك الله يا رسول الله كما أكرمتني فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقال:

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ثلاثا فإذا أتاه كريم قوم فيلكرمه» .

10999 -

أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أبو القاسم الطبراني نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا حمدان بن أسد البجلي قال: ونا علي بن عبد العزيز نا محمد بن عمار الموصلي (ح).

ونا الحضرمي (والعمري)

(1)

قالا: نا مسروق بن المرزبان قالوا: نا يحيى بن يمان نا سفيان عن أسامة بن زيد عن عمر بن مخراق قال: مر على عائشة رجل ذو هيئة فدعته يقعد معها ومر آخر فأعطته كسرة فقيل لها فقالت:

أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم. قال أبو القاسم: لم يرو عن سفيان إلا ابن يمان. قال الإمام أحمد: وعمر بن مخراق عن عائشة مرسل.

11000 -

ورواه يحيى بن يمان أيضا عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن عائشة وهو أيضا مرسل.

11001 -

حدثنا أبو الحسن العلوي نا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا محمد بن يحيى بن خالد الذهلي نا سعيد بن واصل الطفاوي

نا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: صحبني جرير فجعل يخدمني وقال: إني رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا خدمته

(1)

.

11002 -

أخبرنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو عمرو ومحمد بن عرعرة بن البرمد (ح).

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى المزكي نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله (ح).

وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو سهل المهراني وأبو نصر بن قتادة قالوا: أنا يحيى بن منصور القاضي قال: قرئ على أبي مسلم نا محمد بن عرعرة نا شعبة فذكروه غير أنهم قالوا: صحبت جرير بن عبد الله وكان يخدمني وكان أسن مني فذكره. وقال: ألا أكرمته. وفي رواية أبي عبد الله وكان أكبر وأسن مني. وفي رواية يعقوب وكان أكبر مني السن. رواه البخاري عن محمد بن عرعرة ورواه مسلم عن بندار وغيره عن ابن عرعرة عن شعبة.

11003 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق نا يونس بن محمد نا (عمر بن أبي خليفة)

(1)

حدثني أبو بدر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: كان غلام لا يؤبه له في حلقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم القيام، فقام فناول النعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

«أردت رضى الله عز وجل، رضي الله عنك» .

قال: وكان لذلك الفتى بالمدينة بعد شأن.

11004 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي الفامي

قالا: نا أبو العباس الأصم نا محمد بن عوف نا حيوة وابن أبي السري قالا: نا الوليد بن مسلم عن ابن المبارك عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«البركة مع أكابركم» .

11005 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد حمزة بن العباس نا عبد الكريم بن الهيثم نا نعيم بن حماد.

وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي نا أحمد بن سيار نا وارث بن عبيد الله قالا: نا عبد الله بن المبارك أنا خالد بن مهران الحذاء فذكره بإسناده مثله.

11006 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي من أصل كتابه أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله أنا خالد الحذاء عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سقى قال: ابدأوا بالأكابر وقال بالأكبر. هكذا ذكره مرسلا بهذا اللفظ. ورواه عبيد الله بن تمام وليس بالقوي عن خالد بهذا اللفظ موصولا.

11007 -

أخبرناه ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار حدثني عمر بن حفص الحربي نا محمد بن المثنى نا (عبد الله)

(1)

بن تمام فذكره وقال بالأكابر لم يشك. والصحيح رواية عبدان عن ابن المبارك.

11008 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن أحمد بن أبي العوام نا أبو عامر نا شعبة عن قتادة قال:

سمعت مطرف بن عبد الله يحدث عن حكيم بن قيس بن عاصم أن قيس بن عاصم أوصى بنيه قال: يا بني اتقوا الله وسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلقوا أباهم وإذا سودوا أصغرهم أذرى ذلك لهم عند كفائهم وعليكم بالمال واصطناعه فإنه منية للكريم ومستفتى به عن اللئيم وإياكم والمسألة فإنها أخر كسب الرجل ولا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه ولا تدفنوني بأرض يشعر بدفني بكر بن وائل فإني كنت أعاديهم في الجاهلية.

11009 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن بن زكريا الأديب نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي نا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن سابط عن عياش بن أبي ربيعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يزال الناس بخير ما عظموا الحرمة حق تعظيمها وإذا ضيعوا ذلك هلكوا» .

قال أبو علي: هذا مرسل عبد الرحمن بن سابط لم يدرك عياش بن أبي ربيعة.

11010 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل الحسن بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب الفراء نا جعفر بن عون نا موسى بن عبيدة الزبذي عن يعقوب بن زيد قال: كان سلمان يعمل المكاتل فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا سلمان ألا أعمل معك قال: بلى بأبي أنت وأمي قال: فعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عملا ليس مثل عمل سلمان قال: فكان سلمان يأتونه فيسألونه عن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشترونه. قال شيخنا أبو عبد الله: غريب الإسناد والمتن، وفيه دليل على أن المتبرك بصنعته ليس عليه جناح أن يشتري بأكثر من ثمنه.

11011 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا إسماعيل عن أيوب عن عمرو بن سعيد عن أنس بن مالك قال. ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

كان إبراهيم مسترضعا له في عوالي المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وإنه ليدّخن وكان ظئره قينا فيأخذه فيقبله ثم يرجع قال عمرو: فلما توفي إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن إبراهيم ابني وإنه مات في الثدي وأن له الظئرين يكملان رضاعه في الجنة» .

رواه مسلم في الصحيح عن زهير وغيره عن إسماعيل بن علية.

11012 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله

المزني أنا علي بن محمد بن عيسى نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن بن علي والأقرع بن حابس جالس عنده فقال الأقرع: أن لي لعشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا قط فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: إنه لا يرحم من لا يرحم.

رواه البخاري عن أبي اليمان.

11013 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أيوب بن أحمد الطبراني نا ابن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أو أملك لك أن الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة.

11014 -

وبهذا الإسناد عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتي بالصبيان فيحنكهم وبهذا الإسناد عن عائشة قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي» .

الحديث الأول رواه البخاري عن محمد بن يوسف الفريابي ورواه مسلم من وجه آخر عن هشام وأخرجا الحديث الثاني من وجه آخر عن هشام.

11015 -

أخبرنا أبو عمرو بن محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو خليفة نا أبو الوليد نا ليث عن سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي أنه سمع أبا قتادة يقول: بينما نحن على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي صبية قال: فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها على عاتقه إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها.

رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد.

11016 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا: نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن حسين بن واقد المروزي نا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ أقبل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فلما رآهما رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل إليهما وأخذهما ثم صعد المنبر واحد من ذا الشق وواحد من ذا

الشق ثم صعدا المنبر فقال صدق الله قال:

{أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ} .

إني لما رأيت هذين الغلامين يمشيان لم أصبر أن قطعت كلامي ونزلت إليهما.

11017 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج نا عبد الله بن عثام بن حفص بن غياث نا علي بن حكيم الأودي نا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة قالت: عثر أسامة بن زيد بعتبة الباب فأنشج في وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أميطي عنه الأذى فكأني تقذرته فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمسه ويمسحه ويقول لو كان أسامة جاريه لحليته وكسوته حتى أنفقها.

11018 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق والصغاني نا ابن أبي مريم أنا أبو غسان حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبي فإذا امرأة قد تحلب ثديها تسعى إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار» فقلنا: لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أرحم بعباده من هذه المرأة بولدها. رواه البخاري عن سعيد بن أبي مريم.

11019 -

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان نا إبراهيم بن الحسين نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري نا عبد الله بن أبي بكرة أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فشققتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت وخرجت وابنتاها فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم محدثته حديثها فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«من ابتلى من البنات بشيء فأحسن إليهن كن سترا له من النار» .

رواه البخاري عن أبي اليمان ورواه مسلم عن الدارمي عن أبي اليمان.

11020 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة ومحمد بن إسحاق قالوا: نا قتيبة بن سعيد نا بكر بن مضر عن ابن الهاد أن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش حدثه عن عراك بن مالك قال: سمعته يحدث عن عمر بن عبد العزيز عن عائشة أنها قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات 1 فأعطت كل واحدة منها تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكل بينهما فأعجبتني فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

«إن الله أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار» .

رواه مسلم عن قتيبة.

11021 -

أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني نا أبو أحمد بن فارس نا محمد بن إسماعيل البخاري قال: وقال القواريري نا أبو معشر البراء نا الحسن بن وقاص حدثتني مولاتي مزينة بنت سليمان قالت:

سمعت عائشة قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم [يقول]:

«أوهب لها الجنة بالتمرة التي شقتها بين صبيتها» .

11022 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبد الله بن الصقر نا أبراهيم بن المنذر نا عبد الله بن معاذ عن معمر عن الزهري عن أنس قال: لم يكن أحد أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي وكان رجل جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه ولد له فأخذه وأجلسه في حجره وجاءت ابنة له فأخذها فأجلسها فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«فهلا عدلت بينهما» .

11023 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن عبد الله الحداد نا أبو همام نا أبي نا زياد بن خيثمة عن زيد بن علي عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ليس أحد من أمتي يعول ثلاث بنات أو ثلاث إخوات فيحسن إليهن إلا كن له سترا من النار» .

11024 -

أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير القاضي بالكوفة نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم أنا يعلي بن عبيد نا مطر بن خليفة قال: كنت جالسا عند زيد بن علي فمر عليه شيخ يقال له شرحبيل بن سعد فقال له زيد: من أين جئت قال: من عند (أمير المؤمنين)

(1)

حدثته بحديث فقال:

لأن يكون هذا الحديث حقا أحب إلي من أن يكون لي حمر النعم قال: فحدث به القوم قال: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما من مسلم يدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبهما أو صحبتاه إلا أدخلتاه الجنة» .

11025 -

أخبرنا أبو الحسين بن شجاع الصوفي أنا أبو بكر بن الأنباري نا أحمد بن الخليل نا (عفان)

(1)

نا سعيد بن زيد قال: سألت علي بن (زيد)

(2)

كيف حديث:

«من كان له ثلاث بنات» .

قال: زعم محمد بن المنكدر أن جابر بن عبد الله الأنصاري حدثه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من كان له ثلاث بنات (يعولهن)

(3)

ويكفهن ويرحمهن فقد وجبت له الجنة البتة».

فقال رجل من بعض القوم: وابنتان يا رسول الله قال: وابنتان.

11026 -

أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو يعلي نا هارون بن معروف نا ابن أبي حازم عن أبيه عن

سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة» .

هكذا وأشار بالسبابة والوسطى. رواه البخاري عن عبد الله بن عبد الوهاب عن عبد العزيز بن أبي حازم.

11027 -

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائقي ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«أنا وكافل اليتيم له أو لغيره كهاتين إذا اتقى» .

وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بأصبعيه الوسطى (والتي تلي)

(1)

الإبهام.

11027 مكرر-وبهذا الإسناد عن صفوان بن سليم رفعه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الساعي على الأرامل والمساكين كالذي يجاهد في سبيل الله أو كالذي يصوم النهار ويقوم الليل» .

رواه البخاري عن ابن أبي أويس عن مالك.

11028 -

وقد رواه سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن امرأة يقال لها أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهري عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين» .

وأشار سفيان بأصبعه.

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان فذكره.

11029 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه املاءا ثنا أبو مسلم ثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«الساعي على الأرملة والمساكين كالمجاهد في سبيل الله» .

قال أبو عبد الرحمن: أحسبه قال كالقائم الذي لا يفتر وكالصائم الذي لا يفطر. رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن القعنبي.

11030 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى حدثني مالك عن ثور عن أبي الغيث سمعه يحدث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة» .

وأشار مالك بالسبابة والوسطى. رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسحاق بن عيسى.

11031 -

وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر النحوي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن (زرارة)

(1)

بن أوفي عن مالك بن عمرو القشيري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار عظم من عظامه محرر بعظم من عظامه ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله ومن ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة» .

11032 -

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن معين ثنا معتمر بن سليمان قال: قرأت على الفضيل (عن) أبي جرير أن أنفع حدثه عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد امرأة من خثعم فقال: كيف تجدينك قالت: لا أظنني إلا لما بي قال: وددت أنك لم تفارقي الدنيا حتى تعولي يتيما أو تجهزي غازيا.

11033 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا يحيى بن أبي الهيثم

العطار قال: سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول: أجلسني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره ومسح على رأسي وسماني يوسف. تابعه أبو نعيم عن يحيى وفيه دلالة على مسح رأس الصبي رحمة له وإن لم يكن أبوه ميتا.

11034 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن رجل عن أبي هريرة أن رجلا شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المساكين وامسح رأس اليتيم.

11035 -

وبإسناده ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان أن رجلا شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أردت أن يلين قلبك فامسح رأس اليتيم وأطعمه.

11036 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب أخبرني ابن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من مسح برأس يتيم فإن له بكل شعرة مرت يداه عليه حسنة ومن أحسن الى يتيمة أو يتيم غيره كنت أنا وهو كهاتين وفرق بين أصبعيه» .

11037 -

أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ أنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو الوليد بن برد ثنا الحسين قال: ذكره مالك عن يحيى بن محمد بن طحلاء عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أحب بيوتكم إلى الله عز وجل بيت فيه يتيم مكرم» .

11038 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين بن بشران قالا: حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك بن أنس فذكره بإسناده مثله غير أنه

قال: خير بيوتكم بيت فيه يتيم مكرم تفرد به الحنيني عن مالك.

11039 -

أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين أنا أحمد بن محمود بن خرزاد الكازروني بالأهواز ثنا أبراهيم بن (شريك ثنا أحمد بن الفضل)

(1)

ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن إبزي قال: كان داود عليه السلام يقول: كن لليتيم كالأب الرحيم واعلم أنك كما تزرع كذلك تحصد وإن المرأة الصالحة لبعلها كالملك المتوج بالتاج المحوض بالذهب واعلم أن المرأة السوء لبعلها كالحمل الثقيل على ظهر الشيخ الضعيف واعلم أن خطبة الأحمق في نادي القوم كالمغني عند رأس الميت، وتعوذ بالله من صاحب إذا ذكرت لم يعنك وإذا نسيت لم يذكرك وما أقبح الفقر بعد الغنى وأقبح من ذلك الضلالة بعد الهدى.

11040 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصغاني ثنا إسحاق الدبري ثنا عبد الرزاق أنا مغمر عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن إبزي أو ابن أبي ليلى قال: قال نبي الله داود عليه السلام: (كن لليتيم كالأب الرحيم) ثم ذكر الباقي غير أنه قال في الحمال: كالملك المتوج وقال الشيخ الكبير وزاد ولا تعد أخاك ثم لا تنجز له فإنه يورث بينك وبينه عداوة وما أحسن العلم بعد الجهل وما أقبح الفقر بعد الغنى وما أقبح الضلالة بعد الهدى.

11041 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن محمد القاضي النسوي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا أبو الورقاء عن عبد الله بن أبي أوفى قال: بينما نحن قعود عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتاه غلام فقال: يا رسول الله غلام يتيم وأم لي أرملة أطعمنا أطعمك الله مما عنده حتى ترضى قال: فقال: ما أحسن ما قلت يا غلام يا بلال إنطلق إلى أهلنا فأتنا بما وجدت عندهم من طعام فأتاه بلال بواحد وعشرين تمرة فوضعها في كف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بكفيه إلى فيه ونحن نرى تلك الساعة أنه يدعو بالبركة (لليتيم)

(1)

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للغلام: سبعة لك وسبعة لأمك وسبعة لأختك

وتعش بتمرة وتغد بأخرى فانصرف الغلام وكان من أبناء المهاجرين فقام إليه معاذ بن جبل فوضع يده على رأسه فقال: يا غلام جبر الله يتمك وجعلك خلفا من أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك:

«والذي نفس محمد بيده لا يلي أحد من المسلمين يتيما فيحسن ولايته ثم يضع يده على رأسه إلا جعل الله له بكل شعرة حسنة وكف عنه بكل شعرة سيئة» .

11042 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد محمد بن أحمد بن شعيب العدل أنا علي بن عبد الرحيم الصفار ثنا أيوب بن الحسن ثنا عبد السّلام بن نهشل عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه غلام فقال: غلام يتيم وأخت لي يتيمة وأم لي أرملة أطعمنا مما أطعمك الله أعطاك الله مما عنده حتى ترضى فجاء بواحدة وعشرين تمرا فقال: سبع لك وسبع لأختك وسبع لأمك فقام إليه معاذ بن جبل فمسح رأسه وقال: جبر الله يتمك وجعلك خلفا من أبيك وكان من أبناء المهاجرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد رأيتك يا معاذ وما صنعت قال: رحمته قال:

لا يلي أحد منكم يتيما فيحسن ولايته ويضع يده على رأسه إلا كتب الله له بكل شعرة حسنة ومحا عنه بكل شعرة سيئة ورفع له بكل شعرة درجة».

11043 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي ثنا الحسين بن علي السري ثنا أحمد بن الحسن الليثي حدثني محمد بن طلحة عن عبد المجيد بن أبي عيسى عن أبيه عن جده قال: وقف غلام على النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال: السّلام عليك يا رسول الله اني غلام يتيم وإن لي أما أرملة مسكينة وأختا أرملة مسكينة فآتنا مما آتاك الله عز وجل مد الله في الرضا عنك حتى ترضى فقال: يا غلام أعد علي كلامك إنك لمقول على لسانك فأعاد كلامه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلموا ما في بيت آل رسول الله قال: فأوتي (بجفنة)

(1)

من تمر أكثر من ملء الكف وأقل من ملء الكف قال: خذ هذا ففيه غداؤك وغداء أمك وأختك وسأعينك فيهم بالدعاء فأخذها الغلام وخرج حتى إذا كان

بباب المسجد لقيه سعد بن أبي وقاص فمسح على رأسه ولا أدري أعطاه شيئا أم لا قال محمد بن أبي طلحة فمن هناك جرت سنة المسح على رأس اليتيم.

11044 -

أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل حدثني عبد الله بن عطاء ثنا حجر بن الحارث الغساني قال: سمعت عبد الله بن عوف القارئ قال: سمعت ابن بشر بن غزية يقول: استشهد أبي مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال لي: أسكت أما ترضى أن أكون أنا أبوك وعائشة أمك قلت: بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله.

11045 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:

«أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط ومتصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم وفقير عفيف متصدق» .

أخرجه مسلم في الصحيح.

11046 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد القطان عن إسماعيل بن أبي خالد أنا قيس بن أبي حازم ثنا جرير بن عبد الله قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«من لا يرحم الناس لا يرحمه الله» .

أخرجه مسلم من وجه آخر عن إسماعيل.

11047 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنا روح ثنا شعبة قال: سمعت سماك بن حرب قال: سمعت عبد الله بن عميرة وكان قائد الأعشى في الجاهلية يحدث أنه سمع جرير بن عبد الله يقول:

أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: أبايعك على الإسلام فقبض يده وقال: والنصح لكل مسلم وقال: إنه:

«من لا يرحم الناس لا يرحمه الله» .

11048 -

أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العبدي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي قابوس مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«الراحمون يرحمهم الرحمن إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء» .

11049 -

أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ثنا أحمد بن سلمان ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا الحوضي ثنا شعبة قال: كتب إلي منصور عن أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق صاحب هذه الحجرة يقول: لا تنزع الرحمة إلا من قلب شقي.

11050 -

أخبرنا طلحة بن علي بن الصقر البغدادي بها أنا أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا محمد بن ماهان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة قال: قال:

كتب إلي منصور أنه سمع أبا عثمان مولى المغيرة بن شعبة يحدث أن أبا هريرة قال: سمعت الصادق المصدوق صاحب هذه الحجرة يقول: لا تنزع الرحمة إلا من شقي.

11051 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن منصور قال: كتب به إلي وقرأته عليه سمع أبا عثمان عن أبي هريرة قال: سمعت صاحب هذه الحجرة الصادق المصدوق أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا تنزع الرحمة إلا من شقي» .

11052 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان ثنا جرير بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«إرحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون» .

11053 -

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج أنا القاسم بن غانم بن حمويه الطويل ثنا أبو عبد الله البوشنجي حدثني أبو القاسم عامر بن زربي

(1)

ثنا بشر بن منصور عن ثابت عن أنس قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث حضرته الوفاة قال: فقال لنا:

«اتقوا الله في الصلاة إتقوا الله في الصلاة ثلاثا إتقوا الله فيما ملكت أيمانكم إتقوا الله في الضعيفين المرأة الأرملة والصبي اليتيم إتقوا الله في الصلاة» .

فجعل يرددها وهو يقول: الصلاة وهو يغرغر حتى فاضت نفسه.

11054 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه قال:

قريء على يحيى بن جعفر وأنا أسمع ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن منهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إني لأدخل في الصلاة أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأخفف مما أعلم من شدة وجد أمه» .

رواه مسلم عن محمد بن منهال. ورواه البخاري عن عبد الأعلى عن يزيد.

11055 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم بكاء صبي وهو في الصلاة فخفف فظننا أنه فعله رحمة للصبي إذ علم أن أمه معهم في الصلاة.

11056 -

حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاءا أنا

أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده» .

رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.

11057 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنا شريك بن عبد الله عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال: أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة ومعها صبي لها تحمله وبيدها آخر قال: ولا أعلمه إلا قال: وهي حامل فلم تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ شيئا إلا أعطاها إياه ثم قال:

«حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يأتيهن إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة» .

وروي عن شعبة عن منصور.

11058 -

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال: سمعت إبراهيم بن فراس يقول: سمعت أبا عمران موسى بن هارون يقول: سمعت أحمد بن صالح يقول: رأيت الخير كله في رقة القلب والرحمة وذلك قوله عز وجل:

{فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ} الآية.

ورأيت الشر كله في اثنتين في الفظاظة وغلظ القلب وذلك قول الله عز وجل:

{وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} .

11059 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عياش السكري ثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين ثنا عبد المؤمن السدوسي عن أخشن السدوسي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يدخل الجنة منكم إلا رحيم» .

قالوا: يا رسول الله كلنا رحيم قال: ليس رحمة أحدكم نفسه وأهل بيته حتى يرحم الناس.

11060 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان الكاتب أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا عبد الجبار بن عاصم ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«والذي نفسي بيده لا يضع الله رحمته إلا على رحيم» .

قال قلنا: يا رسول الله فكلنا رحيم قال: ليس الذي يرحم نفسه خاصة ولكن الذي يرحم الناس عامة.

11061 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا (أبو أمية)

(1)

ثنا علي بن عبد الحميد ثنا أبو الحسن ثنا مندل بن علي عن عبد المجيد بن (سهيل)

(2)

عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ريح الولد من ريح الجنة» .

11062 -

أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق القرشي بن (النجار) بالكوفة ثنا أبو القاسم بن عمرو ثنا أبو حصين الوادعي ثنا يحيى الحماني ثنا ابن مبارك عن مجالد عن عامر عن الأشعث بن قيس قال: مررت على النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت في وجهه وأصحابه الجوع فقال: ما فعلت ابنة عمك قال:

نفست بغلام والله يا رسول الله لوددت أن لي بن شبعتكم من الطعام فقال: أما وإن قلت هذا إنهم لمجبنة مبخلة وإنهم لقرة العين وثمرة الفؤاد.

11063 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى وغيرهما قالوا:

حدثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عثمان بن صالح

ثنا بكر بن مضر عن محمد بن عجلان أن وهب بن كيسان أخبره وقد كان وهب أدرك عبد الله بن عمر بن الخطاب أن عبد الله بن عمر رأى راعيا وغنما له في مكان (قبيح)

(1)

وقد رأى مكانه هو أمثل منه فقال له ابن عمر: ويحك يا راعي حولها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«كل راع مسئول عن رعيته» .

11064 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة أنها كانت على جمل فجعلت تضربه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا عائشة عليك بالرفق فإنه لم يكن في شيء إلا زانه ولم ينزع من شيء إلا شانه. أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.

11065 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سعيد بن محمد (الجرمي)

(1)

ثنا أبو عبيدة عبد الواحد بن واصل ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف» .

وكان يقول:

«خذوا بالناس ما تيسر» .

قال قتادة: وإن المؤمنين قوم رفقاء رحماء.

11066 -

أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جابر ثنا عبيد الله بن زيادة البكري قال: دخلنا على ابني بشر المرمتين صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يرحمكما الله الرجل يركب منا الدابة

فيضربها بالسوط أو يلجمها باللجام فهل سمعتما من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا فقالا: لا قال عبيد الله: فنادتني امرأة من الداخل فقالت: يا هذا إن الله عز وجل يقول في كتابه:

{ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلاّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} .

فقالا: هذه أختنا وهي أكبر منا وقد أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

11067 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو قلابة الرقاشي عبد الله بن محمد ثنا علي بن الجعد ثنا عدي بن الفضل عن يونس بن عبيد عن معاوية بن (قرة)

(1)

عن أبيه أن رجلا قال: يا رسول الله آخذ الشاة فأذبحها فأرحمها قال والشاة فإن ترحمها يرحمك الله.

11068 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن بن مجبور الدهان ثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سويد بن سعيد ثنا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن معقل بن يسار قال: قال رجل: يا رسول الله إني لآخذ العنز فأذبحها فأرحمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«إن رحمتها رحمك الله» .

وفي كلا الإسنادين ضعف.

11069 -

ورواه إسماعيل بن علية عن رجل عن زياد بن مخراق عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا قال: يا رسول الله إني أذبح الشاة وأنا أرحمها أو قال: إني لأرحم الشاة أن أذبحها قال: والشاة إن رحمتها رحمك الله.

أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن علية عن رجل فذكره. ورواه يعقوب الدورقي عن ابن علية ثنا زياد بن مخراق ورواه جماعة عن ابن علية عن زياد بن مخراق والله أعلم.

11070 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا ابن مكرم ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو النضر ثنا الوليد بن جميل أبو الحجاج (اليامي)

(1)

ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من رحم ولو ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة» .

تابعه سليمان بن رجاء عن الوليد.

11071 -

حدثنا أبو الحسين بن بشران املاءا في مسجد الرصافة أنا أبو سهل أحمد بن عبد الله بن زياد (القطان)

(1)

ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته» .

فقال رجل في المجلس ثنا علي بن عاصم عن خالد فسمعها يزيد فقال.

حدثناه سفيان عن خالد وإن خالدا لحي. أخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان الثوري.

11072 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو الحسين بن ماتي ثنا أحمد بن حازم أنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن أبي الأشعث الصغاني عن شداد بن أوس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره. كذا قال إسرائيل وخالفه جرير ورواه عن منصور نحو رواية الثوري وغيره عن خالد.

11073 -

أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أبو القاسم الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال:

يكره أو ينهى أن تحد شفرتك وهي تنظر إليك إذا أراد أن يذبح.

11074 -

أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن جعفر الطالقاني ثنا عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بحد الشفار وأن يواري عن البهائم وإذا ذبح أحدكم فليجهز.

11075 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وابن عيينة وحديث ابن عيينة أتم عن عمرو بن دينار عن صهيب مولى ابن عامر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من قتل عصفورا بغير حقه سأله الله يوم القيامة عنه» .

فيل: وما حقه قال: يذبحه فيأكله ولا يقطع رأسه فيرمي به.

11076 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو يعلي ثنا عبد الله بن عون الحراز ثنا أبو عبيدة يعني الحداد ثنا خلف بن مهران أبو الربيع العدوي وكان ثقة مرضيا ثنا عامر الأحول عن صالح بن دينار عن عمرو بن الشريد قال: سمعت الشريد يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله عز وجل يوم القيامة منه قال: يا رب إن هذا قتلني عبثا لم يقتلني لمنفعة» .

تابعه أحمد بن حنبل عن أبي عبيدة وهو عبد الواحد بن واصل.

11077 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن سليمان ثنا الأويس ثنا أبراهيم بن سعد قال: جئت صالح بن كيسان في منزله فوجدته يكسر لهرة له يطعمها ثم يفت لحمامات له أو لحمام له يطعمه.

11078 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مسعر عن سعيد بن شيبان قال: ثم لقيت سعدا فحدثنا قال: أخبرني من رأى عدي بن حاتم يفت الخبز للنمل.

11079 -

ورواه غيره عن سعيد بن شيبان عن أبي سودة (السمبسي)

(1)

عن عدي وزاد فيه إنهن جارات ولهن حق.

11080 -

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عون بن سلام عن أبي مرثد عن الحكم بن عيينة عن ميمون بن أبي شبيب عن علي قال: أصبت جارية من السبي معها ابن لها فأردت أن أبيعها وأمسك ابنها فقال ليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«بعهما جميعا أو أمسكهما جميعا» .

11081 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا خالد بن حميد عن العلاء بن كثير عن أبي أيوب الأنصاري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من فرق بين الولد وأمه فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة» .

11081 مكرر-أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر من أصله نا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور املاء نا أبو شعيب الحراني نا النفيلي

(1)

نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن نقادة الأسلمي أسد خزيمة قال: قلت: يا رسول الله أن عندي ناقة أهديها لك قال: لا تجعلها والها.

11082 -

أخبرنا الحاكم أبو عبد الله أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي أنا إبراهيم بن نصر المنصوري حدثني إبراهيم بن (بشار)

(1)

الصوفي الخراساني قال: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول: بلغه أنه كان في بني إسرائيل رجل ذبح عجلا بين يدي أمه فأيبس الله يده فبينا هو ذات يوم جالس إذا بفرخ قد سقط من وكره وهو يتبصبص إلى أبويه وأبواه يتبصبصان إليه فأخذه ورده إلى وكره رحمة له فرحمه الله برحمته لهما ورد عليه يده بما صنع.

11083 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حميرويه أنا أحمد بن

نجده نا سعيد بن منصور نا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله عز وجل إنما سخرها لكم لتبلغوا إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا شق الأنفس وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجاتكم» .

قال الإمام أحمد: وهذا فيمن ركبها من غير حاجة إلى سير أو إعلام الناس من كلامه ما يحتاج إلى إعلامه ولم يكن هناك منبر يصعده.

السادس والسبعون من شعب الإيمان

وهو باب

في الإصلاح بين الناس إذا مرجوا وفسدت ذات بينهم

إما لدم أريق فيهم وإما لمال حظير أصيب لبعضهم وإما لتنافس وقع بينهم أو غير ذلك من الأسباب التي تفسد بين الأخوة وتقطع المودة قال الله تعالى:

{لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النّاسِ} .

وقال: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} .

أي بين كل اثنين منكم ومن قرابين إخوتكم فالمعنى بين جماعتهم إذا فسد ما بينهم وقال:

{وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} .

وقال تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُما} .

وأباح رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن تحمل حماله في إصلاح ذات بين أن يأخذ من الصدقات ما يستغني به على قضاء دينه وإن لم يكن فقيرا وذلك راجع إلى الترغيب في الإصلاح وتخفيف الأمر على القائمين به ليكون تخفيفه عليهم مبعثا له على الدخول فيه.

11084 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا يحيى بن أيوب ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس في قول الله عز وجل:

{فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ} .

قال: هذا مخرج من الله عز وجل على المؤمنين أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم.

11085 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي (العمياء)

(1)

عن السائب بن مهجان من أهل الشام من أهل إيلياء وكان قد أدرك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث ذكره قال: لما دخل عمر رضي الله عنه الشام حمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا خطيبا كقيامي فيكم فأمر بتقوى الله وصلة الرحم وصلاح ذات البين وقال: عليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة وإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ومن سادته سيئة وسرته حسنته فهو أمارة المسلم المؤمن وأمارة المنافق الذي لا تسوؤه سيئته ولا تسره حسنته إن عمل خيرا لم يرج من الله في ذلك ثوابا وإن عمل شرا لم يخف من الله في ذلك الشر عقوبة وأجملوا في طلب الدنيا فإن الله قد تكفل بأرزاقكم وكل ميسر له عمله الذي كان عاملا إستعينوا بالله على أعمالكم فإنه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وآله وعليه السّلام ورحمة الله السّلام عليكم هذه خطبة عمر بن الخطاب على أهل الشام أثرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

11086 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا ابن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا إسرائيل ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت: يا رسول الله إنا قوم نسأل أموالنا بيننا فقال: يسأل الرجل في الجائحة أو العتق ليصلح بين قومه فإذا بلغ أو كرب فليستعف وفي رواية السهمي إستعف.

11087 -

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا السهمي يعني عبد الله بن بكر ثنا بهز بن حكيم.

11088 -

وحدثنا أبو الحسن العلوي أنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي.

ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان قالا: ثنا

أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«كل سلام من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس» .

قال: ما يعدل بين اثنين صدقة ويعين الرجل في دابته ويحمله عليها أو يرفع له عليها صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة ويحيط الأذى عن الطريق صدقة رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.

11088 مكرر-أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو عمرو بن السماك.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم قالا: ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد (عن أم الدرداء)

(*)

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة» .

قالوا: بلى يا رسول الله قال: «صلاح ذات البين قال وفساد ذات البين هي الحالقة وفي رواية ابن السماك فإن فساد ذات البين هي الحالقة.

11089 -

خالفه محمد بن فضل فرواه عن الأعمش عن سالم عن أبي الدرداء قوله.

ورواه الزهري عن أبي إدريس أن أبا الدرداء قال: ألا أخبركم بخير لكم من الصيام والصدقة صلاح ذات البين وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة.

11090 -

أخبرنا أبو بكر القاضي أنا أبو علي الميداني عن محمد بن يحيى الذهلي ثنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري فذكره موقوفا.

وكذلك رواه مكحول عن أبي إدريس عن أبي الدرداء قوله.

11091 -

وروى يونس بن ميسرة بن حليس عن أبي أدريس الخولاني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما عمل ابن آدم شيئا أفضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن.

أخبرناه أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن حجاج ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس فذكره.

11092 -

قال: وحدثنا محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد عن راشد بن عبد الله المعافري عن عبد الله يزيد عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أفضل الصدقة صلاح ذات البين» .

11093 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا عيسى بن محمد بن عيسى المروزي ثنا علي بن حجر ثنا علي بن ثابت الجزري عن الوازع عن أبي سلمة عن أبي أيوب قال:

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا أيوب ألا أخبرك بما يعظم الله به الأجر ويمحو به الذنوب تمشي في إصلاح الناس إذا تباغضوا وتفاسدوا فإنها صدقة يحب الله موضعها تفرد به الوازع عن أبي سلمة وروى من وجه آخر ضعيف عن أبي أيوب.

11094 -

كما أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو الصباح الشامي عن عبد العزيز الشامي عن أبيه عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: يا أبا أيوب ألا أدلك على صدقة يرضى الله ورسوله موضعها قال: بلى قال: تصلح بين الناس إذا تفاسدوا وتقرب بينهم إذا تباعدوا.

11095 -

حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«ليس الكاذب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو نمى خيرا» .

أخرجه مسلم من حديث ابن علية عن معمر.

11096 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن