المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌حرف الباء   2810 - «بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق» - صحيح الجامع الصغير وزيادته - جـ ١

[ناصر الدين الألباني]

الفصل: ‌ ‌حرف الباء   2810 - «بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق»

‌حرف الباء

2810 -

«بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق» .

(صحيح)

[ك] عن أنس. الصحيحة 1120.

2811 -

«بادروا الصبح بالوتر» .

(صحيح)

[م ت] عن ابن عمر. صحيح السنن 1290: حم، حب، ابن نصر، أبو عوانة.

2812 -

«بادروا بالأعمال ستا: إمارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليغنيهم وإن كان أقلهم فقها» .

(صحيح)

[طب] عن عابس الغفاري. الصحيحة 979: حم، تخ.

2813 -

«بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض والدجال وخويصة أحدكم وأمر العامة» .

(صحيح)

[حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2093، الصحيحة 759.

2814 -

«بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل» .

(صحيح)

[حم م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2038، الصحيحة 758.

2815 -

«بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم» .

(حسن)

[حم قط] عن أبي أيوب. صحيح أبي داود 444: طب.

2816 -

«بحسب أصحابي القتل» .

(صحيح)

[حم طب] عن سعيد بن زيد.

ص: 543

(صحيح) الصحيحة 1346: البزار، وحم، طب –طارق الأشجعي.

2817 -

«بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان: لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه» .

(صحيح)

[البزار] عن ثوبان [ن حب ك] عن أبي سلمى1، [حم] عن أبي أمامة. الصحيحة 1204.

2818 -

«برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في ديارهم» .

(حسن)

[طب] عن جرير. الصحيحة 768.

2819 -

«بر الحج إطعام الطعام وطيب الكلام» .

(حسن)

[ك] عن جابر. الصحيحة 1264: الطيالسي، حم، طس، عد، الخرائطي.

2820 -

1294 - «بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد; فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} » .

(صحيح)

[حم ق ت] عن أبي سفيان. مختصر مسلم 1122.

2821 -

1295 - «بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى منه عبدا أو أمة على أن لا داء ولا غائلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم» .

(حسن)

[ت هـ] عن العداء بن خالد. بيوع الموسوعة: الطحاوي، ابن الجارود، قط، هق، خ تعليقا.

2822 -

«بشرى الدنيا الرؤيا الصالحة» .

(صحيح)

[طب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 1786: حم، ابن جرير عنه وعن عبادة بن الصامت.

1 الأصل [أبي سلمة] .

ص: 544

2823 -

«بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة» .

(صحيح)

[د ت] عن بريدة [هـ ك] عن أنس وسهل بن سعد. المشكاة 721، صحيح أبي داود 570، صحيح الترغيب 313.

2824 -

1296 - «بشر الناس أنه من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له وجبت له الجنة» .

(صحيح)

[ن] عن سهل بن حنيف وعن زيد بن خالد الجهني. الصحيحة 712: طب – زيد.

2825 -

«بشر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة والنصر والتمكين في الأرض فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب» .

(صحيح)

[حم حب ك هب] عن أبي. أحكام الجنائز 52.

2826 -

1297 - «بشروا خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب» .

(صحيح)

[ق] عن عبد الله ابن أبي أوفى وعن عائشة.

2827 -

«بطحان على بركة من برك الجنة» .

(حسن)

[البزار] عن عائشة. الصحيحة 769.

2828 -

1298 - «بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم» .

(صحيح)

[حم] عن عائشة. الصحيحة 1774: مالك، ن.

2829 -

«بعثت أنا والساعة كهاتين» .

(صحيح)

[حم ق ت] عن أنس [حم ق] عن سهل بن سعد.

2830 -

«بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي» .

(صحيح)

[ق ن] عن أبي هريرة.

2831 -

"بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله تعالى

ص: 545

وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم".

(صحيح)

[حم ع طب] عن ابن عمر. حجاب المرأة 104، الإرواء 1269.

2832 -

1299 - «بعثت في نسم الساعة» .

(صحيح)

[الحاكم في الكنى] عن أبي جبيرة. الصحيحة 808.

2833 -

1300 - «بعثت لأتمم صالح الأخلاق» .

(صحيح)

[خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 809.

2834 -

«بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت فيه» .

(صحيح)

[خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 809.

2835 -

«بكروا بالإفطار وأخروا السحور» .

(صحيح)

[عد] عن أنس. الصحيحة 1773.

2836 -

1301 - «بل الله يخفض ويرفع وإني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة» .

(صحيح)

[د هق] عن أبي هريرة1. الروض النضير 405: حم.

2837 -

«بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» .

(صحيح)

[حم خ ت] عن ابن عمرو. الروض النضير 582، العلم لأبي خيثمة 45.

2838 -

«بلوا أرحامكم ولو بالسلام» .

(حسن)

[البزار] عن ابن عباس [طب] عن أبي الطفيل [هب] عن أنس وسويد بن عمرو وقيل ابن عامر الأنصاري2.

1 مضى من حديث أنس أتم منه 1846.

2 زيادة من [الجامع الكبير] .

ص: 546

الصحيحة 1777: وكيع في [الزهد] ، حب في [الثقات] ، القضاعي، ابن عساكر – سويد. القطيعي – ابن عباس.

2839 -

«بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد» .

(صحيح)

[طب] عن جبير بن مطعم. الإرواء 1242: خ1.

2840 -

«بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان» .

(صحيح)

[حم ق ت ن] عن ابن عمر. وض 270، إيمان أبي عبيد ص14، الإرواء 781.

2841 -

«بورك لأمتي في بكورها» .

(صحيح)

[طس] عن أبي هريرة [عبد الغني في الإيضاح] عن ابن عمر. الروض النضير 922، 490، المشكاة 3908.

2842 -

«بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل» .

(صحيح)

[هـ] عن أم كرز. الإرواء 166.

2843 -

«بؤسا لك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية» .

(صحيح)

[حم م] عن أبي قتادة. الصحيحة 710.

2844 -

«بيت لا تمر فيه جياع أهله» .

(صحيح)

[حم م د ت هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 1318.

2845 -

1302 - «بيت لا تمر فيه كالبيت لا طعام فيه» .

(صحيح)

[هـ] عن سلمى. الصحيحة 1776.

2846 -

«بئس مطية الرجل زعموا» .

(صحيح)

[حم د] عن حذيفة. الصحيحة 866.

1 وقد مضى بلفظ [إنما أرى بني هاشم..

] رقم 2318.

ص: 547

2847 -

«بئسما لأحدكم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت بل هو نُسِّيَ» .

(صحيح)

[حم ق ت ن] عن ابن مسعود.

2848 -

«بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة» .

(صحيح)

[م د ت هـ] عن جابر. الروض 224، 225، صحيح الترغيب 563.

2849 -

1303 - «بين الكفر والإيمان1 ترك الصلاة» .

(صحيح)

[ت] عن جابر. الروض النضير 224، 225 صحيح الترغيب 563.

2850 -

«بين كل أذانين صلاة لمن شاء» .

(صحيح)

[حم ق 4] عن عبد الله بن مغفل. مختصر مسلم 371، صحيح أبي داود 1163.

2851 -

«بين كل ركعتين تحية» .

(صحيح)

[هق] عن عائشة. صحيح أبي داود 752: حم، م2.

2852 -

«بين يدي الساعة أيام الهرج» .

(صحيح)

[حم طب] عن خالد بن الوليد. الصحيحة 1682.

2853 -

1304 - «بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهم أهل النار» .

(صحيح)

[خ] عن أبي هريرة.

2854 -

1305 - «بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كأن وجوهم المجان المطرقة» .

(صحيح)

[خ] عن عمرو بن تغلب.

2855 -

«بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم» .

(صحيح)

[ك] عن أنس. الصحيحة 810، 1682: حب – أبي موسى.

1 الأصل: [الإيمان والكفر] والتصحيح من [ت] .

2 ولفظهما: [في كل..

] وسيأتي في بابه، وهو مفسر لرواية البيهقي.

ص: 548

2856 -

«بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف» .

(صحيح)

[هـ] عن ابن مسعود. الصحيحة 1787: حب – أبي هريرة.

2857 -

1306 - «بينا أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف قلت: يا جبريل ما هذا؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه الله ثم ضرب بيده إلى طينه فاستخرج مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما» .

(صحيح)

[خ ت] عن أنس.

2858 -

1307 - «بينا أنا نائم أتيت بخزائن الأرض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي وأهماني فأوحى الله إلي: أن انفخهما فنفختهما فذهبا فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما: صاحب صنعاء وصاحب اليمامة» .

(صحيح)

[حم ق] عن أبي هريرة.

2859 -

1308 - «بينا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبن فشربت منه حتى لأرى الري يجري في أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال: العلم» .

(صحيح)

[حم ق ت] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1630.

2860 -

1309 - «بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال: الدين» .

(صحيح)

[حم ق ت ن] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1629.

2861 -

1310 - «بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما فأوحي إلي في المنام: أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي فكان أحدهما العنسي والآخر مسيلمة» .

ص: 549

(صحيح)

[ق ن هـ] عن أبي هريرة [خ] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1514.

2862 -

1311 - «بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن الخطاب فذكرت غيرتك فوليت مدبرا» .

(صحيح)

[ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1632.

2863 -

1312 - «بينا أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالى: يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى وعزتك ولكن لا غنى بي عن بركتك» .

(صحيح)

[حم خ ن] عن أبي هريرة.

2864 -

1313 - «بينا رجل بفلاة من الأرض فسمع صوتا في سحابة يقول: اسق حديقة فلان فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له: يا عبد الله ما اسمك؟ قال: فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له: يا عبد الله لم تسألني عن اسمي؟ قال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول: اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها؟ قال: أما إذ قلت هذا فإني أنظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه وآكل أنا وعيالي ثلثا وأرد فيها ثلثا» .

(صحيح)

[حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 534، الصحيحة 1197: الطيالسي، ابن منده.

2865 -

1314 - «بينما أنا على بئر أنزع منها إذ جاء أبو بكر وعمر فأخذ أبو بكر الدلو فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن» .

(صحيح)

[حم ق] عن ابن عمر.

ص: 550

2866 -

1315 - "بينما أنا في الحطيم مضطجعا إذ أتاني آت فقد ما بين هذه إلى هذه فاستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض يقال له البراق يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا؟ قال: جبريل قي: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال: هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح; ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا بيحيى وعيسى وهما ابنا الخالة قال: هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح; ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا يوسف قال: هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح; ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا إدريس قال: هذا إدريس فسلم عليه فسلمت فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح;

ص: 551

ثم صعد بي إلى السماء الخامسة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا هارون قال: هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح; ثم صعد بي إلى السماء السادسة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا موسى قال: هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكى قيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخل من أمتي; ثم صعد بي إلى السماء السابعة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا إبراهيم قال: هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال: مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح; ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قال: هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت: ما هذان يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت: يا جبريل! ما هذا؟ قال: هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا

ص: 552

إليه آخر ما عليهم ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال: هي الفطرة التي أنت عليها وأمتك; ثم فرض علي خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فأمرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمس صلوات كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قلت: سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى وأسلم فلما جاوزت نادانى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي".

(صحيح)

[حم ق ن] عن مالك بن صعصعة. فقه السيرة 64.

2867 -

1316 - «بينما أنا نائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم قلت: أين؟ قال: إلى النار والله قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم قلت: أين؟ قال: إلى النار قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم» .

(صحيح)

[خ] عن أبي هريرة.

ص: 553

2868 -

1317 - «بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت: من هذا؟ قالوا: الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن» .

(صحيح)

[م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 79.

2869 -

1318 - «بينما أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ثم ضرب الناس بعطن» .

(صحيح)

[ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1631.

2870 -

1319 - "بينما ثلاثة نفر يمشون أخذهم المطر فآووا إلى غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا بها لعله يفرجها عنكم; فقال أحدهم: اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران وامرأتي ولي صبية صغار أرعى عليهم فإذا أرحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل بني وإني نأى بي ذات يوم الشجر فلم آت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رءوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أسقى الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء;

ص: 554

وقال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء وطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار فتعبت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت: يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم فرجة; وقال الآخر: اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال لي: أعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال: اتق الله ولا تظلمني حقي قلت: اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه وذهب به فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله ما بقي".

(صحيح)

[ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1875.

2871 -

1320 - «بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت: إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلبه حتى استنقذها منه فقال له الذئب: هنا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر» .

(صحيح)

[حم ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم نحوه 1624، الإرواء 2186.

2872 -

1321 - «بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة» .

(صحيح)

[حم خ ن] عن ابن عمر. الصحيحة 1507: خ - أبي هريرة.

2873 -

1322 - "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش

ص: 555

فوجد بئرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسك بفيه ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله فغفر له في كل ذات كبد رطبة أجر".

(صحيح)

[مالك حم ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1505، الصحيحة 29.

2874 -

1323 - «بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له فغفر له» .

(صحيح)

[مالك حم ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1082.

2875 -

1324 - «بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته1 إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل2 فيها إلى يوم القيامة» .

(صحيح)

[حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم نحوه 1362.

2876 -

1325 - «بينما كلب يطيف بركية3 كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها4 فاستقت له به فغفر لها» .

(صحيح)

[ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 30.

1 جمته: الجمة من شعر الرأس، ما سقط على المنكبين، والترجيل أي التسريح بالمشط.

2 يتجلجل: أي يغوص في الأرض حين يخسف به. والجلجلة: حركة مع صوت.

3 الركية: البئر.

4 الموق: الخف 13.

ص: 556