المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌حرف التاء .   2899 - 1331 - «تابعوا بين الحج والعمرة فإن - صحيح الجامع الصغير وزيادته - جـ ١

[ناصر الدين الألباني]

الفصل: ‌ ‌حرف التاء .   2899 - 1331 - «تابعوا بين الحج والعمرة فإن

‌حرف التاء

.

2899 -

1331 - «تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد» .

(صحيح)

[هـ] عن عمر. الصحيحة 1200: حم، الطبري، المحاملي، ابن عساكر.

2900 -

1332 - «تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد» .

(صحيح)

[ن] عن ابن عباس. الصحيحة 1200: طب، العقيلي، الضياء.

2901 -

«تابعوا بين الحج وعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة» .

(صحيح)

[حم ت ن] عن ابن مسعود. الترغيب 1/117، الإرواء 2524، الصحيحة 1200: ابن خزيمة، ابن حبان، الطبراني، العقيلي، حل.

2902 -

1333 - «تأتي الإبل على ربها على خير ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها تطؤه بأخفافها وتأتي الغنم على ربها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ومن حقها أن تحلب على الماء ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء فيقول: يا محمد! فأقول: لا أملك لك شيئا قد بلغت ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها يعار فيقول: يا محمد! فأقول: لا أملك لك شيئا قد بلغت ويكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه: أنا كنزك فلا يزال حتى يلقمه إصبعه» .

ص: 560

(صحيح)

[ن هـ] عن أبي هريرة. الترغيب 2/266.

2903 -

1334 - «تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ شئون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها» .

(صحيح)

[حم م د هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 172، صحيح أبي داود 333.

2904 -

1335 - «تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم» .

(صحيح)

[حم هـ] عن ابن عمرو. الصحيحة 1779: الطيالسي، هق. هق - عائشة.

2905 -

«تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله عز وجل على النار أن تأكل أثر السجود» .

(صحيح)

[هـ] عن أبي هريرة. صفة الصلاة 131، ق.

2906 -

1336 «تبايعوا الذهب بالفضة كيف شئتم والفضة بالذهب كيف شئتم»

(صحيح)

[ن] عن أبي بكرة. بيوع الموسوعة: حم، ق.

2907 -

«تبا للذهب والفضة» .

(حسن)

[حم في الزهد] عن رجل [هب] عن عمر. الروض النضير 179.

2908 -

«تبسمك في وجه أخيك لك صدقة وأمرك بالمعررف ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة» .

(صحيح)

[خد ت حب] عن أبي ذر. الصحيحة 572.

2909 -

1337 - «تبعث الملائكة يوم الجمعة إلى أبواب المسجد يكتبون الأول فالأول فإذا صعد الإمام على المنبر طويت الصحف» .

(صحيح)

[طب] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 712.

ص: 561

2910 -

1338 - «تبعث النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجه صاحبها» .

(صحيح)

[البزار] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 283: ابن خزيمة، حب.

2911 -

«تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء» .

(صحيح)

[م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 134، المشكاة 291، الصحيحة 252.

2912 -

1339 - «تبلغ المساكن إهاب» .1

(صحيح)

[م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2031، المشكاة 5440.

2913 -

1340 - «تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما» .

(صحيح)

[حم ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 683.

2914 -

«تجافوا عن عقوبة ذوي المروءة» .

(صحيح)

[أبو بكر بن المزربان في كتاب المروءة طب في مكارم الأخلاق] عن ابن عمر. الصحيحة 638: الطحاوي، ابن الأعرابي، السهمي.

2915 -

«تجب الجمعة على كل مسلم إلا امرأة أو صبيا أو مملوكا» .

(صحيح)

[الشافعي هق] عن رجل من بني وائل. الإرواء 592: ابن مندة.

2916 -

"تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية قبل أن يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين:

1 بكسر الهمزة، موضع قرب المدينة، والرواية [إهاب، يهاب] قالوا: وبلوغ المساكن إلى هذا الموضع معجزة له صلى الله عليه وسلم، وقعت في زمان بني أمية.

ص: 562

الذي يأتي هؤلاء بوجه ويأتي هؤلاء بوجه".

(صحيح)

[حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم نحوه 1744.

2917 -

«تجوزوا في الصلاة فإن خلفكم الضعيف والكبير وذا الحاجة» .

(صحيح)

[طب] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 759: الضياء –ابن عباس، حم – أبي هريرة. حل –أبي مسعود.

2918 -

«تجيء ريح بين يدي الساعة! فيقبض فيها روح كل مؤمن» .

(صحيح)

[طب ك] عن عياش بن أبي ربيعة.

2919 -

1341 - «تحاجت النار والجنة فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم؟ فقال الله عز وجل للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الله قدمه عليها فتقول: قط قط فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض فلا يظلم الله من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا» .

(صحيح)

[حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1980.

2920 -

«تحروا ليلة القدر فمن كان متحريها فليتحرها في ليلة سبع وعشرين» .

(صحيح)

[حم] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 1253: الطيالسي.

2921 -

«تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر» .

(صحيح)

[مالك م د] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 1253: حم، خ، حل.

ص: 563

2922 -

«تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» .

(صحيح)

[حم ق ت] عن عائشة.

2923 -

«تحروا ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين» .

(صحيح)

[طب] عن عبد الله بن أنيس. صحيح أبي داود 1249: حم، د، ابن نصر.

2924 -

1342 - «تحشرون حفاة عراة غرلا» .

(صحيح)

[خ] عن عائشة [ت ك] عن ابن عباس.

2925 -

«تحول إلى الظل..

» .

(صحيح)

[ك] عن أبي حازم. الصحيحة 8331.

2926 -

«تحولوا عن مكانكم الذي أصابتكم فيه الغفلة» .

(صحيح)

[د هق] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 463.

2927 -

«تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يعمرون فيكم حتى يشتري الرجل الدابة فيقال: ممن اشتريت؟ فيقول: من الرجل المخطم» .

(صحيح)

[حم] عن أبي أمامة. الصحيحة 322: تخ، البغوي، أبو نعيم.

2928 -

«تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء2 وانكحوا إليهم» .

(صحيح)

[هـ ك هق] عن عائشة. الصحيحة 1067، الضعيفة 730.

2929 -

«تداووا بألبان البقر فإني أرجو أن يجعل الله فيها شفاء فإنها تأكل من كل الشجر» .

(حسن)

[طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 518.

1 وقد حققت فيه: أن قوله في آخر الحديث: [فإنه مبارك] شاذ لا يصح، ولذلك حذفته.

2 قلت: يعني في الدين والخلق، للحديث المتقدم 270: [إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه..

] .

ص: 564

2930 -

«تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد: الهرم» .

(صحيح)

[حم 4 حب ك] عن أسامة بن شريك. الروض النضير 12، غاية المرام 292.

2931 -

1343 - «تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي الرب والله إنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون» .

(صحيح)

[حم م د] عن أنس. فقه السيرة 484: خ.

2932 -

1344 - «تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ولولا أنه وعد صادق وموعود جامع وأن الآخر منا يتبع الأول لوجدنا عليك يا إبراهيم وجدا أشد مما وجدنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون» .

(حسن)

[هـ] عن أسماء بنت يزيد. الصحيحة 1732: ابن سعد.

2933 -

1345 - «تدنوا الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق فمنهم من يكون إلى كعبيه ومنهم من يكون إلى ركبتيه ومنهم من يكون إلى حقويه ومنهم من يلجمه العرق إلجاما» .

(صحيح)

[م] عن المقداد بن الأسود. مختصر مسلم 1953، الصحيحة 1382: حم، ت.

2934 -

1346 - «تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين أوست وثلاثين أوسبع وثلاثين فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما بما مضى» .

(صحيح)

[حم د ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 976.

2935 -

«تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذه» .

(حسن)

[تخ طب ك] عن رويفع بن ثابت. الصحيحة 1781: حب.

ص: 565

2936 -

1347 - «ترد علي أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله قالوا: يا نبي الله تعرفنا؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء وليصدن عني طائفة منكم فلا يصلون فأقول: يا رب هؤلاء من أصحابي! فيجيبني ملك فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك» .

(صحيح)

[م] عن أبي هريرة.

2937 -

«تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض» .

(صحيح)

[ك] عن أبي هريرة. المشكاة 186، الصحيحة 1761.

2938 -

1348 - «تزوج ولو بخاتم من حديد» .

(صحيح)

[خ] عن سهل بن سعد.

2939 -

«تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير» .

(حسن)

[طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 623.

2940 -

«تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم» .

(صحيح)

[د ن] عن معقل بن يسار. الإرواء 1784.

2941 -

«تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ولا تكونوا كرهبانية النصارى» .

(صحيح)

[هق] عن أبي أمامة. الصحيحة 1782: الروياني، عد.

2942 -

1349 - «تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها» .

(صحيح)

[د ن ك] عن أبي هريرة. الإرواء 1734.

ص: 566

2943 -

«تسحروا فإن في السحور بركة» .

(صحيح)

[حم ق ت ن هـ] عن أنس [ن] عن أبي هريرة وابن مسعود [حم] عن أبي سعيد. الروض النضير 49، 1089، صحيح الترغيب 1055، مختصر مسلم 580.

2944 -

«تسحروا ولو بالماء» .

(صحيح)

[ابن عساكر] عن عبد الله بن سراقة. الضعيفة 1405.

2945 -

«تسحروا ولو بجرعة من ماء» .

(صحيح)

[ع1] عن أنس. الضعيفة 1405، صحيح الترغيب 1063: الضياء في [المختارة] . حم – أبي سعيد. حب – ابن عمرو.

2946 -

«تسليم الرجل بإصبع واحدة يشير بها فعل اليهود» .

(حسن)

[ع طس هب] عن جابر. الصحيحة 1783: عق.

2947 -

«تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم» .

(صحيح)

[حم د ك] عن ابن عباس. الصحيحة 1784: حب. البزار – ثابت بن قيس.

2948 -

«تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي» .

(صحيح)

[حم ق ت هـ] عن أنس [حم ق هـ] عن جابر. مختصر مسلم 1397.

2949 -

1350 - «تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإنما أنا أبو القاسم أقسم بينكم» .

(صحيح)

[م] عن جابر. مختصر مسلم 1397.

2950 -

"تصدقوا فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي يأتيه بها: لو جئت بها بالأمس لقبلتها فأما الآن فلا حاجة لي

1 الأصل 4 وهو خطأ.

ص: 567

فيها فلا يجد من يقبلها".

(صحيح)

[حم ق ن] عن حارثة بن وهب. تخريج مشكلة الفقر 128.

2951 -

«تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار» .

(صحيح)

[ابن المبارك] عن عكرمة مرسلا. صحيح الترغيب 860، 861.

2952 -

1351 - «تصدقي ولا توعي فيوعى عليك» .

(صحيح)

[خ] عن أسماء بنت أبي بكر.

2953 -

«تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده» .

(صحيح)

[ش] عن رجل. صحيح الترغيب 441.

2954 -

«تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب» .

(حسن)

[د ن ك] عن ابن عمرو. المشكاة 3568، الصحيحة 1638: عد، هق، حم، ك، هق – ابن مسعود.

2955 -

1352 - «تعالوا بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فأمره إلى الله إن شاء عاقبه وأن شاء عفا عنه» .

(صحيح)

[خ] عن عبادة بن الصامت.

2956 -

«تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها» .

(صحيح)

[حم ق] عن أبي موسى.

ص: 568

2957 -

«تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له» .

(صحيح)

[حم] عن ابن عباس. الإرواء 990: د، ابن ماجه.

2958 -

«تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين: يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتى يفيئا» .

(صحيح)

[م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1802.

2959 -

1353 - «تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم» .

(صحيح)

[ن] عن أبي هريرة. الإرواء 949، صحيح الترغيب 1031.

2960 -

1354 - «تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى يصير القلب أبيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض والآخر أسود مربدا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه» .

(صحيح)

[حم م] عن حذيفة. مختصر مسلم 1990.

2961 -

«تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة» .

(صحيح)

[أبو القاسم بن بشران في أماليه] عن أبي هريرة. السنة 318: حم، طب، حل، ك – ابن عباس. الآجري – أبي سعيد.

2962 -

1355 - "تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في

ص: 569

الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع".

(صحيح)

[خ هـ] عن أبي هريرة.

2963 -

1356 - «تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت» .

(صحيح)

[م ن] عن رجل. مختصر مسلم 2044.

2964 -

«تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل» .

(صحيح)

[حم] عن عقبة بن عامر. الترغيب 2/214: حب، ابن نصر.

2965 -

«تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر» .

(صحيح)

[حم ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 276.

2966 -

«تعلموا من قريش ولا تعلموها وقدموا قريشا ولا تؤخروها فإن للقرشي قوة الرجلين من غير قريش» .

(صحيح)

[ش] عن سهل بن أبي خيثمة. الإرواء 519.

2967 -

«تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقام فإن الجار البادي يتحول عنك» .

(صحيح)

[ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 1443.

2968 -

«تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء» .

(صحيح)

[خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1541.

2969 -

1357 - «تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحها الله» 1.

1 هكذا بالأصل وينظر ما معناه وإلا فالدجال لا مأوى له حتى يفتح.

قلت: كذا في الأصل: ولفظ [حم، م][فيفتحه] والسياق لهما، واللفظ الأول لابن ماجه، لكن سياقه مختلف واستدركه الحاكم 4/426 بلفظ مسلم، وبإسناد أيضا، خلافا لظن الشيخ القاري. ورواه البخاري في [التاريخ 4/2/28 بلفظ] فيفتح الله عليكم [وهو أظهر في المعنى، وفسر القاري اللفظ الثاني بقوله] أي يجعله مقهورا مغلوبا".

قلت: ومثله الحديث الآتي: [تفتح يأجوج] .

ص: 570

(صحيح)

[حم م هـ] عن نافع بن عتبة. مختصر مسلم 2028.

2970 -

«تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيها لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا» .

(صحيح)

[خد م د ت] عن أبي هريرة. الإرواء 949، غاية المرام 412.

2971 -

«تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي مناد: هل من داع فيستجاب له؟ هل من سائل فيعطى؟ هل من مكروب فيفرج عنه؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله تعالى له إلا زانية تسعى بفرجها أو عشارا» .

(صحيح)

[طب] 1 عن عثمان بن أبي العاص. الصحيحة 1073.

2972 -

«تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشأم فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون» .

(صحيح)

[مالك ق] عن سفيان بن أبي زهير.

2973 -

1358 - "تفتح يأجوج ومأجوج فيخرجون على الناس كما قال الله عز وجل: {مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} فيغشون الناس وينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم ويشربون

1 كذا الأصل، وهو خطأ، والصواب [طس] كما نبهت عليه هناك في المصدر المذكور أعلاه.

ص: 571

مياه الأرض حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبسا حتى إن من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: قد كان هاهنا ماء مرة حتى إذا لم يبق من الناس أحد إلا أحد في حصن أو مدينة قال قائلهم: هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم بقي أهل السماء! ثم يهز أحدهم حربته ثم يرمي بها إلى السماء فترجع إليه مختضبة دما للبلاء والفتنة فبينما هم على ذلك إذ بعث الله عز وجل دودا في أعناقهم كنغف الجراد الذي يخرج في أعناقه1 فيصبحون موتى لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون: ألا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو؟ فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه قد أوطنها على أنه مقتول فينزل فيجدهم موتى بعضهم على بعض فينادي: يا معشر المسلمين ألا أبشروا إن الله عز وجل قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فما يكون لهم مرعى إلا لحومهم فتشكر عنه كأحسن ما شكرت عن شيء من النبات أصابته قط".

(حسن)

[حم هـ حب ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 1793.

2974 -

1359 - «تفضل صلاة الجمع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر» .

(صحيح)

[خ ن] عن أبي هريرة.

2975 -

«تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله» .

(حسن)

[أبو الشيخ طس عد هب] عن ابن عمر. الأحاديث الصحيحة 1788.

2976 -

1360 - «تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله» .

(حسن)

[حل] عن ابن عباس. الأحاديث الصحيحة 1788.

2977 -

1360 - "تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يختبئ

1 هكذا بالأصل ولم يظهر لنا معناه، وفي النهاية فيرسل الله عليهم النغف وهو دود تكون في أنوف الإبل والغنم.

ص: 572

أحدهم وراء الحجر فيقول الحجر: يا عبد الله هذا يهودي ورائي فاقتله".

(صحيح)

[ق ت] عن ابن عمر.

2978 -

«تقبلوا لي بست أتقبل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا وعد فلا يخلف وإذا ائتمن فلا يخن غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم» .

(صحيح)

[ك هب] عن أنس. الصحيحة 1470: الخرائطي.

2979 -

1361 - «تقتل عمارا الفئة الباغية» .

(صحيح)

[حم] عن خزيمة بن ثابت وعن عمرو بن العاص وعن ابنه وعن عمرو بن حزم [م] عن أم سلمة. مختصر مسلم 2006، الصحيحة 710.

2980 -

1362 - «تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله» .

(صحيح)

[حم م د ن هـ] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 683.

2981 -

1363 - «تقطع اليد في ثمن المجن» .

(صحيح)

[حم هـ] عن سعيد. الصحيحة 2197.

2982 -

1364 - «تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا» .

(صحيح)

[خ د ن] عن عائشة.

2983 -

«تقعد الملائكة على أبواب المساجد يوم الجمعة فيكتبون الأول والثاني والثالث حتى إذا خرج الإمام رفعت الصحف» .

(حسن)

[حم] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 712.

2984 -

«تقوم الساعة والروم أكثر الناس» .

(صحيح)

[حم م] عن المستورد. مختصر مسلم 2026.

2985 -

1365 - "تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى

ص: 573

مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة".

(صحيح)

[ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1070.

2986 -

«تكفير كل لحاء ركعتان» .

(حسن)

[طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1789: ابن الأعرابي، تمام، ابن عساكر - أبي أمامة الباهلي.

2987 -

1366 - «تكون إبل للشياطين وبيوت للشياطين1» .

(صحيح)

[د] عن أبي هريرة. المشكاة 3919، الصحيحة 93.

2988 -

1367 - «تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجبار بيده كما يتكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة» .

(صحيح)

[حم ق] عن أبي سعيد. المشكاة 5533.

2989 -

«تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها2» .

(صحيح)

[طب] عن أم هانئ. المشكاة 1631، الصحيحة حم، حل.

2990 -

«تكون أمراء يقولون ولا يرد عليهم يتهافتون في النار يتبع بعضهم بعضا» .

(صحيح)

[طب] عن معاوية. الصحيحة 1790. ع، طس.

2991 -

1368 - «تكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية منهم اثنا عشر ألفا» .

(صحيح)

[هـ] عن عوف بن مالك. حم 6/25، 27، خ - جزية.

2992 -

1369 - «تكون بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج: القتل»

[هـ] عن ابن مسعود

1 للحديث تتمة، فراجعها إن شئت في مصدرنا المذكور أعلاه.

2 مضى نحوه من حديث كعب بن مالك، وأم مبشر 912.

ص: 574

(صحيح)

[هـ] عن ابن مسعود. حم 1/389، 402، 405، 439، 450، 4/392، خ – فتن، م - علم – ابن مسعود وأبي موسى1.

2993 -

1370 - «تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا» .

(صحيح)

[ت] عن أنس. الصحيحة 810.

2994 -

1371 - «تكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا فالزم جماعة المسلمين وإمامهم فإن لم تكن جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك» .

(صحيح)

[هـ] عن حذيفة. خ - فتن، م - إمارة.

2995 -

1372 - «تكون هدنة على دخن قلوب لا تعود على ما كانت عليه ثم تكون دعاة الضلالة فإن رأيت يومئذ خليفة الله2 في الأرض فالزمه وإن نهك جسمك وأخذ مالك وإن لم تره فاضرب في الأرض ولو أن تموت وأنت عاض على جذل شجرة» .

(حسن)

[حم د] عن حذيفة. الصحيحة 1791.

2996 -

1373 - «تلقى الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة فيجيء القاتل فيقول: في هذا قتلت ويجيء القاطع فيقول: في هذا قطعت رحمي ويجيء السارق فيقول: في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا» .

(صحيح)

[م ن] عن أبي هريرة.

1 قلت: وسبق لفظهما [إن بين يدي الساعة..

] .

2 قلت: وفي رواية: [فإن كان لله يومئذ في الأرض خليفة] ، وهي المعروفة، والأولى منكرة تفرد بها مجهول. راجع المصدر المذكور أعلاه.

ص: 575

2997 -

1373 - «تمرق مارقة عند فرقة بين المسلمين فيقتلها أولى الطائفتين بالحق» .

(صحيح)

[م د] عن أبي سعيد.

2998 -

«تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة» 1.

(صحيح)

[طص] عن سلمان. الصحيحة 1792: أبو الشيخ.

2999 -

1375 - «تمضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرأس» .

(صحيح)

[حل] عن ابن عباس. الصحيحة 36: قط، طب.

3000 -

«تنام عيناي ولا ينام قلبي» .

(صحيح)

[ابن سعد] عن الحسن مرسلا. حم 2/251: 438، حب 2124 - أبي هريرة.

3001 -

1376 - «تنزل المعونة من السماء على قدر المؤنة وينزل الصبر على قدر المصيبة» .

(صحيح)

[الحسن بن سفيان] عن أبي هريرة. الصحيحة 1664: البزار، ابن شاهين، عد.

3002 -

«تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه» .

(صحيح)

[قط] عن أنس. الإرواء 280.

3003 -

«تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك» .

(صحيح)

[ق د ن هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 3082، مختصر مسلم 798.

1 أي مشفقة كالوالدة البرة بأولادها. يعني: أن منها خلقكم وفيها معاشكم وإليها بعد الموت معادكم، فهي أصلكم الذي منه تفرعتم، وأمكم التي منها خلقتم، ثم هي كفاتكم إذا متم. ذكره الزمخشري. ويعني بقوله:[تمسحوا] أي: باشروها بالصلاة بلا حائل بينكم وبينها.

ص: 576

3004 -

«تهادوا تحابوا» .

(حسن)

[ع1] عن أبي هريرة. الإرواء 1601.

3005 -

«توبوا إلى الله تعالى فإني أتوب إليه كل يوم مائة مرة» .

(صحيح)

[خد] عن ابن عمر. م 8/73.

3006 -

1377 - «توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا من لحوم الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الإبل» .

(صحيح)

[حم د ت هـ] عن البراء [حم م هـ] عن جابر بن سمرة. صحيح أبي داود 177، الإرواء 118.

3007 -

«توضئوا مما مست النار» .

(صحيح)

[حم م ن] عن أبي هريرة [حم م هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 147، صحيح أبي داود 188.

1 في الأصل 4 وهو خطأ.

ص: 577