الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الرابع
حديث ثوبان
قال الدارمي: حدثنا يحيى بن حسّان ثنا يحيى بن حمزة ثنا يحيى بن الحارث الذِّماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "صيام شهرٍ بعشرة أشهرٍ، وستةُ أيام بعدهن بشهرين، فذلك تمام سنة" يعني شهر رمضان وستة أيام بعده
(1)
.
ثوبان صحابي جليل.
وأبو أسماء الرحبي اسمه عمرو بن مرثد، قال العجلي: شامي تابعي ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"
(2)
. وأخرج له مسلم وابن خزيمة وابن حبان في صحاحهم، ولم يقدح فيه أحد
(3)
.
ويحيى بن الحارث الذِّماري تابعي أيضًا، روى عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، وقرأ عليه القرآن. ووثقه ابن معين ودُحيم. وقال أبو داود: كان ثقةً عالمًا بالقراءة. وأخرج له ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما، ولم يقدح فيه أحد
(4)
.
(1)
"مسند الدارمي"(ج 2 ص 21). [المؤلف]. برقم (1762). وأخرجه أيضًا من طريق يحيى بن حمزة: البزار في "مسنده"(4178) والنسائي في "الكبرى"(2873) وابن خزيمة (2115) والطحاوي في "مشكل الآثار"(2348) والبيهقي في "السنن الكبرى"(4/ 293) والخطيب في "تاريخ بغداد"(2/ 362).
(2)
(5/ 179).
(3)
انظر "تهذيب التهذيب"(8/ 99).
(4)
المصدر السابق (11/ 193، 194).
[ص 7] ويحيى بن حمزة وثقه ابن معين ودحيم والعجلي وأبو داود والنسائي ويعقوب بن شيبة، ولم يقدح في روايته أحدٌ، وإنما نُسِب إلى القدر
(1)
، ولا يقدح ذلك في روايته، فقد نُسِب إلى القدر جماعة من أئمة السلف وأركان السنة المجمع عليهم، كقتادة وحسان بن عطية وسعيد بن أبي عروبة وعبد الوارث وغيرهم. وقد تابعه جماعة كما يأتي.
ويحيى بن حسّان هو التنِّيسي، من رجال الصحيحين، وثَّقه أحمد والعجلي والنسائي ومطيَّن وابن يونس وغيرهم
(2)
. ويروي الإمام الشافعي عن الثقة عن الليث بن سعد، فقال الربيع بن سليمان صاحب الشافعي: يعني الشافعي بالثقة يحيى بن حسَّان
(3)
.
المتابعات:
تابع يحيى بن حمزة جماعةٌ رووه عن يحيى بن الحارث:
منهم: محمد بن شعيب بن شابور، قال الطحاوي: حدثنا أحمد بن شعيب قال: أخبرني محمود بن خالد قال: ثنا محمد بن شعيب بن شابور قال: أنا يحيى بن الحارث حدثنا أبو أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "جعل الله الحسنة بعشرٍ، فشهرٌ بعشرة أشهر، وستة أيام بعد الفطر تمام السنة"
(4)
.
(1)
انظر "تهذيب التهذيب"(11/ 200، 201).
(2)
المصدر السابق (11/ 197).
(3)
انظر "فتح المغيث"(2/ 37) و"تدريب الراوي"(1/ 312).
(4)
"مشكل الآثار"(ج 3 ص 119). [المؤلف]. انظر طبعة الرسالة برقم (2349). والحديث في "السنن الكبرى" للنسائي (2874).
أحمد بن شعيب هو الإمام النسائي صاحب "السنن".
ومحمود بن خالد ثقةٌ رِضًا متفق على توثيقه
(1)
.
ومحمد بن شعيب بن شابور روى عنه ابن المبارك ووثَّقه، وكذا وثَّقه غيره، إلّا أن ابن معين قال: كان مرجئًا، وليس به في الحديث بأس
(2)
.
أقول: الإرجاء الذي يُنسَب إلى علماء السلف خفيف لا يقدح في الرواية، كما هو مقرر في موضعه.
ومنهم: إسماعيل بن عياش، قال الإمام أحمد: ثنا الحكم بن نافع ثنا ابن عياش عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من صام رمضان فشهر بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بعد الفطر فذلك تمام صيام السنة"
(3)
.
الحكم بن نافع هو من رجال الصحيحين متفق على توثيقه، إلَّا أنه قيل: إنه روى كتاب شعيب بن أبي حمزة بالإجازة، وذلك إن صحَّ لا يضرّ، ولهذا اتفق الأئمة على تصحيح حديثه عن شعيب وغيره
(4)
.
وإسماعيل بن عياش ثقة جليل يُحتج به إذا حدَّث عن أهل الشام، وذلك أنها بلده، حفظ حديث أهلها وأتقنه، فأما إذا روى عن غيرهم ففيه
(1)
انظر "تهذيب التهذيب"(10/ 61).
(2)
المصدر السابق (9/ 223).
(3)
"مسند أحمد"(ج 5 ص 280). [المؤلف]. رقم (22412). وأخرجه أيضًا الطبراني في "مسند الشاميين"(903) من طريق إسماعيل بن عياش به.
(4)
انظر "تهذيب التهذيب"(2/ 441، 442).
لين، لأنه لم يُتقِنه، فكان يهم فيه
(1)
. وحديثُه هذا شامي، لأن يحيى بن الحارث شامي.
ومنهم: صدقة بن خالد، قال ابن ماجه: ثنا هشام بن عمّار ثنا بقية ثنا صدقة بن خالد ثنا يحيى بن الحارث الذماري قال: سمعت أبا أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] "
(2)
.
هشام بن عمار من شيوخ البخاري، وثَّقه ابن معين وغيره. وغمزَه أبو داود وغيره بأنه لما كبر كان يُلقَّن فيتلقن
(3)
.
وبقية هو ابن الوليد، من رجال مسلم، وفيه كلام طويل. والمحققون [على] أنه ثقة في نفسه لكنه يدلِّس عن الضعفاء، فإذا صرَّح بالسماع فهو حجة
(4)
. وقد صرَّح هنا بالسماع.
أما صدقة بن خالد فمن رجال البخاري، وثَّقه أحمد وابن معين وجماعة، ولم يُقدح فيه بشيء
(5)
.
[ص 8] ومنهم: الوليد بن مسلم، قال ابن حبّان في "صحيحه": أخبرنا
(1)
المصدر السابق (1/ 321 وما بعدها).
(2)
"سنن ابن ماجه" طبع مصر (ج 1 ص 269). [المؤلف]. رقم (1715).
(3)
انظر "تهذيب التهذيب"(11/ 52 وما بعدها).
(4)
انظر المصدر السابق (1/ 474 وما بعدها).
(5)
المصدر السابق (4/ 414، 415).
الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا هشام بن عمَّار حدثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث الذِّماري عن أبي أسماء الرحَبي عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من صام رمضان وستًّا من شوال فقد صام السنة"
(1)
.
الحسين بن إدريس له ترجمة في "تذكرة الحفاظ"
(2)
، روى له ابن حبان في "صحيحه" كما رأيت، وذكره في "الثقات" وقال: كان ركنًا من أركان السنة في بلده
(3)
. ووثَّقه الدارقطني. وقال ابن ماكولا: كان من الحفَّاظ المكثرين
(4)
.
وهشام بن عمار تقدم.
والوليد بن مسلم إمام يدلِّس
(5)
، وقد صرَّح بالسماع.
فهؤلاء خمسة رووه عن يحيى بن الحارث الذماري: يحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب بن شابور، وإسماعيل بن عياش، وصدقة بن خالد، والوليد بن مسلم. ولعلَّك لو فتَّشتَ وجدتَ غيرهم
(6)
.
(1)
"موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان"(نسخة قلمية بالمكتبة الآصفية، ص 170). [المؤلف]. وهو في المطبوعة برقم (928)، وفي "صحيح ابن حبان" بترتيب ابن بلبان برقم (3635).
(2)
(2/ 238). [المؤلف]. وهو في الطبعة التي بتحقيق المعلمي (2/ 695).
(3)
"الثقات"(نسخة قلمية للمكتبة الآصفية). [المؤلف]. وهو في المطبوعة (8/ 193).
(4)
راجع "لسان الميزان"(ج 2 ص 272). [المؤلف]. وطبعة أبي غدة (3/ 147، 148).
(5)
انظر "تعريف أهل التقديس"(ص 170).
(6)
منهم ثور بن يزيد، أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(1451) من طريقه.
وتابع يحيى بن حسَّان عبدُ الله بن يوسف عند البيهقي
(1)
، رواه بسند صحيح عن عبد الله بن يوسف عن يحيى بن حمزة بسنده.
وعبد الله بن يوسف من شيوخ البخاري، متفق على أنه ثقة ثبت
(2)
.
وممن تابع الدارميَّ ــ وإن كان غنيًّا عن المتابعة ــ: سليمان بن شعيب الكيساني، قال الطحاوي: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال: ثنا يحيى بن حسَّان
…
(3)
.
سليمان بن شعيب ذكره ابن السمعاني وقال: مولده بمصر سنة 184، وتوفي في صفر سنة 273، وكان ثقة
(4)
.
ومنهم: سعد بن عبد الله بن عبد الحكم والحسين بن نصر بن المعارك المصري، أخرجه عنهما إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة في "صحيحه"
(5)
كلاهما عن يحيى بن حسَّان.
فأما سعد فقال ابن أبي حاتم: سمعتُ منه بمكة وبمصر، وهو
(1)
"سنن البيهقي"(ج 4 ص 293). [المؤلف]. وأخرجه البزار في "مسنده"(4178) من طريق يحيى بن حسان وعبد الله بن يوسف كلاهما عن يحيى به.
(2)
هو التنِّيسي، انظر "تهذيب التهذيب"(6/ 86 - 88).
(3)
"مشكل الآثار"(ج 3 ص 119). [المؤلف]. في طبعة الرسالة برقم (2348).
(4)
"الأنساب"(الورقة 493 الوجه الأول). [المؤلف]. هو في طبعة الهند (11/ 195).
(5)
رقم (2115): وفيه "سعيد بن عبد الله" وهو تصحيف. وفيه: "
…
بن المبارك"، وهو أيضًا تحريف. وفي الأصل: "نصير" بدل "نصر" تصحيف. وفيما يلي مصادر ترجمتهما.
صدوق
…
سئل أبي عنه فقال: صدوق
(1)
.
وأما الحسين فقال ابن أبي حاتم: سمعتُ منه، ومحلُّه الصدق
(2)
. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: حدثنا عنه ابن خزيمة، وزعم أنه كان صدوقًا
(3)
.
حكم الحديث:
حديث ثوبان صححه ابن خزيمة وابن حبان وغيرهما، وصحته واضحة جليَّة، والحمد لله.
(1)
كتاب ابن أبي حاتم (نسخة محفوظة بدائرة المعارف، تقدمت الإشارة إليها). [المؤلف]. وهو في المطبوعة (4/ 92).
(2)
كتاب ابن أبي حاتم (نسخة
…
). [المؤلف]. وهو في المطبوعة (3/ 66).
(3)
"الثقات"(نسخة قلمية). [المؤلف]. وهو في المطبوعة (8/ 192). وله ترجمة في "تاريخ بغداد"(8/ 143).