المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌إعطاء الشرعية لدولة المماليك - التتار من البداية إلى عين جالوت - جـ ١١

[راغب السرجاني]

فهرس الكتاب

- ‌عين جالوت في الميزان

- ‌أسباب تسلط التتار على المسلمين قبل موقعة عين جالوت

- ‌تحرير دمشق من التتار

- ‌دخول قطز والجيش المصري دمشق

- ‌تولية القاضي نجم الدين أبو بكر بن السني قضاء دمشق

- ‌تحرير بلاد الشام من التتار وتوحيدها مع مصر

- ‌تعيين قطز للأمراء على بلاد الشام

- ‌آثار معركة عين جالوت

- ‌النصر قرين الإيمان

- ‌انتصار المسلمين على الهزيمة النفسية التي أصابتهم من التتار

- ‌عودة الهيبة للأمة الإسلامية

- ‌القضاء على التتار في بلاد الشام

- ‌إعطاء الشرعية لدولة المماليك

- ‌توحد مصر والشام

- ‌انتهاء حكم الأيوبيين

- ‌تحرير بلاد الشام من الإمارات الصليبية

- ‌ارتفاع القيمة العلمية للقاهرة

- ‌إسلام الكثير من التتار

- ‌أسباب النصر في عين جالوت

- ‌الإيمان بالله

- ‌الوحدة بين المسلمين

- ‌رفع راية الجهاد

- ‌الأخذ بالأسباب المادية في الجهاد

- ‌التربية بالقدوة

- ‌عدم موالاة الكفار

- ‌تقوية الروح المعنوية وبث الأمل في الأمة

- ‌الأخذ بالشورى

- ‌إسناد الأمر إلى أهله

- ‌الزهد في الدنيا

الفصل: ‌إعطاء الشرعية لدولة المماليك

‌إعطاء الشرعية لدولة المماليك

الأثر الخامس لموقعة عين جالوت: إعطاء شهادة الميلاد الحقيقية لدولة المماليك العظيمة، فقد حملت هذه الدولة العظيمة راية الإسلام لمدة (270) سنة، وقد كانت بداية حكم المماليك منذ سنة (648) هجرية عند ولاية شجرة الدر، أي: قبل موقعة عين جالوت بعشر سنوات، ثم زوجها الملك المعز عز الدين أيبك المملوكي، ولكن عين جالوت هي التي أعطت الشرعية أمام جميع المسلمين لدولة المماليك، فقد حقق المماليك في غضون عشر سنوات انتصارين هائلين على أعداء الإسلام: الانتصار الأول: انتصار المنصورة وفارسكور على جيوش الصليبيين بقيادة لويس التاسع ملك فرنسا.

الانتصار الثاني: انتصار عين جالوت، ولئن كانت القيادة العامة لجيش المسلمين في موقعة المنصورة ثم في موقعة فارسكور قيادة أيوبية، فإن الجيش كان معتمداً في الأساس على المماليك، أما في عين جالوت فالانتصار كان مملوكياً خالصاً، فكانت القيادة مملوكية والجيش مملوكي، ولذلك شعر الجميع أن هؤلاء المماليك هم أقدر الناس على قيادة الأمة، فسلموا لهم.

وهكذا نشأت الدولة المملوكية، وحملت على عاتقها صد هجمات أعداء الله عز وجل من تتار أو صليبيين، وكانت دولة جهادية في معظم فتراتها.

ومع أن دولة المماليك حاولت أن تضفي شرعية على وجودها بصورة أكبر بعد ذلك حين استضافت أبناء بني العباس في القاهرة ابتداءً من سنة (659) هجرية بعد سنة من عين جالوت مباشرة، وفي عهد الظاهر بيبرس رحمه الله، إلا أن دولة المماليك لم تكن تمثل الخلافة الحقيقية للمسلمين؛ لأنها لم تكن في أقصى اتساعها تسيطر إلا على أجزاء محدودة من العالم الإسلامي، فكانت تسيطر على مصر والشام والحجاز واليمن وأجزاء من العراق وأجزاء من ليبيا، وأما بقية العالم الإسلامي فكان موزعاً بين طوائف شتى، ولم يجد المسلمون معنى الخلافة الحقيقية الجامعة لكل المسلمين، إلا بعد قيام الخلافة العثمانية العظيمة التي أعادت جمع المسلمين بعد سنوات من التفرق.

وعلى العموم فدولة المماليك كانت أقوى دول المسلمين في فترة وجودها، وكانت أكثرها جدية، وأعظمها هيبة، ولذلك كثيراً ما يطلق المؤرخون على العهد الذي عاش فيه المماليك العهد المملوكي، متجاهلين بذلك كثيراً من الممالك والدول الصغيرة التي عاشت إلى جوار دولة المماليك.

إذاً: فدولة المماليك ولدت ميلاداً حقيقياً بعد عين جالوت، وحملت راية الإسلام حوالي (270) سنة، إلى أن جاءت الخلافة العثمانية الكبرى، لتحمل راية المسلمين بقوة بعد دولة المماليك.

ص: 13