وهو مطبوع مفرداً بعنوان: الاجتماع والافتراق في الحلف بالطلاق، صححه - قائمة بمؤلفات شيخ الإسلام المطبوعة

وهو مطبوع مفرداً بعنوان: الاجتماع والافتراق في الحلف بالطلاق، صححه وعلق عليه الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة، مكتبة أنصار السنة المحمدية، 1342، معتمداً على مخطوط بخط أحد تلاميذ الشيخ، وقد قرأها على الشيخ، وعليها توقيعه.

وله طبعة أخرى بتحقيق محمد بن أحمد سيد أحمد، دار المنارة، جدة، ط 1، 1408، معتمداً على نسختين مطبوعتين، إحداهما موجودة في دار الكتب المصرية، والأخرى في المجموع.

* فصل مختصر فيما يحل من الطلاق ويحرم = البغدادية.

190-

في سنة الجمعة. مجموع الفتاوى (24/188- 203) ؛ مجموعة الرسائل الكبرى (2/183- 194) .

وقد طبعت مفردة بعنوان: سنة الجمعة، أخرجها أبو عبد الله سعد المزعل، معتمداً على المصدرين السابقين.

‌

‌حرف القاف

191-

قاعدة أهل السنة والجماعة الاعتصام بالكتاب والسنة وعدم الفرقة. مجموع الفتاوى (3/278- 292) ؛ مجموعة الرسائل والمسائل (5/375- 385) .

- قاعدة أهل السنة والجماعة في رحمة أهل البدع والمعاصي، تحقيق: أبي المنذر سامي بن عور، مكتبة التربية الإسلامية لإحياء التراث الإسلامي، ط 1، 1411. ولم أقف عليه.

192-

قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي ' وسلاحه ودوابه. تحقيق وتعليق: أشرف بن عبد المقصود، أضواء السلف، ط 1، 1422.

* قاعدة تتعلق بالزكاة = قاعدة في الزكاة.

* قاعدة جامعة في توحيد اللَّه وإخلاص الوجه والعمل له عبادة واستغاثة = قاعدة في توحيد الألوهية.

193-

قاعدة جليلة في إثبات علو الله تعالى على جميع خلقه. جامع المسائل (1/61- 64) ؛ المجموعة العلية (112- 113) .

194-

قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة. مجموع الفتاوى (1/142- 368) .

ولها طبعات كثيرة؛ منها تحقيق: ربيع بن هادي المدخلي، ط 1، 1409.

* قاعدة جليلة فيما يتعلق بأحكام السفر والإقامة = قاعدة في الأحكام التي تختلف

…

195-

قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات وبيان اقتران التهليل بالتكبير والتسبيح بالتحميد. جامع المسائل (3/269- 294) .

وقد طبعت مفردة بتحقيق: أشرف عبد المقصود، أضواء السلف، ط 1، 1422.

* القاعدة الحموية = الحموية الكبرى.

196-

قاعدة شريفة في تفسير قوله {أغير الله اتخذ وليًا فاطر السموات والأرض وهو يطعم ولا يطعم} . جامع المسائل (1/109- 140) .

وكان جزء منها قد طبع ضمن كتاب: مرشد المقرئين ومرش الطالبين، لمحمد بن محمد الجزري، تحقيق: علي بن محمد العمران، دار عالم الفوائد، ط 1، 1419.

197-

قاعدة شريفة في الرضا الشرعي. جامع المسائل (3/211- 218) .

* قاعدة شريفة؛ وهي أن جميع ما يحتج به المبطل من الألة الشرعة والنقلية إنما تدل على الحق لا تدل على قول المبطل = فصل فيه قاعدة شريفة، وهي..

198-

قاعدة عظيمة في مسائل الصفات والأفعال من حيث قدمها ووجوبها. مجموع الفتاوى (6/144- 184) .

199-

قاعدة عظيمة في الفرق بين عبادات أهل الإسلام والإيمان، وعبادات أهل الشرك والنفاق، تحقيق: سليمان بن صالح الغصن، دار العاصمة، الرياض، ط 2، 1418، معتمداً على مخطوط واحد، مصور في جامعة الإمام برقم 9195/ف، عن مخطوطات القدس.

200-

قاعدة العقود، وهو المطبوع باسم العقود، وباسم نظرية العقد، تحقيق: محمد حامد الفقي، مكتبة السنة المحمدية، توزيع مكتبة ابن تيمية، وقد أعادت طباعته دار المعرفة، ودار الفكر، بيروت، بدون تاريخ.

والدليل على تسميته بهذا الاسم دون الاسم المطبوع به، والذي هو من صنع المحقق:

أ- جاء في آخر الكتاب (249) ما يلي: «آخر ما وجد مكتوباً بخط المملي لهذه القاعدة الشريفة، وهي قاعدة العقود» .

ب- تصريح المحقق في مقدمة التحقيق بأن هذا الاسم من صنيعه.

ج- تنبيه بعض الباحثين على ذلك (1) .

ثم حققها أبو يعقوب نشأت بن كمال المصري بعنوان: العقود، مكتبة المؤيد، ط 1، 1423، معتمدًا على طبعة حامد الفقي، وصحح ما وقع له من الأخطاء.

201-

قاعدة في الأحكام التي تختلف بالسفر والإقامة. مجموع الفتاوى (24/33- 162) ؛ مجموعة الرسائل والمسائل (2/243- 330) .

وكانت قد طبعت في مجلة المنار (ج6، م27، ص427، ج7، م27، ص 513، ج9، م 27، ص 663، ج10، م 27، ص 755، ج1، م 28، ص 41، ج3، م 28، ص 186، ج 5، م 28، ص 334) .

202-

قاعدة في الاستحسان، مطبوعة ضمن المستدرك على مجموع الفتاوى عن نسخة بخط الشيخ ' (2/137- 167) .

وطبعت مفردة بتحقيق: محمد عزير شمس، دار عالم الفوائد، ط 1، 1419، معتمدًا على نفس المخطوط، ثم أعاد طباعتها ضمن جامع المسائل (2/117-229) .

203-

قاعدة في الاسم والمسمى. مجموع الفتاوى (6/185- 212) .

* قاعدة في الأسماء والصفات = قاعدة عظيمة في مسائل الصفات والأفعال..

* قاعدة في اعتبار النية في النكاح = فصل في اعتبار النية في النكاح.

204-

قاعدة في أعداد ركعات الصلوات وأوقاتها وما يدخل في ذلك من جمع وقصر. مجموع الفتاوى (22/77- 92) .

205-

قاعدة في أفعال الحج. جامع المسائل (1/199- 220) .

* قاعدة في أن الاعتقادات قد تؤثر في الأحكام = قاعدة في العلوم والاعتقادات..

* قاعدة في أنواع الاستفتاح في الصلاة، وأنواع الأذكار مطلقاً = أنواع الاستفتاح.

206-

قاعدة في الانغماس في العدو، وهل يباح؟ جامع المسائل (5/309- 335) .

وهي مطبوعة بتحقيق وتعليق: أشرف بن عبد المقصود. أضواء السلف، ط 1، 1422.

207-

قاعدة في المحبة. جامع الرسائل (2/190- 401) .

ثم أخرجها فواز أحمد زمرلي، دار ابن حزم، ط 1، 1420، معتمدًا على جامع الرسائل.

* قاعدة في تحقيق الرسالة وإبطال قول أهل الزيغ والضلالة = الصفدية.

* قاعدة في تصويب المجتهدين وتخطئتهم وتأثيمهم. مجموع الفتاوى (19/203- 227) .

وهي مأخوذة من منهاج السنة النبوية (5/83- 125) .

208-

قاعدة في توحيد الألوهية. مجموع الفتاوى (1/20- 36) .

ولها طبعات؛ منها:

1-

بتحقيق: د. محمد السيد الجليند، 1399.

2-

بتحقيق: عبد الله بن محمد البصيري، دار العاصمة، ط 1، 1418، معتمداً على نسختين خطيتين، بعنوان: قاعدة جامعة في توحيد الله، وإخلاص الوجه والعمل له عبادة واستعانة.

209-

قاعدة في توحد الملة وتعدد الشرائع. مجموع الفتاوى (19/106- 128) ؛ مجموعة الرسائل المنيرية (3/128- 140) .

* قاعدة في الحسبة = الحسبة.

210-

قاعدة في حضانة الولد. مجموع الفتاوى (34/111- 132) وهي ناقصة هنا.

ولكنها موجودة كاملة في: مختصر الفتاوى المصرية (613- 638) ؛ المستدرك (5/65- 92) ؛

جامع المسائل (3/397- 430) .

211-

قاعدة في الخلافة والملك. مجموع الفتاوى (35/18- 32) .

212-

قاعدة في الخلع. مجموع الفتاوى (32/289- 315) .

213-

قاعدة في الرد على الغزالي في التوكل. مجموع الفتاوى (8/524- 539) .

وقد طبعت مفردة بتحقيق: علي بن عبد العزيز الشبل، دار الصميعي، ط 1، 1416، معتمداً على نسختين خطيتين.

214-

قاعدة في الزكاة. مجموع الفتاوى (25/5- 40) .

215-

قاعدة في شمول آي الكتاب والسنة والإجماع أمر الثقلين الجن والإنس. مختصر الفتاوى المصرية (639- 649) ؛ جامع المسائل (3/227- 244) .

216-

قاعدة في شمول النصوص للأحكام. جامع المسائل (2/231- 351) ، ويوجد الجزء الأخير منها، وهو ما تحدث فيه الشيخ عن التطبيقات على هذه القاعدة في الفرائض في مجموع الفتاوى (31/338- 356) ، وفيه سقط، وتفسير آيات أشكلت (2/491- 573) .

وقد طبعت هذه القاعدة بتحقيق صالح جاسم المهندي، بعنوان: شمول النصوص للأحكام، إدارة الشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف في قطر، ط 1، 1418، معتمدًا على مخطوط في الخزانة العامة في الرباط.

وأضاف إليها مسألة من يقول إن النصوص لا تفي بعشر الأحكام، وهي موجودة في مجموع الفتاوى (19/280- 290) .

217-

قاعدة في الصبر، تحقيق: أ. د. محمد بن خليفة التميمي، مجلة الجامعة الإسلامية، العدد 116.

ثم طبعت ضمن جامع المسائل (1/163- 174) ؛ والمجموعة العلية -الأولى- (33- 51) .

* قاعدة في صفات العبادات الظاهرة التي حصل فيها تنازع بين الأمة في الرواية والرأي = خلاف الأمة في العبادات.

218-

قاعدة في العلوم والاعتقادات والأحكام والكلمات والحجة والإرادات هل هي تابعة لمتعلقها مطابقة له، أو متبوعها تابع مطابق لها. مجموع الفتاوى (19/129- 154) .

219-

قاعدة في القرآن وكلام الله. مجموع الفتاوى (12/5- 36) ؛ تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء (2/704- 761) .

220-

قاعدة فيما يجب من المعاوضات. مجموع الفتاوى (29/185- 196) .

221-

قاعدة في المعجزات والكرامات. مجموع الفتاوى (11/311- 362) ؛ مجموعة الرسائل والمسائل (5/153- 190) .

وقد طبعت مفردة بعنوان: المعجزات وكرامات الأولياء، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، 1405.

* قاعدة في معنى كون الرب عادلاً = رسالة في معنى كون الرب عادلاً.

222-

قاعدة في المقبوض بعقد فاسد. مجموع الفتاوى (29/411- 413) .

223-

قاعدة في مواضع الأئمة في مجامع الأمة. مجموع الفتاوى (35/36- 46) ؛ مجموعة فتاوى ابن تيمية (2/457- 462) .

224-

قاعدة في وجوب الاتباع وإبطال السماع المحدث. مجموع فيه مصنفات لشيخ الإسلام (291- 332) ؛ جامع المسائل (5/209- 238) . ولكنها ناقصة الأول.

225-

قاعدة في الوسيلة. جامع المسائل (5/97- 122) .

وهي مطبوعة بتحقيق: علي بن عبد العزيز الشبل، دار العاصمة، ط 1، 1420.

226-

قاعدة ما ترك من واجب وفعل من محرم قبل الإسلام والتوبة. مجموع الفتاوى (22/7- 22) .

227-

قاعدة مختصرة في وجوب طاعة الله ورسوله في كل حال على كل أحد. مجموع الفتاوى (35/5- 17) .

وقد حققها وأخرجها مفردة عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر، بعنوان: قاعدة مختصرة في وجوب طاعة الله ورسوله ' وولاة الأمور، معتمدًا على المجموع.

228-

القاعدة المراكشية. مجموع الفتاوى (5/153- 193) ؛ مجموعة الرسائل والمسائل (1/ 193- 222) .

وقد طبعت مفردة بتحقيق: دغش بن شبيب العجمي، دار ابن حزم، ط 1، 1422، معتمدًا على نسختين خطيتين، والمصدرين السابقين.

* قاعدة نافعة في صفة الكلام = البعلبكية.

229-

قاعدة نافعة في وجوب الاعتصام بالرسالة. مجموع الفتاوى (19/93- 105) .

* القرآن العظيم كلام الله = البعلبكية.

* القرمانية = قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي '..

231-

القضاء والقدر. مجموع الفتاوى (8/262- 271) ؛ مجموعة الرسائل الكبرى (2/ 89- 95) .

* القواعد الكلية = القواعد النورانية.

232-

القواعد النورانية.

والكتاب مطبوع عدة طبعات: