وقد طبع بتحقيق: سليمان بن صالح الغصن، دار الصميعي، ط - قائمة بمؤلفات شيخ الإسلام المطبوعة

وقد طبع بتحقيق: سليمان بن صالح الغصن، دار الصميعي، ط 1، 1419، معتمداً على مخطوطٍ صورتُه في جامعة الإمام برقم 1334، والمجموع.

كما أنها طبعت قديمًا بعنوان: جكم زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور.

انظر: جامع المسائل (2/39) .

‌

‌حرف الميم

238-

مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية، جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي الحنبلي، ومساعدة ابنه محمد، دار عالم الكتب، 1412.

ويشتمل هذا المجموع على كتب ورسائل كثيرة للشيخ، ما وقفت على اسمه منها فهو مسجل ضمن هذه القائمة، مع الإشارة إلى بعض طبعاته ومخطوطاته.

وهذا المجموع قد نفع الله به نفعًا عظيمًا، وهو مشتمل على جل آراء الشيخ وعلمه، وقد اهتم ابن قاسم بتصحيح الأخطاء، والمقابلة بين النسخ، وعمِلَ في آخره فهرسًا ممتازًا، اشتمل على جميع العلوم التي وردت في المجموع.

وقد تكفلت الحكومة السعودية بنفقات هذا المجموع؛ من شراء المخطوطات، وأجور الناسخين، ثم طَبْعِ الكتاب وتوزيعه على نفقتها.

ومع ما في هذا العمل العظيم من جهد مشكور إلا أنه لا يخلو من ملاحظات؛ منها:

أ- تكرار بعض المسائل، كما في (22/142؛ 29/297) . وغير ذلك مما لا يتسع المقام لذكره.

ب- تفريق الرسالة الواحدة في أماكن متفرقة، بحسب اختلاف موضوعها مع أن بعضها يكون متصلاً ببعض، ومما وقفت عليه من ذلك:

1-

أهل الصفة، وهو سؤال عن أهل الصفة والأبدال، والنذر للقبور، وجماعة من الصوفية، وبعض المشاهد. فُرِّقت في (11/37- 70، 433- 444، 641- 645؛ 27/446- 450؛ 35/163- 166) ؛ وهي موجودة مجتمعة في مجموعة الرسائل والمسائل (1/32- 74) .

2-

تيسير العبادات لأرباب الضرورات. فُرِّقت في (21/449- 462؛ 24/10- 13) .

3-

رسالة إلى أهل البحرين. فُرِّقت في (24/163- 176؛ 6/485- 506) .

4-

فصل فيمن أوقع العقود المحرمة ثم تاب. فُرِّقت في (29/420- 424، 281- 292) .

ج- الأخطاء المطبعية.

وقد قام ناصر الفهد بجهد طيب في تتبع هذه الأخطاء والملاحظات والتنبيه عليها، وأصدر ذلك في كتاب سماه صيانة مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية من السقط والغلط، أضواء السلف، ط 1، وقد فاته بعض الشيء، ولعل الله أن ييسر عملَ ذيلٍ عليه.

د- نسبة ما ليس له إليه، ومن ذلك:

- (14/88- 90) فهي للسُّهيلي في نتائج الفكر، وقد نقلها ابن القيم في البدائع (2/462- 464) ولم ينسبها للسهيلي، نبه على ذلك محقق البدائع علي بن محمد العمران (1/.

* مجموع فيه مصنفات لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق وتعليق: إبراهيم بن شريف الميلي، دار ابن حزم، ط 1، 1422، وقد اشتمل على أربع رسائل، مثبتة أسماؤها في هذه القائمة.

* مجموعة الرسائل والمسائل، علق عليها وصححها مجموعة من العلماء بإشراف الناشر، دار الكتب العلمية، ط 1، 1403، وقد اعتمدوا على الطبعة التي نشرها محمد رشيد رضا.

وهذه المجموعة تشتمل على عدد من رسائل الشيخ، ما له اسم معروف فقد ورد ضمن هذه القائمة، وهي جميعًا موجودة في مجموع الفتاوى ما عدا بعض ما اختُصر من منهاج السنة، ودرء تعارض العقل والنقل.

239-

مجموعة الرسائل الكبرى، دار إحياء التراث العربي، بيروت، تشتمل على عدد من الفتاوى والرسائل، وبعضها فيه نقص، وهي موجودة في مجموع الفتاوى، إلا شيئاً يسيراً لم أره في مظانه من المجموع، وما حواه من رسائل وله عنوان يعرف به فهو موجود في هذه القائمة.

* المجموعة العلية من كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، المجموعة الأولى، جمع وتحقيق: د/ هشام بن إسماعيل الصيني، دار ابن الجوزي، الدمام، ط 1، 1422.

وقد اشتملت هذه المجموعة على تسعة عشر عنواناً، منها رسائل طويلة أثبتها في مكانها من هذه القائمة، وبعضها فتاوى قصيرة جداً، وهي موجودة في جامع المسائل (4/303- 323) .

وقد اعتمد في إخراجها على مجموعتين خطيتين؛ إحداهما من برنستون، رقم (4095) ، والأخرى من تشستربيتي، رقم (3537) .

ثم خرجت المجموعة الثانية، ط 1، 1424، وفيها خمس رسائل، ولم أذكرها في هذه القائمة حتى أقابلها بجامع المسائل، وأتأكد هل مكررة، أو جديدة.

وقد اعتمد في إخراجها على مخطوط من محفوظات جار الله بتركيا، رقم (1729) .

* مجموعة فتاوى ابن تيمية، مطبعة كردستان العلمية، القاهرة، 1326.

وتشتمل هذه المجموعة على فتاوى ورسائل كثيرة، وتشتمل أيضاً على كتب كبار، وهي:

1-

إقامة الدليل على بطلان التحليل. وهو مطبوع مفردًا، وقد مضى ذكره في حرف الألف.

2-

الاختيارات للبعلي. وهي مطبوعة أيضًا مفردة، وقد سبقت.

3-

القواعد النورانية. وهي مطبوعة مفردًا، وقد سبقت.

4-

السبعينية. وهي مطبوعة مفردة، وقد سبقت.

5-

التسعينية. وهي مطبوعة مفردة، وقد سبقت.

6-

شرح العقيدة الأصفهانية. وهي مطبوعة مفردة، وقد سبقت.

وقد قابلتُ الفتاوى والرسائل في هذه المجموعة على مجموع الفتاوى؛ فإذا هي موجودة فيه، ما عدا فتاوى يسيرة لا تتجاوز ثلاث عشرة مسألة.

* مجموعة الفتاوى، اعتنى بها وخرج أحاديثها: عامر الجزار، وأنور الباز، مكتبة العبيكان، ط 1، 1418.

وذكر المحققان في مقدمة عملهما: أن الناشر رغب في إخراج أعمال ابن تيمية كاملة، وعهد إليهما بهذا العمل فقاما بجمع مخطوطات ابن تيمية داخل مصر وخارجها؛ المطبوع منها وغيره، فتحصل لهما 314 مخطوطاً؛ فأخرجا أولاً مجموع فتاوى ابن تيمية الذي جمعه ابن قاسم على ما هو عليه، دون تغيير فيه، فخرج في عشرين مجلداً.

240-

مختصر الرد على الإخنائي. مجموع الفتاوى (27/214- 288) .

241-

مختصر الفتاوى المصرية، لبدر الدين أبي عبد الله محمد بن علي الحنبلي البعلي، ت/ 777، صححه وعلق عليه: محمد حامد الفقي، وأعادت طباعته دار نشر الكتب الإسلامية، لاهور، 1397، توزيع رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء.

* مذهب السلف القويم في تحقيق مسألة كلام اللَّه الكريم = الكيلانية.

* المذهب الصحيح الواضح فيما جاء من النصوص في وضع الجوائح = مسألة وضع الجوائح.

242-

مراتب الإرادة. مجموع الفتاوى (8/181- 196) ؛ مجموعة الرسائل الكبرى (2/71- 85) .

243-

المرشدة؛ أصلها وتأليفها. مجموع الفتاوى (11/476- 491) .

* المسائل الإسكندرانية في الرد على الاتحادية والحلولية = السبعينية.

* مسائل الإسكندرية في الرد على الملاحدة والاتحادية = السبعينية.

* المسائل الحموية = الحموية الكبرى.

244-

مسائل في الإجارة ونقص بعض المنفعة والجوائح. جامع المسائل (1/227- 242) .

245-

المسائل والأجوبة، وفيها جواب سؤال أهل الرحبة، تحقيق: أبي عبد الله حسين بن عكاشة، نشر الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، القاهرة، ط 1، 1424.

وقد اعتمد المحقق على مخطوط يحمل هذا العنوان، وفيه فتاوى مكررة موجودة في مجموع الفتاوى، وفتاوى جديدة تطبع لأول مرة.

246-

مسألة الأحرف التي أنزلها الله على آدم. مجموع الفتاوى (12/37- 116) ؛ مجموعة الرسائل والمسائل (3/ 369- 426) .

* المسألة الحموية = الحموية الكبرى.

247-

المسألة الخلافية في الصلاة خلف المالكية. جامع المسائل (5/271- 280) .

ولها مختصر في كتاب الفواكه العديدة في المسائل المفيدة (1/111- 115) .

248-

مسألة عن الأحوال وأرباب الأحوال. جامع المسائل (1/93- 101) .

249-

مسألة عن نسبة الباري إلى العلو من جميع الجهات المخلوقة. جامع المسائل (3/181- 192) ؛ المجموعة العلية -الأولى- (98- 109) .

250-

مسألة في إخوة يوسف هل كانوا أنبياء؟ جامع المسائل (3/297- 300) .

وهي منقولة عن الحاوي للفتاوي للسيوطي (2/24-26) ، وذكر أنه ملخص من كلام ابن تيمية.

251-

مسألة في اتباع الرسول بصريح المعقول. مجموع الفتاوى (10/430- 453) ؛ مجموعة فتاوى ابن تيمية (2/219- 231) .

* مسألة في الاقتصاد في العبادات = الاقتصاد في الأعمال.

252-

مسألة في إهداء ثواب الأعمال إلى النبي ' وإلى أزواجه وأولاده. جامع المسائل (4/243- 299) .

وقد حققها أشرف عبد المقصود، أضواء السلف، ط 1، 1423، بعنوان رسالة في إهداء الثواب للنبي '.

253-

مسألة في رجل شتم شريفًا. جامع المسائل (3/391- 396) .

354-

مسألة في الفتوة وآدابها وشرائطها. جامع المسائل (1/187- 194) ؛ المجموعة العلية -الأولى- (116- 120) .

255-

مسألة في تأويل الآيات وإمرار أحاديث الصفات كما جاءت. جامع المسائل (3/155- 180) ؛ المجموعة العلية -الأولى- (68- 96) .

وقد حققها: علي بن عبد العزيز الشبل، بعنوان رسالة في النزول والمعية وإثبات الصفات، دار علوم السنة للنشر والتوزيع، ط 1، 1421، لكن في نسخته نقص كبير.

256-

مسألة في تلاوة القرآن والذكر أيهما أفضل. جامع المسائل (3/383- 386) .

257-

مسألة في رؤية النبي ' ربه. جامع المسائل (1/103- 108) .

258-

مسألة في العقل والنفس. مجموع الفتاوى (9/270- 304) ؛ مجموعة الرسائل المنيرية (2/20- 49) .

259-

مسألة في العلو. جامع المسائل (3/193- 210) .

260-

مسألة في قول النبي ' لمعاذ ((أتدري ما حق الله على العباد)) . جامع المسائل (1/149- 156) .

261-

مسألة في قوله تعالى {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله..} . جامع المسائل

(3/263- 268) .

262-

مسألة في الفقر والتصوف. مجموع الفتاوى (11/25- 36) ؛ مجموعة الرسائل والمسائل (1/ 224- 232) .

263-

مسألة في قصد المشاهد المبنية على القبور للصلاة عندها والنذر لها وغير ذلك. جامع المسائل (3/117- 145) .

264-

مسألة في الكنائس. مجموع الفتاوى (28/632- 646) .

وقد طبعت بتحقيق: علي بن عبد العزيز الشبل، مكتبة العبيكان، ط 1، 1416، معتمداً على أربع نسخ خطية.

265-

مسألة فيما إذا كان في العبد محبة لما هو خير وحق ومحمود في نفسه. مطبوع ضمن كتاب دراسات عربية وإسلامية مهداة إلى محمود محمد شاكر (445- 452) .

ثم أخرجها محمد عزير شمس ضمن جامع المسائل (5/191- 199) .

266-

مسألة فيما يفعله بعض الخطباء يوم الجمعة. جامع المسائل (1/195- 198) .

267-

مسألة في المشاهد ومن ابتدعها وفي زيارتها.. جامع المسائل (4/154- 171) .

* مسألة في المعية والنزول = مسألة في تأويل الآيات وإمرار أحاديث الصفات كما جاءت.

268-

مسألة في المرابطة بالثغور أفضل أم المجاورة بمكة شرفها الله تعالى؟ جامع المسائل (5/339- 379) .

وقد حققها: أشرف بن عبد المقصود، أضواء السلف، ط 1، 1422.

269-

مسألة فيمن استدل بتحويل النبي ' رداءه في الاستسقاء على أن الله ليس فوق السموات على العرش. جامع المسائل (4/79- 103) .

270-

مسألة فيمن قال إن عليًا أشجع من أبي بكر. جامع المسائل (3/245- 250) .

271-

مسألة فيمن يسمي الخميس عيدًا. جامع المسائل (3/371- 378) ؛ المستدرك (3/254- 257) .

* مسألة في الهجر الجميل والصفح الجميل وأقسام التقوى والصبر = الهجر الجميل.

272-

مسألة القدر. مجموع الفتاوى (8/245- 255) ؛ مجموعة الرسائل المنيرية (1/100- 104) .

273-

المسألة المصرية في القرآن. مجموع الفتاوى (12/162- 234) . وهي ناقصة الآخر.

274-

مسألة وضع الجوائح. مجموع الفتاوى (30/263- 302) ؛ مجموعة الرسائل والمسائل (5/ 387- 414) .

* المسائل الفقهية من اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية = اختيارات شيخ الإسلام.

275-

مسائل من الفتاوى المصرية. جامع المسائل (4/21- 324) ، وتشتمل على سبع وستين مسألة، بعضها طويل، وأكثرها مسائل قصيرة، وسأذكر في هذه القائمة اسم الرسائل التي تزيد على عشر صفحات.

276-

مسائل وردت من الصلت. جامع المسائل (4/327- 347) ، وهي مجموعة فتاوى قصيرة جدًا.

277-

المستدرك على مجموع الفتاوى، لمحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن قاسم '، ط 1، 1418، جمع فيه ما تفرق من كلام الشيخ واختياراته في كتب تلاميذه، أو الأصحاب، كما ضم إليه عدداً من رسائل الشيخ التي بخطه.

وهذه المصادر التي استدرك منها هي:

1-

مؤلفات ابن القيم، وهي سبع وعشرون، عدَّها جميعاً في آخر المستدرك.

2-

مختصر الفتاوى المصرية.

3-

الاختيارات للبعلي.

4-

الفروع لابن مفلح.

5-

الإنصاف للمرداوي.

6-

مسودة آل تيمية، جمع منها ما يخص شيخ الإسلام.

7-

الآداب الشرعية لابن مفلح.

8-

شرح الزركشي على مختصر الخرقي.

9-

مجموعة من الرسائل بخط الشيخ تبلغ ثلاثين صفحة، من المكتبة الظاهرية.

وذكر أن هذا المستدرك قد ضم أكثر من ألفي مسألة، منها نحو المائتين لها أصل في مجموع الفتاوى، لكنها تختلف عن أصولها بزيادة أو إيضاح أو تعقب، أو جمع لبعض المسائل المتشابهة، أو تعريفات.

278-

المسودَّة في أصول الفقه، لآل تيمية، جمعها وبيضها: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الحراني الدمشقي، ت/ 745، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة المدني، القاهرة،

ثم طبع الكتاب بتحقيق: د. أحمد بن إبراهيم الذروي، دار الفضيلة، ط 1، 1422، وأصل الكتاب رسالة دكتوراه تقدم بها إلى قسم أصول الفقه في جامعة الإمام.

ومع ما قام به المحقق من الجهد، إلا أن تحقيقه مليء بالأخطاء، والسقط.

* المصرية = رسالة إلى نصر المنبحي.

279-

المظالم المشتركة. مجموع الفتاوى (30/337- 355) .