وفي جامعة أم القرى قسم العقيدة رسالة دكتوراه في تحقيق - قائمة بمؤلفات شيخ الإسلام المطبوعة

وفي جامعة أم القرى قسم العقيدة رسالة دكتوراه في تحقيق هذا الكتاب، ولم أره مطبوعاً.

وللكتاب طبعات مستقلة، منها:

- تحقيق: محمد الزبيدي، دار الكتاب العربي، ط 3، 1423، ولم يعتمد في تحقيقه على مخطوطات، ولكنه انتقد بعض طبعات الكتاب، وبعض تخريجات الألباني، وذكر في مقدمة عمله أنه وثق نقول الشيخ، وخرج الأحاديث، وترجم للأعلام، وصنع عددًا من الفهارس الفنية.

‌

‌حرف الباء

27-

البعلبكية. مجموع الفتاوى (12/117- 161) ؛ مجموعة الرسائل (1/426- 453) ؛ مجموعة الرسائل المنيرية (2/50- 83) .

28-

البغدادية فيما يحل من الطلاق ويحرم. مجموع الفتاوى (33/5- 43) ؛ مجموعة فتاوى ابن تيمية (3/36- 57) .

وفي مجموعة فتاوى ابن تيمية (3/8) أسئلة عن الطلاق، سميت بالبغدادية، تختلف عن هذه.

29-

بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية أهل الإلحاد من القائلين بالحلول والاتحاد. مجموعة فتاوى ابن تيمية (5/1- 140) .

وقد طبع بتحقيق: د. موسى بن سليمان الدويش، مكتبة العلوم والحكم، ط 1، 1408. معتمداً على مخطوطتين متأخرتين، والمطبوعة.

لكن المشكل ما جاء في آخر الكتاب، وهو:«تم الجزء الأول من بغية المرتاد.. ويتلوه الجزء الثاني.. الوجه الرابع..» ، فأين هذا الجزء الثاني؟! ولم يشر المحقق في مقدمته إلى أن الكتاب ناقص، ولم يعلِّق على هذا المقطع بشيء غير أن قال:«الكلام المذكور غير موجود في (ك) » . أي المطبوعة.

ولها أسماء كثيرة ذكرتها في هذه القائمة.

30-

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية، صححه وأكمله: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، مؤسسة قرطبة.

وقد اعتمد في إخراجه على مخطوطتين ناقصتين، وكمَّل بعض النقص من كتب الشيخ الأخرى.

وقد تقاسم هذا الكتاب ثمانية من طلاب قسم العقيدة في كلية أصول الدين في جامعة الإمام رسائل دكتوراه، بهدف طباعته، وقيل إنه سيطبع، وإلى الآن لم نر منه شيئاً.

* بيان الدليل = إقامة الدليل.

* بيان العقود المحرمة = فصل فيمن أوقع العقود المحرمة.

* بيان الهدى من الضلال في أمر الهلال = رسالة في الهلال.

‌

‌حرف التاء

31-

التبيان في نزول القرآن. مجموع الفتاوى (12/246- 257) ؛ مجموعة الرسائل الكبرى

(1/215- 227) .

32-

التحفة العراقية في الأعمال القلبية. مجموع الفتاوى (10/5- 90) ؛ مجموعة الرسائل المنيرية (4/2- 65) .

وقد طبع مفردًا بتحقيقين:

1-

تحقيق: سليمان بن مسلم الحرش، دار المعراج الدولية، ط 1، 1413، معتمداً على مخطوطة من المكتبة الظاهرية.

2-

تحقيق: د. يحيى بن محمد بن عبد الله الهنيدي، مكتبة الرشد، ط 1، 1421، وأصل الكتاب رسالة ماجستير.

* تحقيق الإثبات للأسماء والصفات، وحقيقة الجمع بين القدر والشرع = الرسالة التدمرية.

33-

تحقيق كون القرآن كلام الله منزل منه. مجموع الفتاوى (12/296- 322) ؛ مجموعة الرسائل (1/349- 368) .

* التدمرية = الرسالة التدمرية.

34-

تزكية النفس. مجموع الفتاوى (10/625- 640) .

وحققها: محمد بن سعيد القحطاني، دار المسلم، ط 1، 1415، معتمداً على مخطوطة من مجموعة عاشر أفندي في استانبول، وأثبت أن في المطبوع نقصاً بمقدار 150 سطراً.

35-

التسعينية، مطبوع ضمن مجموعة فتاوى ابن تيمية، والفتاوى الكبرى.

وقد حققه: د. محمد بن إبراهيم العجلان، دار المعارف، الرياض، ط 1، 1420، وأصل الكتاب رسالة دكتوراة.

36-

تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء حتى لا يوجد في طائفة من كتب التفسير فيها القول الصواب، بل لا يوجد فيها إلا ما هو خطأ، تحقيق: عبد العزيز بن محمد الخليفة، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى، 1417.

وأجزاء من هذا الكتاب موجودة في مجموع الفتاوى.

37-

تفسير آيات من سورة يوسف. مجموع الفتاوى (15/111- 137) .

وقد طبع في مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة الكويت، عدد 48، تحقيق: سليمان معرفي سفر.

38-

تفسير أول العنكبوت. جامع المسائل (3/251- 262) .

39-

تفسير سورة الأحزاب. مجموع الفتاوى (28/424- 467) ؛ العقود الدرية (84- 118) .

وأصله رسالة كتبها الشيخ عندما جاء التتار لغزو الشام، بيَّن فيها وجه الشبه بين حربهم مع

التتار، وبين غزوة الأحزاب.

40-

تفسير سورة الإخلاص. مجموع الفتاوى (17/214- 503) .

وفي جامعة الإمام، قسم العقيدة رسالة ماجستير، بتحقيق هذا الكتاب، ولم يطبع.

وقد ذكره ابن عبد الهادي في ترجمته لابن تيمية (26، تحقيق: طلعت الحلواني، طبع الفاروق الحديثة) باسم تفسير سورة الصمد، وذكر المحقق أنه طبع في المطبعة الحسينية المصرية سنة 1323 في 140 صفحة، وطبع أيضًا بتحقيق: د. عبد العلي عبد الحميد حامد في الدار السلفية ببومباي بالهند سنة 1406 في 373 صفحة.

* تفسير سورة الصمد = تفسير سورة الإخلاص.

41-

تفسير سورة الكوثر. مجموع الفتاوى (16/526- 533) ؛ مجموعة الرسائل المنيرية (1/224- 228) .

42-

تفسير سورة النور. مجموع الفتاوى (15/280- 427) ، ومن صفحة (359) إلى (368) مأخوذ من الصارم المسلول (2/93- 112) .

43-

تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية. مجموع الفتاوى (الأجزاء 13؛14؛ 15؛ 16؛ 17) .

وقد طبع مفرداً باسمين:

الأول: دقائق التفسير، تحقيق: د. محمد السيد الجليند، مؤسسة علوم القرآن، دمشق، بيروت، ط 3، 1406.

الثاني: التفسير الكبير، تحقيق: د. عبد الرحمن عميرة، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1408.

44-

تفسير المعوذتين. مجموع الفتاوى (17/504- 532) ؛ مجموعة الرسائل الكبرى (2/197- 218) .

45-

تفصيل الإجمال فيما يجب لله من صفات الكمال. مجموع الفتاوى (6/68- 140) ؛ مجموعة الرسائل والمسائل (5/191- 241) .

وقد طبعها مفردة أحمد حمدي إمام بعنوان: الرسالة الأكملية، دار المدني، جدة، 1403، معتمداً على طبعة المنار والمجموع، وأثبت وجود فروق بينهما.

وقد ذكر ابن عبد الهادي (1) أن للشيخ قاعدة تتضمن صفات الكمال، وما الضابط فيها مما يستحقه الرب تعالى، تسمى: الأكملية، ثم عطف عليها «الإحاطة الكبرى» ؛ فهل هو عطف بيان، أو عطف ابتداء؛ فتكون الإحاطة الكبرى غير الأكملية، ثم عطف إنه عطف على الإحاطة الكبرى: