‌ ذكر من اسمه يوسف - قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان - جـ ٨

/111 أ/

…

‌

‌ ذكر من اسمه يوسف

[959]

يوسف بن إبراهيم بن مروان الماردينيُّ، أبو المحاسن.

أصله من رأس عين.

كان كثير في المديح. وكان يكتب بحرّان في حلقة البيع.

أنشدني من شعره، الشريف أبو نصر محمد بن أبي طاهر بن شجاع الهاشمي البغدادي بها في سنة اثنتين وعشرين وستمائة، قال: أنشدني أبو المحاسن يوسف بن إبراهيم المارديني لنفسه يمدح الملك الأشرف مظفَّر الدين موسى بن أبي بكر بن أيوب - رحمه الله تعالى: [من الخفيف]

يا مليكًا له الزَّمان غلام

…

وبكفَّيك يستدرُّ الغمام

وبإشراق وجهك الحسن الطلـ

…

ـق على المعتفى يضيء الظلال

وإذا أجدبت نفوس كرام

…

أخصبت منك همة واهتمام

أنت من خصه الإله بنفس

…

لا تسامى ورتبة لا ترام

فلعطف العلاء منك اهتزاز

…

ولعقد العطاء منك انتظام

ولخصر الوقار منك نطاق

…

ولثغر الفخار منك ابتسام

وأرى الرأي والرواية شيخ

…

ولدى الحرب والخصام غلام

وإلى غاية العلا متناه

…

وعلى حومة الوغى مقدام

ملك أشرف لدى الدين يقظا

…

ن وقد كان عنه قوم نيام

ومليك الدنيا وإن ضر قومًا

…

فإليك الإرضاء والإرغام

فيك نور يهدي به الله من شا

…

ء ونار يصلى بها أقوام

إنَّ من أمَّه رضاك سعيد

…

وشقيٌّ من عمَّه الإنتقام

آية الله لا تماريَّ فيها

…

راية منك تعتلي وتقام

وقال من قصيدة أولها: [من الكامل]

من نون حاجبه ولام عذاره

…

إقدام مغريه على اعذاره

خطَّت أنامل حسنه في خدَّه

…

سطرًا فكان الورد من إصداره

مضمونه يا معشر العشَّاق قد

…

جارت أوامر حسنه في جاره

يا حاجب السُّقم المعان بناظر

…

في الصَّب أجر السُّقم في أنظاره

يا للعجائب كيف يسلم عاشق

…

من لحظه السَّحَّار في أسحاره

أم كيف يجمع مع مضارب لحظه

…

ظلمًا لواحظه إلى تيَّاره

/112 أ/ ظبي من الأتراك من أعطافه

…

لدن يجيد الطَّعن في نظَّاره

قد كنت بالإسلام مغرى قبل أن

…

يجلو عليَّ الخصر في زنَّار

وكذاك من قبل أرتشاف مقبَّل

…

من ريقه أستعففت من خمَّاره

صبًّا بكوثر ريقه في جنَّة

…

لولا تضرُّم خدَّه من ناره

ما زال يردف خصره من ردفه

…

بالجيش حتَّى صرت من أنصاره

يا حبَّذا لثم اللِّثام إذا بدا

…

والبدر يشرق من سنى أزراره

حيث المجرَّة جدول تجري بما

…

يلقيه غصن الأفق من أنهاره

والنُّور من زهر الكواكب ناظم

…

كفَّا م المرِّيخ سبك سواره

وبنات نعش في الظَّلام إلى الدُّجى

…

واش بضوء الصُّبح في إسفاره

وقال من أخرى: [من الطويل]

ألَّية برِّ صادق غير حانث

…

بغير المثاني لم أدن والمثالث

وناي وراح من يدي مخطف الحشًا

…

كبدر تجلَّى تحت فرع جثاجث

قنعت من الدنيا بكأس وشادن

…

وندمان صدق للمسرَّة ثالث

يدير شموسًا كفُّه مشرق لها

…

تغيب بأفواه النَّدامى المواكث

/112 ب/ فكأس مدامٍ عتَّقت قبل آدمٍ

…

وكأس لحاظ ساحرات نوافث

وقال أيضًا: [من البسيط]

ما ضرَّ ذا الخال لمَّا فاق معناه

…

لو بات من صدِّه خال معنَّاه

أو أنَّه أمر الطَّيف المزاور أن

…

يزور مضجعه لمَّا تجافاه

عساه يرثي له ممَّا يكابده

…

من الغرام إذا ما اللَّيل يغشاه

يا ويح من ضمِّنت نارًا حشاشته

…

تصعَّدت فهمت للعين أمواه

فكيف يطفي غليل من عليل جوى

…

ظبا عيون الظِّباء العين أضناه

بان الخليط بصبر المستهام ضحى

…

فجدَّ بي الوجد لمَّا جدَّ مسراه

فظلت أندبه والدَّمع منهمل

…

حتَّى لقد كاد أن تطفو مطاياه

فمن لمرغوب بين قلَّ ناصره

…

وصبره إذا تجافاه أحبَّاه

صبّ تمَّنى بأن يقضى له وطر

…

منهم فلم يقض يومًا ما تمنَّاه

وقال أيضًا: [من الخفيف]

إنَّ خيرًا من قهوة ونديم

…

حكمة أستفيدها من حكيم

ثمَّ أنهى من أتِّباع المعاصي

…

طلب العلم من ذوات العلوم

/113 أ/ ليس سجع القيان مع نغمة المـ

…

طرب في حندس الظَّلام البهيم

كسماع القرآن من منطق عذ

…

ب وتسبيحه لربّ رحيم

فذر الخم والخمار فما الشُّر

…

ب مع الشَّرب في ظلال الكروم

كجلوس مع عالم مستفيدًا

…

نوره ساطع لدى التَّعليم

فتجنَّب معاصي الله في دا

…

ر غرور جاءت بعيش ذميم

لا تكن واثقًا إليها فكم قد

…

أوثقت واثقًا بخطب جسيم

كدرَّت صفو عيش آدم في المبـ

…

دا فمبدا عنادها من قديم

غرَّبت نوح في البلاد فكم كا

…

بد بعد اهتمامه من هموم

عاش فيها أيُّوب ما بين صبر

…

غير خاف وبين جسم سقيم

وهي أودت بصبر داود لمَّا

…

فتنته بفعلها المذموم

فغدا باكيًا يروَّي سهول الأ

…

رض من فيض دمعه المسجوم

وقال يمدح الرئيس صفي الدين إسماعيل بن أبي القاسم الحلبي: [من الخفيف]

حال عن عهده ومال الملول

…

حين [أصغى] لما يقول العذول

/113 ب/ من به في الهوى يزيد غرامي

…

دون تقصيره ووجدي يطول

قمر يخجل البدور بوجه

…

غير ما حسنه الغريب أفول

جلَّ عن وصف من يقول بما فيـ

…

هـ وحار التَّشبيه والتَّمثيل

ورشيق القوام أربى على الغصـ

…

ن وطال القضيب وهو طويل

هزَّ لمَّا أنثنى على لين عطفيـ

…

هـ قوامًا لا يعتريه ذبول

رشا يألف القلوب محلَّا

…

وهو من عرف طبعه مستحيل

بتُّ أسقى من كفَّه لون خدَّيـ

…

هـ وعاثت شمائل وشمول

من ساف كأنَّها في دجى اللَّيـ

…

لمن ضلَّ في الدُّجى قنديل

بنت كرم تهوى الكرام اختيارًا

…

عندما ذمَّ في الزَّمان البخيل

لطفت فهي كالهواء ورقَّت

…

فهي كالماء لا بل السَّلسبيل

قهوة عتِّقت ببابل والدَّهـ

…

ر سوى بابل بها مشغول

لبست في الزَّمان حلية لون

…

فهو من طول عمرها لا يحول

فكأن قد أعارها اللُّطف والعر

…

ف صفيُّ الدِّين الفتى أسماعيل

ذو العطايا الجسام من أبي القاسم صدر في الدَّست منه جليل

/114 أ/ من به في الزَّمان تفتخر الشَّهـ

…

با وتسمو شبَّانها والكهول

صاحب الهمَّة الَّتي تسبق الوهـ

…

م بعزم لا يطَّبيه فلول

ليس من يقتني النَّفيس من الدُّ

…

رِّ كمن ليس عنده تحصيل

يا رئيسًا أضحى به الأمر يزهو

…

من سنى وجهه الَّذي لا يزول

طلت فينا كطول والدك الما

…

ضي ويبقى لك البقاء الطُّويل

لك في الوصف ما يجلُّ عن الوصـ

…

ف ولا تهتدي إليه العقول

وسماح أزرى بمنسكب الغيـ

…

ث وقد سأل عن نداه السُّيول

[960]

يوسف بن إبراهيم بن نصر بن عسكر بن نصر بن عسكر، أبو العزِّ بن أبي إسحاب الموصلي.

وأبوه قاضي السلاميّة، وقد مرَّ شعره في موضعه.

وابنه هذا كان قد قرأ طرفًا جيدًا من الفقه على مذهب الإمام الشافعي – رضي الله عنه – بالموصل بالمدرسة النورية التي أنشأها أتابك نور الدين أبو الحارث أرسلان شاه بن مسعود بن مودود. وتأدّب وكان له دراسة وفهم، يقول أشعاراً.

رأيته غير مرة /114 ب/ واقتضيته شيئًا من شعره، فلم يقدر أن اكتسب عنه شيئًا منه، وسافر إلى آمد واستوطنها إلى أن توفى بها. وكان شابًا حسنًا ذا قريحة سمحة، وخاطر موات في النظم.

أنشدني أبو الفتح مسعود بن مودود الضرير الكرخيني، قال: أنشدني يوسف بن إبراهيم بن نصر بن عسكر يمدح بدر الدين لؤلؤ بن عبد الله – صاحب الموصل: [من الكامل]

ظعن الأحبَّة منجدين وساورا

…

وسرت بقلبي والفؤاد نوار

وبقيت مختطف الفؤاد متَّيما

…

فالقلب يخفق والدُّموع غزار

لا يستقرُّ بي القرار فمنجد

…

إن أنجدوا ومغوَّر إن غاروا

لا تنكرنَّ لي الوقوف بربعهم

…

لولا الأحبَّة لم تشقني الدَّار

ومنها قوله:

يا من أعار قوامه غصن النَّقا

…

هيفًا ودون جبينه الأقمار

كيف استبحت القتل وهو محرَّم

…

أنسيت ما صدعت به الأخبار

فأجابني في حكم أرباب الهوى

…

قتل المحب على الحبيب جبار

/115 أ/ ومنها في المديح:

قيل إذا عقد الحبى وسميدع

…

إن شبَّ للحرب العوان شرار

وإذا تناوله الكماة بمأزق

…

فطوال أعمار الكماة قصار

كلف بتشتيت الُّلهي فكأنَّما

…

يوم العطاء له عليه ثار

ومن شعره أيضًا ما كتبه إلى بعض أصدقائه إلى إربل: [من الطويل]

ترى إن سألت الرَّيح حمل تحيَّتي

…

إلى إربل الغراَّء تحملها عنَّي

فما حنَّ مشتقاق إلى طيب منزل

…

حنيني إلى الغرَّاء كلَاّ ولا حزني

سررت بلقياه فعاد فراقه

…

عليَّ بأضعاف السُّرور من الحزن

ومنها: فليت المطايا سرن بي عنه سرن بي

…

إليه ولو كان المسير على جنفي

[961]

يوسف بن أحمد بن يوسف بن الأزرق، أبو العزِّ الفارقيُّ الأصمُّ

كانت ولادته في اليوم الثالث من جمادى الأول وهو يوم السبت سنة سبع وسبعين وخمسمائة

/115 ب/ كان هذا الرجل من أشهر بيت بميّافارقين وأقدمه. ومن عجيب شأنه أنُّه كان على أشدّ ما يكون من الصمم؛ وحكي لي أنه كان مع صممه ذكيًا بصيرًا، شديد التيقظ، مفرط الفطنة، أعطاه الله فهمًا دراكًا، وخاطرًا وقّادًا، وفطرةً سليمة. وإذا أراد إنسان منه حاجةً أوامرًا ما يروم بذلك تعريفه كتب له في الهواء فيدركه سريعًا بلا توقف، أو يشير إليه ويحرك له شفتيه فيفهم المعنى المراد به والغرض المطلوب بأدنى إشارة وأيسر إيماء.

وله مع ذلك شعره؛ وهو القائل يمدح المولى الصاحب الوزير العالم الكبير مؤيد الدين أبا نصر إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الشيبانيّ – أدام الله سعادته وبلَّغه أمنيته بمحمد وآله وصحبه أجمعين: [من الكامل]

إنَّ الوزارة مذ رأت أحوالها

…

جلَّت ولم تر حاملًا أثقالها

كلَّا ولا ذا عزمة مرهوبة

…

بالعدل والإحسان يصلح حالها

نهضت تروم لها كريمًا ماجدًا

…

شهمًا تمدُّ على علاه ظلالها

حتَّى إذا علمت بأنَّك صاحبًا

…

كفئًا تزيد سموَّها وجلالها

/116 أ/ خطبتك من حلب فلم تك راغبًا

…

فيها ولا متطلِّبًا أمثالها

وأتتك طالبةً وصالك بعد ما

…

منعت جميع الطَّالبين وصالها

فمنحتها بالوصل منك لأنَّها

…

جعلت إليك رجوعها ومالها

ونهضت نهضة ماجد تسمو به

…

همم سواه من الورى ما نالها

وقصدت ميَّا فارقين فقابلت

…

بك عندما قابلتها إقبالها

وتفرَّقت عنها المطامع من جميـ

…

ع الطالبين وفارقت أطلالها

وحللتها فاستبشرت بعلاك بل

…

عمَّ السُّرور نساءها ورجالها

وكففت عنها كلَّ كفِّ لم تزل

…

بالجور تكنف دائمًا أموالها

وظفرت من رأي المظفَّر بالَّذي

…

ترك الممالك قد ملكت عقالها

فحرست دولته البعيدة عندما

…

رفعت إليه واشتكت أحوالها

فغدا إليك مفوِّضا أسبابها

…

وأقالها من خامل وأذالها

فتجمَّلت بعلاك بل جمَّلتها

…

يا أوحد الدُّنيا وزدت جمالها

وحميت حوزتها وقمت أمامها

…

ويمينها ووراءها وشمالها

بعزائم تمضي إذا امضيتها الأ

…

قدار تتبع أمرها ومقالها

/116 ب/ أمؤيّد الدّين الَّذي قد أيَّد الله البلاد به وأسعد فالها

يا سِّيد الوزراء إبراهيم يا

…

من عن فعال الخير يوما ما لها

يا صاحبًا نال الوزارة عندما

…

عزَّت ولم ينل الرِّجال منالها

لله أنت إذا الحوادث أقبلت

…

نحو الوزير وزلزلت زلزالها

من صاحب يجلو دجى الجلَّى إذا

…

جلَّت ويهدي رأيه جهَّالها

يا نجل يوسف الَّذي حاز العلا .... بمناقب أحد سواه مالها

أنت الَّذي لك في الأنام عوارف

…

وصنائع جحد الزَّمان فعالها

ولك اليراع يروع أفئدة العدا

…

فرقًا بأن يدني لها آجالها

إن جال فوق الطَّرس أرجف بالعدا

…

جولانه يومًا وسدَّ مجالها

فلكم بكبتك قد كبتَّ كتائبًا

…

وهزمت منها في الوغى أبطالها

أرسلت إذ أرسلت رأيك نحوها

…

آجالها إن شئت أو آمالها

وتركت بالآراء غلب أسودها

…

لم تستطع فرقًا ترى أشبالها

فتفرَّقت بعزائم لك قصَّرت

…

من عزِّها بل طوَّلت إذلالها

تلك الصفِّات الغرُّ فيك أعيذها

…

بالله يومًا أن يتمَّ كمالها

/117 أ/ يا صاحبًا عمَّ الورى بمكارم

…

منه تسابق دائمًا سؤَّالها

إن أصبحت حلب وأدمع أهلهاً

…

محلوبة لمَّا أعتمدت ملالها

فجهات ميَّافارقين مضيئة

…

قد أشرقت بك مذ وصلت حبالها

فاسعد بها وأسمع معان لم يطق

…

في الدَّهر ينظر شاعر أشكالها

من قائل أقواله مشهورة

…

عند الأفاضل غيره ما قالها

بجنانه سحبان بل بلسانه

…

لكنانا يمنع ثقله إرسالها

قد جاء معتذرًا من التَّأخير والـ

…

تَّقصير يرجو منك ستر خلالها

ويقول ما صدر الزامان ومن عصت

…

أحلاقه في جوده عذَّالها

لا تنظرن لبسي فإنَّ عصابة الـ

…

فضلاء قد رضيت لها أسمالها

وأنظر إلى فضلي فكم من أسرة

…

للفضل قد حسن الورى أفضالها

وأفتضَّها منِّي مخدًّرة أتت

…

علياك لم يبصر سواك خيالها

فأسمع معانيها بوجه مقبل

…

وأقبل عليها وأعتبر أمثالها

وأفتح بجود يديك لي سبل الغنى

…

عجلًا وكسَّر بالنًّدى أقفالها

وأستجل من غرر المدائح حرَّة

…

كالشَّمس تكسف بدرها وهلالها

/117 ب/ وأسلم ودم في دولة أبدًا على

…

كيوان يسحب دائمًا أذيالها

لا زلت صبّاً بالمعالي ما صبا

…

صبٌّ بذات صبًا تزيد دلالها

[962]

يوسف بن أحمد بن عليِّ بن أحمد بن عليِّ بن عبد المنعم بن هبل، أبو الفتح بن أبي العباس الموصلي المولد والمنشأ، البغداديُّ الأصل، المعروف جدُّه بالحكيم الخلاطِّي.

وقد مرَّ شعر أبيه وشعر جدِّه متقِّدما من الكتاب.

وهم من بيت معروف بالطبّ

وأبو الفتح هذا أتقن طرفًا من علم الحكمة والطبّ وتميز في ذلك. وكان فيه ذكاء وله قريحة صالحة في نظم الشعر، ويقول منه المقطعات.

ثم إنَّه كان من ذوي الطبقات العالية في لعب الشطرنج المبِّرزين. وكان شابًا كيِّساً حسنًا لطيفًا، سكن بلاد الروم مدَّة من الزمان، ولم يزل بها مقيمًا إلى أن توفي ِّ رحمه الله تعالى.

ومما أنشدني لنفسه بالموصل بمنزله بسكّة أبي نجيح: [من الكامل]

لمَّا بدا الشَّعر المضلُّ بخدِّه

…

وأزال رونق وجهه وجماله

/118 أ/ كتب العذار على صحيفة خدِّه

…

هذا جزاء صدوده وفعاله

وأنشدني أيضًا لنفسه إملاءً: [من البسيط]

لي همَّة فوق أعلى النَّجم منزلها

…

وفكرة حار فيها من يدانيها

إن كان يسعدني دهري بخدمتها

…

فسوف أوضح شيئًا من معانيها

[963]

يوسف بن إسماعيل بن عبد الجبّار بن أبي الحجَّاج يوسف بن عبد الجبّار بن شبل بن عليِّ الصُّويتي ِّ وصويت

فخذ من اليمن أبو الحجّاج بن أبي الطاهر المقدسيُّ، الأصل المصريُّ المولد والمنشأ.

كان والده عارض الجيش في ديوان الملك الناصر صلاح الدين أبي المظّفر يوسف بن أيوب بن شاذي – رضي الله عنه – وكذلك جدُّه أبو الحجَّاج.

وكان من عقلاء الناس، ونبلاء الرجال وفضلائهم، له معرفة بالأدب والعربية واللغة وعلم التواريخ، وسير الناس وأيامهم، وذَّيل على كتاب "تاريخ اليمن" الذي ألَّفه عمارة اليمني، كتابًا سمَّاه:"البرق اليماني".

وسافر /118 ب/ إلى بلاد اليمن، وأقام به مدة يعاشر علماءها ويخالطهم، ويقبض من فوائدهم.

وحدّثني الأمير شرف الدين أبو حفص عمر بن أسعد بن عمّار الموصلي بها - أسعده الله تعالى – قال: حدَّثني أبو الحجاج يوسف بن إسماعيل المصري، قال: بلغني أنَّ بعض المجان بزيد ضاع له خروف عند نزول العسكر بظاهرها فبكى عليه، وسألني بعض الأصحاب أن أقول فيه على لسانه شيئًا، فقلت هذه الأبيات:[من الوافر]

بكيت على الخروف بكاء صب

…

ومن لي أن أمتَّع بالخروف

لهوت به قرير العين حينًا

…

وصارمني ففارقني أليفي

أرقِّصه فيعجبني خيالًا

…

فيا لك من أبي عجب خفيف

ألم أخضب شواك ولم أقصِّر

…

ألم أجعلك يا سكني حريفي

نشدتك في الخيام بجهد نفسي

…

وأغليت الجعالة بالمشوف

فلا خبر ولا أثر يداوي

…

لهيب النَّار في القلب الضَّعيف

وإنِّي واثق بالله ربي

…

سيلطف بي ويرجع لي خروفي

[964]

يوسف بن إسماعيل بن علِّي بن أحمد بن الحسين بن إبراهيم أبو المحاسن الحلبُّي المعروف بالشوَّاء.

تأدَّب على أبي القاسم أحمد بن هبة الله بن الجبراني النحوي، واختلف إلى أبي الفتح مسعود بن أبي الفضل بن فطيس النقاش الحلبي الشاعر، وتخرّج عليه.

ثم جاش خاطره بإنشاء القريض، ونظم منه شيئًا كثيرًا، وقصد الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب – رضي الله عنه – مادحًا، وبعده ولده الملك الظاهر غازي؛ ثم الملك العزيز ولده.

ولم يكن ممن يرتزق بشعره على عادة الشعراء؛ إلَاّ [أنه] يقوله تولعًا، وكانت نفسه ترفعه عن الاستجداء به والاستماحة. وكانت له عناية جيدة بعلم العروض ومعرفة تامة بأوزان الشعر؛ وكثيرًا ما يودع في أشعاره شيئًا من جنس ذلك.

وكان شيعيًا مغاليًا في المذهب الإمامي، وهو شاعر مصقول الكلام منقوده، رقيق حواشي الشعر كيف ساء يقوده، من /119 ب/ أحسن شعراء وقته شعرًا، وأوفرهم أدبًا، وأغلاهم سعرًا، وأجودهم إبداعًا ورصفًا، وأكثرهم افتنانًا ووصفًا.

شاهدته بحلب في سنة أربع وثلاثين وستمائة؛ شيخًا كيسًا حسن اللقاء، وسألته

عن مولده، فقال: عمري إلى الآن إثنتان وسبعون سنة؛ فيكون تقدير ولادته سنة اثنتين وستين وخمسمائة. واستنشدته من شعره جملة وافرة، وكتبت عنه.

وكانت وفاته يوم الجمعة تاسع عشر المحرم، ودفن من يومه بمقبرة باب أنطاكية غربي المدينة ظاهرها، وذلك في سنة خمس وثلاثين وستمائة – تغمده الله برحمته ورضوانه-.

وديوان شعره في أربعة أجلاد يحتوي على عشرين ألف بيت، وصار إلى بعد موته كتاب من قيله قدر كراستين بخطّ يده لقبه "بخوض النبيه في روض التشبيه" جامع لفنون متعددة وضروب مختلفة في بدائع الأوصاف والتشبيهات، ووقع إلّى كتاب /120 أ/ من إنشائه ترجمه ب"رصف الجمان في وصف الغلمان" يحتوي على التغزل بالغلمان المبدعين حسنًا وظرفًا، ونعت صنائعهم وأحوالهم؛ وهو كتاب ممتع في فنِّه جدًا، وله كتاب آخر من نظمه عارض به الكتاب المقدم ذكره، عنونه بـ"النكت السَّواري في صفة الجواري".

ومما أنشدني لنفسه في التاريخ المذكور: [من الكامل]

لاح الصَّباح فغنَّت الأطيار

…

وتمايلت طربًا لها الأشجار

والبان مطلول الفروع كأنَّما

…

في كلِّ غصن منه موسيقار

وتنفَّست ريح الصَّبا فصبت لها

…

روح الغدير فصفَّق التَّيار

والأرض قد راض الرَّبيع شماسها

…

وأزال فرط ذرارها آذار

وتلفَّعت أطرافها بمطارف

…

خضر تنمنم وشيها الأزهار

والنَّهر أحوى الشَّاطئين كأنَّه

…

خدٌّ أحاط بصفحتيه عذار

قم يا نديم فقد بكى راووقنا

…

ولنا بفرط قطوبها استبشار

وتملَّها من قبل شبيك نعمةً

…

فمع الشَّبيبة تحسن الأوزار

/120 ب/ وأنشدني أيضًا لنفسه يصف الخمر: [من الخفيف]

إسقني الرَّاح كلَّ يوم خميس

…

بين مرد شمامس وقسوس

من شمول بكأسها تجمع الشَّمـ

…

ل وتنسيك كلَّ همٍّ وبوس

لو أطاقت نطقًا عزت صاحب الدَّيـ

…

ر أبًا عن أب إلى إدريس

عتِّقت في دنانها حقبًا حـ

…

تَّى تلاشت إلَّا بقايا نفوس

وصفت في إنائها فهي لا تد

…

رك حسًّا كسائر المحسوس

ياخليع العذار سلي عن الَّهـ

…

ووهات أستمع بلا تدليس

شرح علم في القصف لو كان فقها

…

لتصدَّرت فيه للتدريس

قد رويناه عن مشايخ ذا الفـ

…

نِّ بإسنادهم إلى إبليس

وأسقنيها على غنا جاثليق الدَّ

…

ير من راحة أبنة القسيس

فهي خود تجلُّ عن أن تقاس الـ

…

يوم في حسنها إلى بلقيس

قمرتني عقلي وقد رمقتني

…

عن جفون دعج اللَّواحظ شوس

حكمت فيَّ مثلما حكمت في الـ

…

عقل بالجور سورة الخندريس

في ندامى من النَّصارى إذا لا

…

ح سناها خرُّوا لها كالمجوس

/121 أ/ علَّقوا فوق دنِّها الصُّلب تعويـ

…

ذاً وقد ألبسوه لبس القسوس

فتراهم ليلاً يضجُّون بالتَّسـ

…

بيح من حوله وبالتَّقديس

حبسوه للخوف ان تقع العيـ

…

ن عليه في رأس دير الحبيس

فهو يصغي فيه لهينمة الرِّهـ

…

بان ليلًا وضجَّة النَّاقوس

كلَّما مات راهب غرفوا منـ

…

هـ ورشُّوا عليه في النَّاووس

لو رأى نارها وقد ضحكت ما

…

بيننا عن حبابها في الكؤؤس

خال كلاًّ منَّا عيشَّة لاحت

…

ختناً قام لاجتلاء عروس

إنَّني لم أبل وقد ملئت بالـ

…

رَّاح كأسي إذا تفرَّغ كيسي

وبديع الجمال اكسبني لـ

…

مَّا جفا وحشة وكان أنيسي

ليت دهراً أناه عن ناظري يد

…

نيه منِّي حتَّى يبيت جليسي

وأراه معانقي وعلينا

…

شبه من مرَّكب التَّجنيس

وأنشدني لنفسه: [من الطويل]

أدرها علينا أيُّها اللَّيل أنجما

…

تبيت على أيدي السُّقاة سواري

تحلُّ أباريقًا تخال بوارقًا

…

تلوح فتكسو اللَّيل ثوب نهار

/121 ب/ وقد بسطت كفُّ الثُّريَّا كأنَّها

…

بياض مشيب في سواد عذار

وقد نفخت ريح الصَّبا فحمة الدُّجى

…

فأذكت من الإصباح جذوة نار

وأنشدني لنفسه من قصيدة أوّلها: [من المنسرح]

لو عاد طيف الحبيب أوزارا

…

ما نال من عاشقيه أوزارا

علقته طاوي الحشا رشأ

…

يبيت من واصليه نفَّارا

بناظر أودع الجمال به

…

هاروت يسبي العقول سحَّارا

ووجنة قد أتت بمعجزها

…

فمازج الماء فوقها النَّارا

لو عاين الغصن قدَّه لذوى

…

ولو رأى البدر وجهه حارا

فارقتني كارهًأ وخلَّفني

…

أندب حزنًا لأجله الدَّارا

لي بعده مهجة متيمة

…

رقَّت فكادت تذوب تذكارا

وأنشدني لنفسه: [من الوافر]

لقد قلِّدت سيف الدِّين سيفًا

…

قضى الَّا هوادة للهوادي

أعدكَّما غياث الدِّين سيلًا

…

وسيفًا للعطاء وللجهاد

/122 أ/ فأنت لوصل أرزاق البرايا

…

وذاك لقطع أعناق الأعادي

وأنشدني لنفسه غزلًا: [من البسيط]

لو أن ما فيك من عجب ومن تيه

…

بالمزن شحَّت وما سحَّت غواديه

أو أقتنى فتك عطفيك القنا أنتظمت

…

من النُّجوم غواليها عواليه

يا أيُّها الرَّشا الغادي بل الأسد الـ

…

عادي بل القمر البادي لرائيه

فات الظُّنون فقد دقَّت محاسنه

…

عن أن تحدَّ بتكييف وتشبيه

رفقًا بصبٍّ جفاك المرُّ ممرضه

…

ووصلك الحول بعد الله شافيه

يا صاحبيَّ سلاه عدل سيرته

…

فينا فظلم الورى مزر بأهليه

وأستطلقا منه لي وصلاً ولو شبحًا

…

في رقدتي خطرات الوهم تهديه

ولا تلوما فعين اللَّوم عذلكما

…

فيه فحسب المعنَّى ما يعانيه

ما بال أحمد يجفوني وأحمد ما

…

في كامل الحسن ترك الحيف والتِّيه

علقته أسمراً كالرُّمح عامله

…

وخرصه طرفه السَّاجي وهاديه

صعب التَّلاقي تلافي حلّ بغيته

…

فالقرب يسخطه والبعد يرضيه

فالبدر من نوره والتَّم يشبهه .. والرمُّح في لونه واللِّين يحيكه

/122 ب/ غصن إذا ما ثناه العجب تحسبه

…

سكران عاطاه كأس الرَّاح ساقيه

يرنو وفعل الحميَّا في لواحظه

…

واللَّون في خدِّه والطَّعم في فيه

تبارك الله ما أشهى تجنُّبه

…

إلى القلوب ما أحلى تجنِّيه

وأنشدني قوله في الغزل: [من الخفيف]

وأنشدني قوله في الغزل: [من الخفيف]

وغزال من عجبه نشر العتب

…

سرورًا في طيِّهنَّ سرور

لو جنى غضَّ ورد وجنته باللَّـ

…

حظ غيري لغضَّ منه الغيور

أرهفته الحمَّى فأصبح منها

…

لونه وهو للنُّظار نظير

لو تأمَّلتنا نحيفين مصفرَّ .... ين لم يدر أيُّنا المهجور

وأنشدني له مثله: [من الكامل]

ومهفهف عني الزَّمان بخدِّه

…

فكساه ثوبي ليله ونهاره

لا مهَّدت عذري ملاحة وجهه

…

إن غضَّ عندي منه غضُّ عذاره

وأنشدني أيضًا من شعره: [من الهزج]

على خدَّيك للشَّعر

…

شعار بهما يزري

وتعذيرهما أوضح في هجرهما عذري

/123 أ/ وغيري لهما أضحى

…

كثير الحمد والشُّكر

أحبُّ البدر في الظُّلمة لا الظُّلمة في البدر

وأنشدني لنفسه في غلام ينظر في المرآة: [من الخفيف]

وغرير يحكي الغزال بعينيـ

…

هـ وخدَّاه بالغزالة تزري

قابلته مرآته فأرتنا

…

عين شمس إنسانها وجه بدر

وأنشدني له في المعنى: [من مجزوء الرمل]

قلت إذ لاح بمرآتـ

…

ك لي مرآك سافر

تلك إغفاءة صب

…

زار فيها طيف هاجر

وأنشدني أيضًا قوله: [من الكامل]

ناديت والنُّدماء تقصر خطوهم

…

نشواتهم وتهزُّخهم أخواطا

يا أيُّها الشَّادي تغنَّ فقد ونى

…

في السَّير دور كؤوسنا وتباطا

هي كالمطيِّ تكلُّ من طول السُّرى

…

فيزيدها نغم الحداة نشاطا

وأنشدني لنفسه: [من الطويل]

/123 ب/ أرى حسناتي عند قومي مساوئًا

…

كأن لم أشد أركان مجدهم وصفا

ولم أك أسطاهم إذا حادث عرا

…

وأعفاهم عن جرم جانيهم لطفا

وأسمحهم في كلِّ مخمصة يدًا

…

واشمخهم عن كلِّ منقصة أنفا

عذرتهم لمَّا تعذَّر برُّهم

…

وقلت: فقير الأهل أهل لأن يجفى

فإن سبَّني منهم جهول فإنَّني

…

سأثني عليه ما ثنى عطفه عطفا

ولو نبذوني كالحصاة مهانة

…

لكنت بهم منهم بأنفسهم احفى

ولو نلت وفرًا وافرًا لجعلته

…

على وفق ما يرضيهم أبدًا وقفا

وأنشدني أيضًا لنفسه: [من الخفيف]

لو تأمَّلت أيُّها الخلُّ مرئيَّـ

…

ات هذا الورى بغير أختيار

لرأيت البياض من أحسن الألـ

…

وان إلَاّ في لمَّة وعذار

وأنشدني لنفسه يهجو: [من الوافر]

ألا يا أبن العبيد الأدعياء

…

ويا أبن العاهرات من الإماء

لك أست قد غدت في الماء ذلا

…

وأنف راح كبرًا في السَّماء

تركتك لا أعاتبك أحتقارًا

…

لأنَّ العتب بين الأصفياء

/124 أ: لإن أطرقت أعمل فيه فكري

…

لأنتهكنَّ عرضك بالهجاء

وأنشدني لنفسه: [من المجتث]

لله قوم تساقوا

…

من العظات عقارا

شعت يبيتون صرعى

…

خوف المعاد سكارى

قد أحدث الخوف فيهم

…

نحافة وأصفرارا

لو أطَّلعت عليهم

…

ولَّيت منهم فرارا

وأنشدني لنفسه يمدح السلطان الملك العزيز غياث الدين محمد بن غازي بن يوسف – رحمه الله تعالى: [من الخفيف]

لمن النَّار بعد وهن تشبُّ

…

دون سلع تلوح طوراً وتحبوا

ذات برق يبدو وليس له

…

إلَاّ جفوني إذا تألَّلق سحب

لسانها والرِّيح وسنى بجسم الَّلـ

…

يل بعد الفناء روح تدبُّ

شيَّبت لمَّة الدُّجى حين شبَّت

…

فاهتدى طارق وضلَّ محبُّ

/124 ب/ وأشارت لمَّا أنارت بما يفـ

…

همه كلَّ وامق فيه لبُّ

طارحتني الأسى فخيِّيل لي أ

…

نَّ سناها مثلي بعلوة صبُّ

ما تعدَّت لمَّا تبدَّت وقد مدَّ

…

ت قميص الدُّجى ظباها القضب

بل أفادت طرفي بياناً بأطرا

…

ف بنانا لها على البعد قرب

فكأنَّ الظَّلام صدر مشوق

…

واضطراب أضطرامها فيه قلب

أتحفتني إذ أتحفتني بها ليـ

…

لة أمس تثير وجدي فأصبو

لسجايا الملك العزيز أنثنت تغـ

…

ضي حياء نجومها وهي شهب

ملك رصف وصف غرِّ معاليـ

…

هـ أعتقادي ومدحه لي دأب

ثابت الجأش إن تكلَّف نقع

…

ثاقب الرَّأي إن تمكَّر خطب

قضبه البيض رعَّف وقناه السُّـ

…

مر صم ٌّ وخليه الكمت قبُّ

إن أتى سائل فبرٌّ ولطف

…

أو عتا صائل فطعن وضرب

فهو للمكرمات خدن واللجو

…

د حليف وللشجعة ترب

وهو من أسرة نداهم تليد

…

وطريف المجد إرث وكسب

أيُّها الدَّهر ما لصرفك عندي

…

بعد ما سرَّني بمرآه ذنب

/125 أ/ قد سما يا غياثة بك دين

…

بذباب الحسام عنه تذبُّ

ذلُّ قهراً لحكم توحيده الشِّر

…

ك فدان الباغي وهان الصَّعب

أيُّ قطر من أرضه ما لفرسا

…

نك فيه قتل وأسر ونهب

أيُّها المالك العزيز غياث المِّد

…

ين والماجد الجواد النَّدب

لو عدا من عداك في الحكم باغ

…

مستبدًا بفعل ما لا تحبُّ

لثناه قهرًا لإرسال أبطًا

…

لك رسل وللكتائب كتب

ولأمسى ومن عقارب حرما

…

ن عواليك في عواليه لسب

فأجلها شرقًا وغربًا فقد أصـ

…

بح يخشى سطاك شرق وغرب

فالعوالي ظمأى وجن من الخيـ

…

ل إلى خوّة القتام الشُّهب

مرحان تخال في الخال والوشـ

…

ي رياضًا لها الذَّوابل قضب

تتهادى تيهًا بكلِّ كميٍّ

…

خدنه الرمُّح والحسام العضب

طالما أحطم الرِّماح بصدر

…

ليس في قلبه من الموت رعب

كلَّما شام فتكه بالأعادي

…

رمحه هزَّة لذلك عجب

وأنثنوا للرماح في أجمات

…

زأرت تحتها ضراغم غلب

/125 ب/ أحدقوا في عدال خفضًا وجزمًا

…

ولهم في علاك رفع ونصب

ولئن كنت يا محمَّد للحمـ

…

د نبَّيًا فأنت للمجد ربُّ

ولئن حان ذا ويا روض حالي

…

فلساني ببثَّ حمدك رطب

فتمتَّع بالعيد وأنحر أعاديـ

…

ك بماضي عزيمة ليس تنبو

وابق في عزةَّ لك الدَّهر سلم

…

واللَّيالي لمن يعاديك حرب

ما أمال النُّعاس أجفان مغفٍ

…

فالتقى في كراه بالهدب هدب

وقال أيضًا: [من الكامل]

قالوا: حبيبك قد تضوَّع نشره

…

حتَّى غدا منه الفضاء معطرَّرا

فأجبتهم والخال يعلو خدَّه

…

أو ما ترون النَّار تحرق عنبرا

وقال أيضًا: [من البسيط]

وقائل: كيف أنت اليوم، قلت له

…

أعوم في بحر همٍّ ماله شاطي

ما بين عشق وإفلاس هما احتلبا

…

دمعي كما أجتلبا ضرِّي وإسخاطي

قلبي كصاحبة النِّحيين مشتغل

…

والكفُّ أفرغ من حجَّام ساباط

قوله: [من الطويل]

/126 أ/ أقول لساقينا وقد مال سكره

…

بجفنيه حتَّى حار بينهما الحور

وللخمر جمر شبَّه الماء فانبرى

…

يطير عليه من فواقعها شرر

رويدك لا تلثم مراشف كأسها

…

فما ينبغي للشمس أن تدرك القمر

وقال غزلًا: [من الخفيف]

ته دلالاً فإنَّ ظلمك عدل

…

كلُّ صعب سوى فراقك سهل

وتأمَّل حالي تجده عجيبًا

…

غيث دمعي له بجسمي محلُّ

يا هلالاً له دلال وعجب

…

في هواه ولي خضوع وذل

في قضيب تكاد قامته تعـ

…

قد من فرط لينه وتحلُّ

زدت حزنًا وقفت حسنًا فأضحى

…

ما لحزني وما لحسنك مثل

وخلعت العذار فيك فأضحى

…

بعذاريك لي عن اللَّوم شغل

يا ملولا أصارني الحبُّ لا أط

…

مع في وصله ولا عنه أسلو

لا شفى الله بعد بينك قلبي

…

بل إن كان ساعة منك يخلو

يا لقومي من حبِّ جاف ملول

…

فيه لي يعذب العذاب ويحلو

فضلالي رشد وذلِّي عزٌّ

…

وسقامي برء وهرجي وصل

/126 ب/ قوله في علام جميل الصورة أرسل أحد صدغيه، وعقد صدغه الآخر:[من السريع]

أرسل صدغًا ولوى قاتلي

…

صدغًا فأعيا بهما واصفه

فخلت ذا في خدِّه حيَّة

…

تسعى وهذا عقرب واقفه

ذا ألف ليست لوصل وذا

…

واو ولكن ليست العاطفة

وقال في الغلمان الصباح الوجوه الذين بقلعة حلب عند إيقاد النيران ليلة الميلاد: [من الخفيف]

ربَّ مرد شبَّهتهم ليلة الميـ

…

لاد لمَّا أرتموا وأذكوا سعيرا

ببدور عن الأهلَّة ترمي

…

بنجوم تمدُّها الشَّمس نورا

وقوله في صفة أسد: [من الوافر]

وأغلب أهرت الشِّدقين ورد

…

مخالبة كأنصاف الأهلَّه

يدل بكلِّ ناب غير ناب

…

يبل سناه مثل سنان ألَّه

/127 أ/ له زأر يروعنا ووجه

…

كريه للردى فيه أدلَّه

وله يصف فرسًا: [من الطويل]

وأدهم لو جارى الرِّياح لفاتها

…

يروق جمالًا بل يروع صهيلا

كقطع الدُّجى لونًا وكالنَّجم غرَّة

…

وكالبرق جريًا والصَّباح خجولا

وقال أيضًا: [من البسيط]

يا من حداني على قتلي تمنُّعه

…

وضرَّني بتماد ليس ينفعه

أنظر إلى ولهي لطفًا بعين رضًا

…

فالحرُّ مثلك أدنى القول يخدعه

ما مات راوي حديث السِّحر حين غدا

…

عن ناظريك إلى هاروت يرفعه

رفقًا بمضنى سهام اللَّحظ ترشقه

…

إذا رآك وأفعى الصُّدغ تلسعه

لو زاره طيفك المزورُّ عن ملل

…

في النَّوم لم يدر ضعفًا أين موضعه

لم يخل في الحبِّ من خلٍّ يعنَّفه

…

بالعنف فيك ومن لاح يقرِّعه

يخفى هواك من الواشي وقد نطقت

…

عن وجده بلسان الحال أدمعه

ما أبعد الصَّبر والسُّلوان من دنف

…

يروم قربك والأيَّام تمنعه

يزوره منك طيف ما تقدَّمه

…

وعد وير حل عنه لا يودِّعه

/127 ب/ ونقلت من خطّه شعره ما قال في الغزل: [من البسيط]

لو كنت شاهده والحزن يرعفه

…

من ناظريه وحمل الحبِّ يضعفه

والعيس قد ثوَّرت والحيُّ مرتحل

…

وقد طغى الوجد حتَّى كاد يتلفه

واليأس يطويه والآمال تنشره

…

لهال طرفك يوم البيت موقفه

يا غائبين أرحموا من ذل حين رأى

…

فرط الخضوع لكم ممَّا يشرفِّه

صبٌّ أقرَّت بسرِّ الحبِّ أدمعه

…

طوعًا وأثبت دعواها تلهُّفه

نديمه همُّه والنوُّح مطربه

…

والحزن والدمَّع ساقيه وقرقفه

يهوى الكرى جفنه الباكي ولو سنةً

…

عساه منكم بوصل الطَّيف يسعفه

إلى مها الأبرق الغادي تشوُّقه

…

لا بل إلى برقه البادي تشوُّفه

نائي الهجوع نحيل الجسم شاحبه

…

هامي الدُّموع مروع القلب مدنفه

بدمعه تبعث الذكرى ومهجته

…

الحرِّى فنظر بها شوقًا وتذرفه

ولا كتاب بذكراكم يعلِّله

…

ولا رسول بلقياكم يسوِّفه

يا برق حيِّ عذاري حيِّ كاظمة

…

عن مغرم عزَّ لولاهم تأسُّفه

/128 أ/ فلي بأجرعها المأهول سانحة

…

تغار باناته منها وأحقفه

فلست أدري أغيل صال مشبله

…

طرافها أم كناس عنَّ مخشفه

ويلاه من ظالم لمَّا غدا كلفي

…

طبعًا به بان في وعدي تكلُّفه

عبل مقرطقه شخت ممنطقه

…

غال مقبَّله عال مشنَّفه

حلو القوام شتيت الثَّغر أشنبه

…

مورَّد الخدِّ ساجي الطَّرف أوطفه

أنهى الجمال سجاياه وأبرزه

…

للغصن يذويه أو للبدر يكسفه

ظبي حكاه أسمه خلقًا وخالفه

…

فعلاً وشابهه خلقًا مصحفه

بسيف جفنيه يحمي ورد وجنته

…

فليس نجس بالأحداق نقطفه

يغزو النُّفوس بجيش من محاسنه

…

والقدُّ ذابله واللَّحظ مرهفه

ما قابل الشُّهب إلَاّ حار أنورها

…

أو بان للبان إلَاّ غار أهيفه

يرنو بفاترة لو لام أكحلها

…

للنرجس الغضَّ منه مضعفه

قال الوشاة وقد ماجت روادفه

…

فكاد من حملها ينقدُّ مخطفه

ما للملاحة فيه قلت: أبدعها

…

وما من الحسن فيه قلت: أظرفه

قسا ولنت فهل خل يعوج على

…

صبٍّ يسليِّه أو قطِّ يلطِّفه

/128 ب/ تبارك الله كم يجني عليَّ وكم

…

أحنو ويظلمني بغيًا وأنصفه

وكم يعاهدني عهدًا وينقضه

…

عمدًا ويوعدني وعدًا ويخلفه

ناديت والكبر ينهاه ويأمره

…

والعجب يقدمه والتيه يردفه

فتكت يا طرفه الشَّاكي بقلب فتى

…

يعنو لناظرك النَّبال أكشفه

يا ساقي الرَّاح إن أنست منه رضًا

…

يومًا وفارقه سكراّ تعجرفه

فاشرح له عن خلا من كاشح وصغا

…

ضرِّي وقد زاد عمَّا كنت تعرفه

يعقوب فقدك يسمو طرف همَّته

…

شوقًا إلى مصر حسن أنت يوسفه

واعتبه وأشك إليه ما أكابده

…

منه عسى رقَّة الشَّكوى تعطِّفه

ونقلت أيضًا عن خطِّه شعره: [من البسيط]

ألفتها حلوة الأعطاف كالألف

…

صدوفة ثغرها كالدُّر في الصدَّف

تريك وجنتها في الخدِّ إن سفرت .... ناراً من الحسن في ماء من التَّرف

أنفاسها عنبر ورد لمنتشق

…

وريقها قرقف صرف لمرتشف

وتحت حلَّتها غصن لمعتنق

…

وفوق وجنتها ورد لمقتطف

/120 أ/ يغدو المعانق من أنفاسها عطرًا

…

كأنَّما أنفه في روضة أنف

يا من تغير رماح الخطِّ قامتها

…

باللَّون واللِّين والتَّقويم والهيف

ما آن أن تتلافي بالوصال فتى

…

يرجو الشِّفاء وقد أشفى على التَّلف

ما كان أسعدني لو أنًّ لطفك بي

…

بقدر ما فيك من غدرٍ ومن جنف

وقال أيضًا: [من السريع]

يا للورى قد كان بي رمق

…

فاغتاله يوم النَّوى الحدق

فالقلب خوف البين مضطرب

…

أحشاؤه مقروحة خفق

ليت المطايا لا سرت بهم

…

عني وسدَّت دونها الطُّرق

ساروا فما سرُّوا ببعدهم

…

قلبي ولا عنُّوا ولا رفقوا

أودعتهم إذ ودَّعوا جلداً

…

أفناه من تفريقهم فرق

وقوله: [من الطويل]

أقول وقد قلَّبت في النَّاس ناظري

…

فلم أر إلَاّ خائنًا ومنافقا

أيا ليت أنِّي متُّ طفلًا وليتني

…

وقد طال عمري لا عرفت الخلائقا

ولم أنفرد يا صحبيَّ مجنِّبًا

…

عن النَّاس لو أنِّي مواف موافقا

/129 ب/ ولكن وجدت النَّاس لمَّا أختبرتهم

…

محبًا محاب أو شفيقًا مشاققا

خليليَّ من لي أن أصادف صادفًا

…

عن الغدر مثلي أو أصادق صادقا

وقال في غلمان دخلوا الحمام: [من الكامل]

شدُّوا المازر فوق كثبان النَّقا

…

حفراً فحلُّوا عقد نسكى والتُّقى

وتجرَّدوا فرأيت لين معاطف

…

نشروا ذوائبهم عليه فأروقا

وبدوا فأطلع كلُّ وجه منهم

…

بدرًا وأضحى كلُّ قطر مشرقا

من كلِّ أهيف حلَّ عقدة بنده

…

وغدا بلحظ عيوننا متمنطقا

خالسته نظرًا لأقطف وردةً

…

من روض وجنته فأغضى مطرقًا

فكأنَّ في الحمَّام سرب جاذر

…

نظر القنيص فظلَّ منه مشفقا

وقال أيضًا: [من الوافر]

لقد أكثرت مدح بني فلان

…

وكنت بان أذمهم خليقا

أطلت رشاء دحهم لأني

…

وجدت قليب جودهم عميقا

وقال أيضًا: [من الخفيف]

/130 أ/ وفتاة من هجرها بات قلبي

…

قلقًا مثل قرطها والنِّطاق

غادة سنجريَّه الأصل والفصـ

…

ل غزاليَّة الطُّلى والماقي

ذات قدٍّ كالغصن في اللِّين يعلو

…

م محيًا كالبدر في الإشراق

جال في صفحتيه ماء شباب

…

راق حسنًا فشبَّ نار أشتياقي

رمقتنا شزراً فلم تبق في الأجـ

…

ساد إلَاّ أواخر الأرماق

قلت: هل زورة فصدَّت وقالت

…

مه فضرب الأعناق دون عناقي

وأرتني تكبُّرا ما عليه

…

لمحة من مكارم الأخلاق

وتثنت عجبًا فقلت لها ما أسـ

…

مك يا بابليَّة الأرياق

قالت: أسمي قسا فناديت بل قلـ

…

بك يا محنتي على العشَّاق

وقال خمرية: [من الطويل]

إلا سقِّيانيها فقد نفح المسك

…

ولا تحبساها بعد ما صدح الجنك

وطوفا بها حبِّيبة حبيبة

…

مشعشعة كالتِّبر أخلصه السَّبك

إذا كفُّ ساق أو مات نحو شربها

…

بها لم يشكُّو أنَّها خمرة تذكو

يطوف بها ساق إذا لاح حاسراً

…

لنا قلت قولًا لم يشب صدقه إفك

/130 ب/ أرى اللَّيل لا ريب على البدر لامراً

…

على الغضن لا خلف على الحقف لا شك

ولا تبخلا أفديكما أن تناديا

…

إذا هزَّني سكري بها لمن الملك

وقال أيضًا: [من المنسرح]

وليلة بتُّها وحبِّي

…

أشكو إليه الهوى وأشكو

تقبح بالعاشق المعنَّى

…

في مثلها عفَّة ونسك

أشرب من فيه كأس خمر

…

ختامها من لماه مسك

وقال في غلام أسود يشيِّع جنازةً قد شقَّ ثوبه: [من الخفيف]

وغلام رأيته وهو يبكي

…

خلف ميت فبتَّ أسباب نسكي

عجبي من دموعه وهي ماء

…

كيف راحت لنار وجدي تذكي

أسود اللَّون كالدُّجى فإذا أفتـ

…

رَّ أراك الصَّباح من غير شك

شقَّ للحزن ثوبه مثل ما تفـ

…

تق في شمال قسيمة مسك

وله في غلام يرقص ويغني: [من السريع]

/131 أ/ أشرق من طلعته المنزل

…

لمَّا بدا واضطرب المحفل

علقت منه شادنَّا شاديًا

…

كأنَّما نكهته مندل

يكاد فوق الأرض أن لا ترى

…

من سرعة الرَّقص له أرجل

لو لم تكن هزَّة أطرافه

…

موزونة قلت به أفكل

فلو تراه إذا شدا وانثنى

…

لقلت غصن فوقه بلبل

وقال أيضًا: [من الخفيف]

حرت في حسنه وماذا أقول

…

وكثير الصِّفات فيه قليل

جوهر جلَّ أن تكيفهِّ الأفـ

…

هام أو تهتدي إليه العقول

صحَّ للناس أنَّه أحسن العا

…

لم وجهًا وقام فيه الداليل

وقال يصف حال الإنسان: [من الكامل]

أصبحت مذ أمسى يصرِّفني على

…

مرضاته صرف الزَّمان الكابي

كالدَّال من زيد إذا عبثت بها

…

بين النُّحاة عوامل الإعراب

فرداً من الأخوان تغمض قصًّتي

…

فكأنَّني شرط بغير جواب

/131 ب/ وقال أيضًا: [من الخفيف]

أيُّها الغافل المصرُّ على الأو

…

زار مهلًا فقد تداني الرَّحيل

خلَّ ظلم الورى فإنَّك يوم الـ

…

حشر عن كلِّ هفوة مسؤول

وتعَّفف واقنع برزق بسير

…

ودع الحرص فالحريص جهول

فقليل من الحلالً كثير

…

وكثير من الرحرام قليل

وله يصف روضةً: [من البسيط]

وروضة رضت فيها الهمَّ مستمعًا

…

لورقها هزجًا في البان أو رملا

على مكمَّمم زهر الأقحوان بها

…

أفواه حو أشارت تبتغي قبلا

وقوله في بائح السرَّ: [من الخفيف]

لي صديق غدا وإن كان لا ينـ

…

طق الَاّ بغيبة أو محال

أشبه النَّاس بالصَّدى إن تحدثـ

…

هـ حديثًا أعاده في الحال

وقال في غلام ساق: [من الكامل]

/132 أ/ وأغنَّ ممشوق الحشا متمائله

…

كالغصن بين جنوبه وشمائله

حيَّا بكأس مدامة قد خضَّبت

…

بشعاعها الواري رؤوس أنامله

كرضابه وكطرفه وكلفظه

…

وكنشره وكخدِّه وشمائله

وقال في الغيم والمدّ: [من الوافر]

وأدهم راح يعلن بالصَّهيل

…

جرى عنانه بيد القبول

وعلَّ حشا عليل الرَّوض وبلًا

…

شفاه قبلَّ من داء الغليل

وأنهم منه فتق الأرض مد

…

فأصدأ صفحة السَّيف الصَّقيل

لجين صار تبرأ حين ألقت

…

عليه السُّحب إكسير السُّيول

وله في مثاقف: [من البسيط]

إذا ترسِّم يوماً للثقاف غدت

…

أسد الشَّرى منه بين الخوف والوجل

يمناه كالبرق أمست سرعة وغدت

…

يسراه أثبت تحت التُّرس من جبل

وقال يصف الخمر: [من المديد]

/132 ب/ سقِّني الرَّاح فقد همت داء

…

فلقد كانت لروحي دواء

خمرةً لو خامرت ذا صغار

…

أخذت في رأسه كبرياء

صيَّرت مجلسنا وهي شمس

…

طلعت والشَّرب شهب سماء

فذكت نارًا وطارت شرارًا

…

وصفت ماءً ورقَّت هواء

وقال يصف الذهبيَّات: [من المتقارب]

ودوحٍ مررت وصحبي بها

…

نطارح ورقاءها في الغناء

ونيأس من وصلك المشتهى

…

فيطمعنا فيه حسن الرَّجاء

نعانق أغصانها إذ حكت

…

قوامك في هيف واستواء

قباب يبيت بنان الخريف

…

يذهبها لقدوم الشتاء

لقد خلت تشرين منها جلا

…

علينا عرائس صفر الملاء

كواعب تصفرُّ غب الفراق

…

كما أحمرَّ خدُّك غبَّ الحياء

تمايل عجبًا إذا ما رأت

…

من النَّهر أشخاصها في مرائي

وتشبه ألواننا صفرة

…

وليس بنا وبها فرد داء

/133 أ/ فصفرة أجسامنا من هوى

…

وصفرة أوراقها من هواء

وقال أيضًا يصف الثلج: [من الرمل]

ربَّ يوم حليت أطرافه

…

لسقوط الثَّلج في بيض الملاء

خلته إذ لاح في اللَّوح لنا

…

من خلال الخال يهوي في الهواء

ورقًا من ورث تنثره

…

راحة الرَّيح لتفضيص الفضاء

لو ترى الروضة لما راضها

…

خصر جمَّد أمواه الإضاء

قلت بسط من حرير أخضر

…

مخملات وضعت فيها مرائي

وقال في صفة الخمر والليل والنجوم: [من الكامل]

أسهو فيبديك التَّفكر نائي

…

فإخال أنَّك واقف بإزائي

يا شادنًا لعبت بمشيته الصُّبا

…

فانهال مثل الرَّملة الوعساء

قم فاسقني صرف الدِّنان ولا تهب

…

صرف الزَّمان فعيشنا لفناء

كأس تروَّح [و] روحها ناريَّة

…

والجسم نوريُّ الأديم هوائي

/133 ب/ بالماء طفِّ النَّار لكن نارها

…

بالضِّدِّ يذكو جمرها بالماء

أو ما ترى اللَّيل البهيم وقد بدا

…

من شهبه في لمَّة شمطاء

والبدر تبديه لعينك هالة

…

كالنُّؤي حول الخيمة البيضاء

وقال في غلام ينظر في المرآة: [من الخفيف]

كيف يرضيه أن أموت بدائي

…

وحياتي في قربه ودوائي

رشا ماج نعمة مثل مامـ

…

رَّ نسيم الصَّبا بجدول ماء

قابلته مرآته فأرتنأ

…

بدر تمٍّ يحويه أفق سماء

بات طرفي من خدِّه في صباح

…

وغدا من عذاره في مساء

جفنه في الضَّنى وجسمي شريكا

…

ن وإن كان داؤه غير دائي

ليس حسن الخروج إن حلَّ يومًا

…

في القوافي كقبحه في الغناء

وقال أيضًا: [من السريع]

ناديت وهو الشَّمس في شهرة

…

والجسم للخفية كالفيء

يازاهيًا أعرف من مضمر

…

صل واهيًا أنكر من شيء

/134 أ/ وقال يصف ميتًا: [من السريع]

لو عاينت عينك لمَّا قضى

…

عيسى وجوم المجد من رزئه

لأبصرت بيت بسيط العلا

…

قد طوي السَّالم من جزئه

وقوله يصف القناديل وقد أوقدت في المسجد الجامع: [من المديد]

صاح لو أبصرت جامعنا

…

والدُّجى زهر غياهبه

لرأيت اللَّيل كيف غدا

…

حدثًا شابت ذوائبه

عن بكاء الشَّمع متَّقداً

…

ضحكت بشراً جوانبه

قد حللنا منه في أفق

…

من قناديل كواكبه

بات منَّا كلُّ ذي أدبً

…

ومن الوالدان صاحبه

يجتلي زهراً محاسنًه

…

حيث لا واش يراقبه

بات يكسو اللَّيل ثوب ضحى

…

لهب كرَّت كتائبه

ويجلِّي عنه غيهبه

…

فهو كاسيه وسالبه

فهو صبٌّ بالصِّبا ولها

…

نفس وإن يلاعبه

/134 ب/ وقال يصف فارسًا: [من البسيط]

إذا سرى ونجوم اللَّيل ترقبه

…

وأربدَّ من هبوات النَّقع أشهبه

أراك ليثًا بغاب السُّمر معتقلاً

…

للصِّلِّ يضبح في اللَّبات ثعلبه

في متن عبل الشَّوى تغدو الجفون له

…

عبرى إذا راح يوم الحرب يركبه

جناحه إن يطر كالَّصقر منصله

…

والرُّمح منسره والسهَّم مخلبه

وقال أيضًا: [من الكامل]

قم يا نديمي وعاطنيها قهوةً

…

ذهبَّية فالعمر شيء ذاهب

فالنَّور ثغر والبنفسج عارض

…

والورد خدُّ والغصون ذوائب

وكأنَّما قد حي هواء جامد

…

وكأنَّما فيه عقيق ذائب

تسعى بمرِّيخ المدامة بيننا

…

شمس عليها للحليِّ كواكب

تهتزُّ قامتها ويرنو لحظها

…

فتغار قضب منهما وقواضب

لم يدر إذ ضحكت أمبسمها بدا

…

لعيوننا أم عقدها المتناسب

وقال أيضًا: [من المجتث]

أمبسم ورضاب

…

أم خمرة وحباب

/135 أ/ وطرَّة أم ظلام

…

وغرَّة أم شهاب

وجنة تحت خال

…

أم وردة وأناب

ومعلقة في جفونً

…

أم صارم وقراب

وقد تخمَّرت أم ذا

…

بدر عليه سحاب

وابنوس وعاج

…

أم أنمل وخضاب

وماس في الزَّهر غصن

…

أم قامة وثياب

وذا سراب وسحر

…

أم موعد وعتاب

وأنت ماء وخمر

…

أم أعظم وإهاب

أفديك يا من أشابت

…

رأسي وفيها شباب

وقال أيضًا: [من الطويل]

وسارت أمام الجيش وهو عرمرم

…

تسرُّ محبًا أو تسوء محابي

بأعلامك الحمر التَّي عذباتها

…

تصبُّ على الأعداء سوط عذاب

قلوع بنود في صواري ذوابل

…

على سفن جرد في بحور سراب

وقوله في صفة سماني: [من المتقارب]

/135 ب/ كأنَّ السِّماني عروضيَّة

…

تقطِّع سالم بيت الغريب

تردَّد وزنًا أحلَّ الخليل

…

به في أعاريضه والضُّروب

وله يصف الدولاب: [من البسيط]

دولابنا فلك يجري وأنجمه

…

تسري وكلٌّ إذا أنقضَّت له ذنب

كأنها وبطافي حوضها زبد

…

خناجر في دروع حين تنسكب

يديره جدول ينساب منعطفًا

…

كالأفعوان حباه الرَّشقة الحبب

يهوي فيشربه جزعًا فيدفعه

…

منعًا فمن حزنه يبكي وينتحب

وقال يصف يوم لذة وخلاعة: [من الخفيف]

ثب إلى مطرح الخلاعة وثبا

…

تنهب العيش بالمدامة نهبا

فبنان الرَّبيع قد رصَّعت د

…

رَّ الندى في زمرُّد الرَّوض رطبا

وخدود الشَّقيق تدمى حياء

…

وثغور الزُّهور تبسم عجبا

ورنا النَّرجس الذَّكي عيونًا

…

باكيات بأدمع الطَّلَّ حبَّا

والخزامي على سطور طروس الرَّو

…

ض يحكي جزمًا ورفعًا ونصبا

/136 أ/ وتثنى الأراك والبان في الرَّو

…

ض قدودًا تحاول الضَّم حبَّا

والهزار الفصيح في الرَّوض قد صـ

…

ن طيور تشجو الكئيب الصَّبَّا

بعد ما قرَّبت من النُّور قربا

…

ناً وضاهى المنثور بالشَّكل صلبا

وسرى للنسيم نشر ذكيٌّ

…

يملأ الخافقين شرقًا وغربا

مندليٌّ كأنَّما كان فرع الدُّ

…

وح مغف فعندما هبَّ هبَّا

ينثر الزَّهر عنه فأعجب لفود

…

شاب طفلاً وفي الكهولة شبَّا

وتلاقت وصفحة الماء ريح

…

كرَّ منها بردًا وأحجم رعبا

واصلته فصار كالدِّرع جعدًا

…

وجفته فصار كالنَّصل عضبا

أشبه الصِّلَّ رقشةً والتواءً

…

ونفاراً وخالف الصِّلَّ لسبا

بات من سمِّه السَّليم سليمًا

…

طاب نفسًا فلا يحاول طبَّا

فهو أصفى من الهواء أديماً

…

بين درَّين من حباب وحصبا

ولدينا بريكة يطلق الماء

…

أنابيبها الشَّحيحة غصبا

كصفاء المرآة مرأي وكالحـ

…

بِّ حبابًا وأدمع الصَّبِّ صبَّا

/136 ب/ فهي كالشَّمس حولها دارة البد

…

ر أحاطت بها الكواكب شهبا

كلَّما أنبتت عليها الأنابيـ

…

ب غصونًا ترجرج الموج كثبا

بينهما تستوي ولا المرد هيفًا

…

إذ غدت تنثني ولا الشِّيب حزبا

كالأفاعي من الثَّرى نفرت ظمت

…

أي أكبَّت تبغي من الماء شربا

مدةَّ صائغ الفضاء قضيبًا

…

من لجين وعاد يلويه قلبا

وعليها الإوزُّ كالسُّفن أشكا

…

لاً وجريًا والروَّض زهرًا وعشبا

وله يصف شمعة: [من الكامل]

يا صاح لو أبصرت شمعتنا

…

ليلًا تذوب ضنًى وتلتهب

لحسبتها والرِّيح وانية

…

صلاًّ ينقنض وهو منتصب

أو صعدة من فضَّ ركزت

…

في ربوة وسنانها وذهل

وقال أيضًا: [من الطويل]

ألا بأبي من لا أسمِّيه غيرةً

…

عليه ولا ألقاه إلَّا مقطِّبا

وددت بان لوزارني متحننا

…

ولا أزورَّ عنِّي معرضًا متجنِّبا

تبسم عن أغلى من الدُّر قيمةً

…

ولاِّظ عن أمضى من السَّيف مضربا

/137 أ/ يطار حني للعجب إَّبان عتبه

…

فيسمعني لفظًا حكى الدُّرًّ معربا

ويبعث من فرط الدَّلال بصدغه

…

فيرخيه ثعبانًا ويلويه عقربًا

وقال في الخمر وما يتعلق بها، أيضًا في وصف أيام الربيع والزهر وغير ذلك:[من المديد]

سقِّني في العشر من رجب

…

خمرةً حمراء كالذَّهب

نظمت أيدي المزاح على

…

تبرها درّاً من الحبب

[خلقت قبل الزمَّان وما

…

خلقت من كثرة الحقب]

كان يسقاها أبو لهب

…

من يدي حمَّالة الحطب

فالغمام الجون تحسبه

…

حين يهمي جفن منتحب

والصَّبا في الرُّوض قد سحبت

…

ذيلها تثني على السُّحب

وبدا زهر الرَّبيع لنا

…

في سماء الرَّوض كالشُّهب

وفروع البان قد رقصت

…

ورقها من خفَّة الطَّرب

هينمت مثل القسوس وقد

…

رأت المنثور كالصُّلب

والسَّواقي كلأراقم قد

…

أخذت للذُّعر في الهرب

/137 ب/ ولدينا زامر لبق

…

حسن الأخلاق والأدب

حاذق يهدي لأنفسنا

…

فرحًا من نايه الصًّخب

ومثاني العود تحسبها

…

ألسنًا من ضجَّة اللَّعب

وقال أيضًا: [من البسيط]

البرق والرَّعد في بشر وفي صخب

…

والطَّير والدَّوح في نوح وفي طرب

والرِّيح عاطرة الأنفاس قد سحبت

…

على الخمائل أذيالاً من السُّحب

وصارم المدِّ دام لاح في صدإ

…

من البخار وإفرند من الحبب

والنَّور قد رصَّعت أيدي الرَّبيع على

…

هام الرُّبى منه تيجانًا من الذَّهب

والورق مثل عروضيٍّيين قد شرعوا

…

في خبن مسرح أو طيِّ مقتضب

والكأس كالشَّمس راحت في مواقعها

…

ترمي شياطين همٍّ الشَّرب بالشُّهب

وجاد راووقها الباكي بمهجته

…

على الأباريق والأقداح والنُّخب

فلو ترى دمعه المسفوح وهو دم

…

لخلته شررًا يرفضُّ عن لهب

وقال في إنسان قبيح الخلق: [من المتقارب]

/138 لأ/ أتى فوق بغلته للحساب

…

فرحت وقد قلت قول الصَّواب

أشبِّهه وهو من فوقها

…

بقردٍ تسنَّم إحدى الرَّوابي

وقال أيضًا: [من المنسرح]

باكر إلى القصف يا أخا الأدب

…

منهمكًا في هوى أبنة العنب

فقد كسا النَّبت أرضنا حللاً

…

تختال منها في منظر عجب

والرَّوض تغدو الجفون عاطرةً

…

تسحب فيها مطارف السُّحب

قد عقدت للشقيق الوية

…

للشَّرب حمر منشورة العذب

ورقَّص البان شمال وصبًا

…

فصفَّقت ورقه من الطَّرب

والنَّهر سيف بخاره صدأ

…

له بحيث الفرند من حبب

وقال يمدح: [من الوافر]

فتًى فاق الورى كرمًا وبأسًا

…

عزيز الجار مخضرُّ الجناب

ترى في السَّلم منه غيث جود

…

وفي يوم الكريهة ليث غاب

إذا ما سلَّ صارمه بحرب

…

أراك البرق في كفِّ السَّحاب

وله في جارية تركية: [من الكامل]

/138 ب/ لاثت على الخدَّين فضل خمارها

…

وحمتهما من لحظها بقواضب

فحسبتها لحيائها عكست سنى

…

شمس الظَّهيرة منه تحت سحاب

تركيَّة برزت وقد أبدت لنا

…

نصح المسالم في سلاح محارب

ما بين لهذم رمح قد طاعن

…

منها وغرب حسام جفن ضارب

أهدابها ريش لأسهم لحظهًا

…

وتغابها وتر لقوس الحاجب

أبدى النَّصيف هلال أفق محاجر

…

منها وأخفى بدر ليل ذوائب

كحلاء جفوة خلقها لم تعدها

…

وباللُّطف رقَّة خلقها المتناسب

خود ذهلت وقد رنت فتأمَّلت

…

ذلِّي لعزَّتها وقلت لصاحبي

سلها ولو في نظرة منها ولو

…

وفي النَّوم تصدق عن خيال كاذب

ورجعت أنشد مهجة خلفتها

…

في أرسم منها خلت وملاعب

وقال أيضًا: [من الرمل]

وغمام بعد وهن جادنا

…

فرحًا للبرق والرَّعد صخب

مكفهرٌّ فيه لألاء سنًي

…

كقتام جردِّت فيه قضب

//139 أ/ وكأنَّ الشُّهب في أطرافه

…

شرر يرميه فحم عن لهب

ما رأينا مثله في حاله

…

ضاحكًا يبكي بشوشًا ينتحب

وقال أيضّا: [من الكامل]

يا جيرةً جاروا عليَّ وسادةً

…

سدَّت وقد ذهبوا عليَّ مذاهبي

قد صار كالضَّرب المرَّفل بعدكم

…

ليلي وكان كأبتر المتقارب

أملي غدا كغدي وحزني قد حكى

…

نومي وصبري مثل أمسي الذَّاهب

وقال فيمن أهدى إليه أترجَّة: [من البسيط]

حللت مولاي فخر الدِّين مرتبة

…

تسمو بأوصافك الحسنى على الرُّتب

يا من باياته مازال مفتخرًا

…

على نجوم الدُّجى فضلاً عن العرب

انقذت يا نافذ الآراء لي كرمًا

…

أترجَّةً خلتها قطعًا من اللَّهب

فاحت ذكاءً كما لاحت ذكاً وحوت

…

برد الضَّريب وحازت لذَّة الضَّرب

تراك أهديت لي أترجَّة جلبت

…

ريَّاك أم صغت لي تاجًا من الذَّهب

وله يصف عواداً: [من الكامل]

/139 ب/ أمهى شبا مضرا به فكأنَّه

…

في كفِّه قلم بأنمل كاتب

واستنطق الأوتار وهي صوامت

…

بيمين مرتهش ويسرى حاسب

صعبت عليه وراضها بذكائه

…

فتحدَّثت عن فضله بغرائب

وكأنَّه بقراط جسًّ لناحل

…

نبضًا ليعرف ساكنًا من ضارب

هزَّت مثالث عوده صخبًا وقد

…

صرَّت ملاويه صرير جنادب

لم يشد في علم القديم طريقًة

…

إلَاّ أتى من ضربها بمذاهب

أدَّى اللُّحون بغير لحن واقتدى

…

بالمحسنين فما أخلًّ بواجب

عنَّى بشعر كثيِّر فأجاد في

…

ثاني الثَّقيل وثالث المتقارب

ما دامت الأيَّام تتحفنا به

…

لم تخل من أدب صدور مادب

وقال أيضًا: [من الخفيف]

متُّ وجداً فزارني فحييت

…

فهو محيي لعاشقيه مميت

يا خليليَّ كم أرقُّ لجاف

…

شأنه الكبرياء والجبروت

لي من قدِّه وجفنيه رمح

…

يزنيٌّ وصارم إصليت

وعلى وجنتيه رونق حسن

…

سعدت مقلتي به وشقيت

/140 أ/ ورياض باكرتها والرُّبى

…

خضر الخفاتين النُّجوم خفوت

ذات زهر كأنِّما فتحت في

…

جانبيها عن البرود تخوت

بمغنٍّ في الحسن طار له في النَّـ

…

اس لا بل بلذَّة الصَّوت صيت

كأن منه هرش المثالث والأطـ

…

يار منها التَّصفيق والتَّصويت

دعدع الجنك بالبنان كما أسـ

…

رع في نسجه العنكبوت

فاجتلينا عروس دنٍّ سناها

…

جلَّ أن ترتقي إليه النُّعوت

أو مأت نحو نابها كفُّ ساق

…

جمع الحسن خدُّه واللِّيت

ما تبدَّت إلَاّ وناديتها والـ

…

شَّرب كلٌّ من نورها مبهوت

هل ترى أنت ذوب ياقوته حمـ

…

راء أم منك جمِّد الياقوت

وله يهجو مغنيًا: [من الطويل]

تمنَّيت إذ غنَّى وصفَّق لو قضى

…

إله الورى قبل السُّكوت بموته

فيا ليت عينيه وكفَّيه أصبحت

…

كإيقاعه عند الغناء وصوته

وقال في ساق: [من الطويل]

أقول لساقينا وللنَّد قسطل

…

وقد خفقت للبان والرَّند رايات

/140 ب/ ونادى صريخ العندليب فأحجمت

…

وهاد عليها للجداول فاضات

أدر بنجوم الرًّاح أفلاك راحنا

…

فللشَّرب ما دامت تسير مسرَّرات

فوجهك بدر والنَّدامى كواكب

…

وكأسك شمس والريِّاض سماوات

وقال يصف روضة: [من مجزوء الرجز]

أروضة قد أزهرت

…

أم صحف قد نشرت

وهذه شقائق

…

أم الجحيم سعِّرت

وفوقنا سحائب

…

أم الجبال سيِّرت

تلقي علينا بردًا

…

أم النَّجوم أنكدرت

ودوحها يظلُّنا

…

أم شمسنا قد كورِّت

كأنَّما أنهارها

…

مزبدةً قد مطرت

رقش الأفاعي رشقت

…

بأسهم فنعَّوت

او كالظُّبا لاح بها

…

فرندها إذ شهرت

فسقِّنيها عانسًا

…

في دنِّها قد كبرت

وأعجب لنار أنملي

…

من مسِّها قد خصرت

/141 أ/ من كفِّ ساق خلتها

…

من وجنتيه عصرت

وله في أحوال الورى: [من الطويل]

أرى نوب الأيَّام تلعب بالورى

…

لها ساحر في عقدة الهمِّ نافث

فيعدم موجود ويقدم نازح

…

ويجد معدوم ويرحل ماكث

كأنَّ الجديدين الحريفان في الورى

…

مهارك نرد والفصوص الحوادث

وله في بخيل: [من المتقارب]

أيا من هو الوصب اللَاّبث

…

وطلعته النَّصب الحادث

ومن كفُّه كعروض الطَّويـ

…

ل فيا ليتها ضربه الثَّالث

وقال يصف النار: [من الطويل]

أرى نارنا بعد الإنارة قد خبت

…

وقد باخ منها جمرها المتأجِّج

ولم يبق منها القرُّ غير ذمائها

…

فكانونها من ريح كانون أسمج

وقد شفَّ عن داني خداها رمادها

…

كما شفَّ عن زهر الكواكب زبرج

وقوله في بخيل: [من السريع]

يا باخلاً من لؤمه قلَّما

…

يلقح جودًا وعده الخنثى

/141 ب/ عرضك مسوٌّ غدا وجهه

…

كأنَّه بشِّر بالأنثى

وقال يصف سفينةً: [من الكامل]

وسفينة باتت تخبُّ بنا الدُّجى

…

غسقًا وثوب ظلامه قد أنهجا

وبنات نعش في السَّماء كأنَّها

…

ركب أشار إلى النُّزول فعرَّجا

مرَّت بنا شهراً تسير كأنَّما

…

رامت من الدُّنيا بنا أن تخرجا

فهي المطيَّة لا تبيت من السُّرى

…

رزحى ولا يدمي مناسمها الوجا

كالسَّهم تحمل كلَّ أشعث ساهم

…

يبكي ويضحك للمخافة والرَّجا

بينا غدت تسري وأسلك قلعها

…

حادي النَّسيم إلى الهداية منهجا

هاجت لنا ريح تمخِّض بحرنا

…

فارتجَّ منها مزبداً وتموَّجا

فهناك ألقينا المراسي خيفة

…

من زعزع هو جاء كانت سجسجا

وعلت من الركب المكثّر ضجَّة

…

من هولها فكأنِّ ليلاً قد دجا

وإذا بطرف البحر بعد شماسه

…

يغطي القياد لراكبيه قد سجا

حتَّى إذا طاب الهواء وأقلعت

…

بعد الوقوف بنا وثقَّفها النَّجا

عجنا بسيف جزيرة مهجورة

…

عبث النَّسيم بزهرها فتأرجَّا

/124 أ/ فتباشرت أرواحنا وتلطفت

…

همَّ السُّرور بهمِّنا فتفرَّجا

وله يصف دوحة: [من الرمل]

لست أنسى يومنا في دوحة

…

زخرفت أرجاؤها ذات أرج

وبها فاءت علينا سرحة

…

تذهب الهمَّ وتأتي بالفرج

وكأنَّ التُّوت في أغصانها

…

لؤلؤ بين عقيق وسبج

وقال يصف أعلام الملك العزيز غياث الدين محمد بن غازي بن يوسف بن أيوب – رحمه الله تعالى: [من الطويل]

عجبت لأعلام العزيز وقد غدت

…

من الأسد تبدي والأساود أشباحا

تموت إذا أعتلُّ النًّسيم صبابةً

…

فتنفخ في أجسادها الرِّيح أرواحا

وقال في صفة الليل والنجوم: [من مخلع البسيط]

أما ترى اللَّيل وهو داجٍ

…

والزُّهر كالزَّهر في المروج

/142 ب/ ولاح فيه الهلال يحكي

…

حاجب شيخ من الزُّنوج

وله في المعنى: [من مخلّع البسيط]

ونائم من خمار سكر

…

منعفر في الثَّرى طريح

نبَّهته والغصون نشوى

…

تميل من شرب راح ريح

فقام من نومه ونادى

…

ياشرب هبُّوا إلى الصَّبوح

ألم تروا أنجم الثُّريَّا

…

كأنَّها كفُّ مستميح

قد بسطت في أوان محل

…

ذلاًّ ومدَّت إلى شحيح

واللَّيل قد حال واضمحلَّت .. دهمة ديجوره الصَّريح

سها سهاه فغضَّ منه

…

ما لاح من صبحنا الصًّبيح

كأنَّه من بنات نعشٍ

…

ميت بلي قام من ضريح

وقال في أيره: [من السريع]

يا قوم لي أير ضعيف القوى

…

يكاد من لين به يعقد

أخرس إلَاّ أنَّه أعور

…

أقرع إلَاّ أنًّه أمرد

تبًا له من غادر لم يزل

…

يجني ولكن جسدي يجلد.

/143 أ/ كأنَّما خصياه من تحته

…

دلو عليه مسد محصد

وقال أيضًا: [من مجزوء الكامل]

تبّاً لدينا أحدثت

…

في عالم الكون الفسادا

نهوى البقاء بها فتبـ

…

غضنا وتفنينا عنادا

جارت فأضعفت القوى

…

منًّا وبيضت السَّودا

كالنِّار إذذ يلقي بها

…

فحم فتجعله رمادا

وقال أيضًا: [من الوافر]

أتينا بائع الفقَّاع يومًا

…

وقد أودى بنا العطش الشَّديد

فحيَّانا بكيزان فقمنا

…

لها وبمثلها حقَّ السُّجود

نقبِّلها كما ضمَّت شفاه

…

ونرضعها كما درَّت نهودا

وله يصف شقيقة: [من السريع]

شقيقة في الرَّوض مطلولة

…

يلوح في أحمرها الأسود

كعين رمداء غدا دمعها

…

يجري وقد ذرَّ بها الإثمد

وقال في مغنٍّ: [من الخفيف]

/143 ب/ ومغن أجابه عوده من

…

غير نقص في شدوه أو زياده

كالصَّدى ما نطقت باللَّفظ إلَاّ

…

وحكاه بعينه فأعاده

وقال أيضًا: [من الكامل]

لا تصغينَّ إلى ملام مفنِّد .... واتبع هواك فأنت غير مخلَّد

فوِّض إلى الله الأمور فإنَّه

…

من يهده الرَّحمان فهو المهتدي

فالله أكرم أن يعذِّب في غد

…

بحرارة النِّيران جسم موحِّد

باكر صبيحة يومن بمدامة

…

حمراء ذات تلهُّب وتوقد

فالفجر قد طلعت طلائع جيشه

…

والورق تنشد في طرائق معبد

والريِّح عاطرة الشَّذا نفحاتها

…

مرضى تهزُّ معاطف الغصن النَّدي

والأرض قد وشت العهاد برودها

…

بوشائع من صبغها لم تعهد

وكأنَّ طلَّ النَّرجس السَّاهي بها

…

دمع ترقرق في نواظر سهَّد

والياسمين غدا كوجنة عاشق

…

والأقحوان حكى مباسم خرَّد

وشقيقها المطلول تحسب أنًّه

…

رمد العيون وقد كحلن بإثمد

والنَّهر ممطور تجعِّده الصَّبا

…

كسهام رام في دلاص مزرَّد

/144 أ/ وأرى الكؤوس كعسجد في فضَّة

…

فيها الحباب كفضَّة في عسجد

عاطيتها حلو الشَّمائل أغيدًا

…

أفديه من حلو الشمائل أغيد

فلزمت منه مثقَّفًا في صحوة

…

يحميه من أجفانه بمهنَّد

وجعلت أرتع واردًا من ريقه

…

في ورد روضة خدِّه المتورِّد

يا صاح كم للسُّكر عندي منه في

…

الصَّحو عن إدراكها قصرت يدي

وقال يصف روضة: [من الكامل]

ولقد مررت بروضة راض النَّدى

…

أقطارها فالطَّلُّ منها يقطر

وانجرَّ فوق بهارها ذيل الصَّبا

…

فكأنَّها في الجوَّ مسك أذفر

وطأنَّ وقع القطر في أنهارها

…

حلق الُّروع على الصَّوارم تنثر

وقوله في حمّام: [من السريع]

حمَّامنا أشبه شيء يرى

…

في الضِّيق والظَّلمة واللَّحد

يكاد أن يهلك من حلَّه

…

في بحر تمُّوز من البرد

ينقل من صدر إلى دكة

…

كأنَّه مهركة النَّرد

وله في صفة شجاع: [من الكامل]

/144 ب/ قسم العلا شطرين بين سماحة

…

وحسامه يومي ندى وجلاد

فتراه في حالي رضاه وسخطه

…

ليثًا وغيثًا في الوغى والنَّادي

وقال أيضًا: [من الوافر]

ضنيت وضنَّ من أهوى بوصلي

…

وعاداني الخيال وكان عائد

فأشبهت الَّذي للسُّقم نقصًا

…

وإن خالفته صلةً وعائد

وقال أيضًا: [من الرجز]

يا صاح قم فالدَّوح قد رقَّصها

…

مرُّ الصَّبا لمَّا شدت طيورها

أما ترى الشَّرب غدت كؤوسهم

…

بردًا على أيديهم سعيرها

أنجمها في فلك القصف غدا

…

على الثُّريَّا قمر يديرها

فالرُّوض تهتزُّ قدودًا بأنه

…

والأرض ترنو أعينًا زهورها

وأضطربت روادفًا غدرانها

…

حيث سعت أراقمًا نهورها

وجاء تشرين بكيميائه

…

فالدَّوح قد ذهَّبه إكسيرها

وانثنت الأشجار بعد خضرة

…

مصفرَّة تنكرها طيورها

والجوز قد هزَّت ذراه شمائل

…

فبان في أوراقه تأثيرها

/145 أ/ كأنَّهم ألواح موسى أنزلت

…

بالوحي عبرانًّيةً سطورها

وقال أيضًا: [من الطويل]

سرى حاليًا بالكأس يشدو ويفتر

…

وقد طَّل زهر يانع ورنت زهر

فعانقته أبكي ويعرق خدُّه

…

وللسُّحب من قطر ومن برد نثر

وناولني من خطَّه أيِّ رقعة

…

من العتب تحكي السِّمط في طيِّها السَّطر

فلو سام هاتيك المحاسن ناظر

…

وفكَّر حينًا ما درى أيُّها الدُّرُّ

أقاح حجى شهب ندى عرق بكى

…

كلام حلا خط حيا برد ثغر

وله في الروض: [من السريع]

كأنَّما الرَّوض وقد حدَّقت

…

غبَّ النَّدى فيه أزاهير

بسط من السُّندس مبثوثة

…

قد نثرت فيها دنانير

وقال أيضًا: [من الوافر]

وأبلج من بني الوزراء يسمي

…

بهمَّته على الفلك افتخار

إذا لعبت به الخيلاء بانت

…

بمشيته السَّكينة والوقار

على رأس الوزارة منه تاج

…

تتيه به وفي يده سوار

/145 ب/ رآه واصفوه قد تبدًا

…

فتاهوا في محاسنه وحاروا

وقالوا: وجهة بدر منير

…

فقلت: وليله النَّقع المثار

وقالوا: قدُّه غصن نضير

…

فقلت: ومن نداه له ثمار

وقالوا: خطُّه في الحسن درٌّ

…

فقلت لهم وأنمله بحار

وقالوا: خلقه في السِّلم ماء

…

فقلت: وعزمه في الحرب نار

وقالوا: فيه للضيم احتمال

…

فقلت: وفيه للظلم انتصار

وقالوا: عنده للكسر جبر

…

فقلت: وجرح سطوته جبار

وقالوا: ما يعزُّ عليه صعب

…

فقلت: ولا يذُّل لديه جار

وقال في الروض: [من المنسرح]

أنظر إلى الرَّوض وهو ذو أرج

…

وقد غدا الثَّلج فيه منثوراً

كأنَّ فيروزج السَّماء على

…

زمرُّد الأرض ذرَّ كافورا

وله في القمر والثريا: [من الخفيف]

ومناخ للقصف زرناه قبل الـ .. صُّبح نجني به ثمار المسرَّه

وقمير الدُّجى أبن خمس وعشريـ

…

ن كما أحدودب أبن تسعين كبره

/146 أ/ والثُّريَّا كأنَّها كلُّ صاد

…

همَّ بالشُّرب من خليج المجرَّه

وله يصف ور الباقلاء: [من السريع]

وباقلاء منه ريح الصَّبا

…

تصدر عن مسك وكافور

في حلل من ورق قد غد

…

يجلى وحلي من ازاهير

كأنَّ بلق الطَّير قد علِّقت

…

فيه بأطراف المناقير

وقال في مرآة: [من الخفيف]

أنا مرآة من إذا فضح الأفـ

…

لاك نوري أعارت الأقمارا

ضحكت حين قابتلني فأبدت

…

أنجم اللَّيل في سمائي نهارا

وقال في بطيخة زبش: [من المنسرح]

يا حسن بطِّيخة يشبِّهها

…

من شام لونًا لها وتدويرا

بحقَّة من زمرُّد ملئت

…

مختومة عنبراً وكافورا

وقال في الروض: [من مجزوء الكامل]

أنظر إلى الروَّض النَّضير

…

كالبرد نمِّق بالزُّهور

/146 ب/ والأقحوان محدِّق

…

مثل الشُّموس على البدور

والنَّهر كالصِّلِّ المرا

…

ع له كشيش من خرير

والغيم يبكي بارد الـ

…

عبرات من فرد السُّرور

والرِّيح تجلو كفُّها

…

باللُّطف مرآة الغدير

وأهدى إليه بعض الناس رؤوس قنَّبيط، فقال:[من الخفيف]

يا أبا جعفر أتتني هدايا

…

تك محمولةً إلى باب داري

كلُّ رأس من قنَّبيط غذته

…

درَّها المعصرتات في آذار

جاء يحكي مدهمُّ أوراق ليـ

…

لاً تقرَّى أديمه عن نهار

أو كخدِّ الحبيب أفرق أو

…

أفرق من بعد سقمه في عذار

فحسبناه وهو في خضرة الأو

…

راق كالصَّبِّ لونه ذو أصفرار

هالةً من زمردِّ لاح فيها

…

لعيون النُّظَّار بدر نضار

وقال أيضًا: [من السريع]

زار وفيه تيه مزورِّ

…

فهذَّبته نشوة الفكر

/147 أ/ ذو حدق أغنت وقد خامرت

…

عقولنا عن قدح الخمر

ساق صغير السِّنِّ فينا سعى

…

يرفل في ثوب من الكبر

ببنت عنقود الثُّريَّا سنى

…

لاتك باخت الأنجم الزُّهر

كأس إذا ما عبَّ في شمسها

…

أحدث فيها صورة البدر

وقال في صفة رمان ونارنج وآس جاءه هديةً من بعض الكبراء: [من الوافر]

[وليَّ الدِّين قد شرفَّت قدري

…

وزاد بحسن همَّتك أقتداري]

أتت منك الهديَّة ذات عرف

…

يفوح كطيب فرعك والنِّجار

فظلت غداة جاء بها مشيراً

…

إليَّ سليل مجدك والفخار

أقبِّلها وأعجب كيف لاحت

…

نجوم اللَّيل منها في نهار

ونمَّ بها قبيل النَّشر نشر

…

لآس مثل نمنمة العذار

أفاكهة على طبق أتاني

…

به أم هالة ملئت دراري

إخال تسعُّر النَّارنج لولا

…

وجود البرد فيه كرات نار

لها لهب يحبُّ بلا دخان

…

على جمر يشب بلا شرار

/147 ب/ ورمَّان حكى لولا اصفرار

…

نهود الغانيات من الجواري

ورحت أفضُّ منه عن فصوص

…

من الياقوت أحقاق النُّضار

فكنت البدر أهدى لي نجومًا

…

وحيَّاني بها شمس النَّهار

وله يصف النَّرد: [من الكامل]

وخميس نرد خاض معركة رقعة

…

ينفي به همَّ الجليس جليسه

جيشان من سام وحام فرَّ ذاً

…

من ذا وزاد لبشرة تعبيسه

فكانَّه فك تسير نجومه

…

ومن الفصوص سعوده ونحوسه

وقال يذم عوَّاده: [من المنسرح]

تبًا لعوَّادة قصيرة با

…

ع الفهم جهلاً طويلة العمر

خارجة الضَّرب والغناء معًا

…

تريك وجهًا من أقبح الصُّور

يذهب مضرابها وأنملها

…

في الجسِّ والضَّرب لذَّة الوتر

بعودها إذ تجسُّه لكن

…

يفضي بجلَاّسها إلى الضَّجر

كأنَّ أوتاره إذا قرعت

…

حبال صوف شدَّت على حجر

وله يصف بستانًا ورمّانًا: [من المنسرح]

/148 أ/ كأنَّ بستاننا سماء

…

فزهرها يانع الزُّهور

تخال رمَّانة نهودًا

…

يفترُّ إن فضَّ عن ثغور

وقال في صفة نهر: [من الكامل]

وزبر جديِّ الجانبين كأنَّما

…

سنَّت عليه الشَّمس درع نضار

ظلنا بشاطئه الأنيق كأنَّنا

…

ما بين صفحة وجنة وعذار

وقوله في صبّاخ: [من الطويل]

وطاه أعذناه بطاها وقد أتى

…

بأطعمة تزهى بنشر ومنظر

وبثَّ صحافاً في خوان كأَّننا

…

أطفنا بروض منه أفيح مزهر

ولم ندر لمَّا باشرتها نجومها

…

ببدر ومرِّيخ وشمسٍ ومشترى

أدارات أقمار بدت في سماطنا

…

فعاًد سماءً أم دوائر أبحر

وقال في قوس قزج: [من الطويل]

نداماي عاطوني بغير تقُّبض

…

مشعشة أنفاسها تبسط النَّفسا

فلو شمتم قوس السَّحاب وقد بدت

…

وبالغتم في وصفها خلتم الشَّمسا

عرضيَّة قد خطَّ بركار حذقها

…

بخمسة ألوان دوائرها الخمسا

/148 ب/ وله يصف الليل: [من الرمل]

ربَّ ليل زيَّنت أنجمه

…

تاجه المسكيَّ بالدُّرِّ النَّفيس

كمسامير من الفضَّة قد

…

سمرِّت في قبَّة من أبنوس

وقال يصف الرمِّان: [من مجزوء الخفيف]

أكرم برمَّان مهد

…

ما شاب ودّاً بغشِّ

يبدو كأحقاق تبرٍ

…

فيها فصوص بلخش

وله في متنزهَّ: [من المتقارب]

وروض أحاط به جدول

…

كما أنساب في سعيه الأرقط

أطلَّ علينا به واضح

…

أحبشُّ كما صخب الأشمط

وأهدى لنا برداً خلته

…

عقوداً على سندس تفرط

وله يذم حمّاماً: [من المديد]

زادني حمَّامكم طبعًا

…

ضرَّني بردًا وما نفعا

فكأنِّني قنفذ حذر

…

مقشعراً فيه مجتمعا

من رآني فيه مرتعدًا

…

خال بي من برده زمعا

/149 أ/ وقال يهجو: [من المتقارب]

أرى المجد إن جاءه مادح

…

تنَّمر كالحنق المستشيط

فتّى من يده كعروض الطَّويـ

…

ل فياليتها ضرب ثاني البسيط

وله في الشمعة: [من الطويل]

حكتني وقد أودى بي الحبُّ شمعة

…

وإن كنت صّبًا دونها متوجعا

ضنى وسهاداً واصفراراً ودقَّة

…

وصبراً وصمتًا واحتراقًا وأدمعا

وقوله في غلام دخل الحمام: [من الرمل]

كان في الحمَّام لمَّا وقفا

…

أحسن العالم وجهًا وقفا

كلَّما باشر طرفي عاريًا

…

ناشرًا طرَّته منعطفا

لاح ليل في ضحى في قمر

…

في قضيب في كثيب في خفا

وله في غلام جامع: [من الطويل]

أتاني وقد قبَّلت فاه مشنَّفا

…

وراح من الأرداف يمشي تكلُّفا

وأوضح عذري فيه عند عواذلي

…

عذار أسيلية فسالا فأسدفا

هلالين في بدر وليلين في ضحى

…

ونارين في ماء وحقفين في خفا

/149 ب/ وقال في المدّ: [من الخفيف]

زارنا المدُّ في أوان بديع

…

فأرانا طراز ثوب الرَّبيع

ضجرًا مثل عاذلي كدراً يحـ

…

كيه عيشي مورَّدا كدموعي

كلَّما أنصبَّ مزبداً من وراء السُّـ

…

كر حاكي خناجراً في دروع

فهو كالغضب سلَّ في الحرب للضر

…

ب صقيلاً مضرَّجا بنجيع

يتلوَّى تحت الحباب وينسا

…

بُّ فيحكي سعي الحباب المروع

أوهمتنا تلك الدَّوائر في تـ

…

يَّاره أنَّ عزمه في الرُّجوع

وأعدَّ الرَّبيع في جانبيه

…

خلعًا حاكها لكلِّ خليع

وقال أيضًا: [من البسيط]

بدت لنا في قناعٍ أزرق نظمت

…

فيه الجمان وماجت وانثنت هيفا

فالشُّهب في الأفق فوق اللَّيل فوق ضحى

…

والبدر في الغصن فوق الحقف فوق خفا

وقوله: [من الكامل]

سفرت ضحى فأرتك حسنًا وافي

…

بيضاء يمرض حبُّها ويعافي

رشائَّية الأحداق صهبائَّية الأ

…

رياق روحانَّية الأوصاف

/150 أ/ لله ليلة بتُّ وهي ضجيعتي

…

تختال في ثوبي تقًى وعفاف

في روضة راض النَّدى أقطارها

…

فتأرَّجت قطريَّة الأطراف

والبان قد أرخى ذوائبة على

…

غدر غدت ترتجُّ كالأرداف

وكأنَّ زهر الأقحوان مباسم

…

مفتروة شرفت عن استرشاف

طاسات ورق صبَّ فيها خمرة .. صفراء فاقعة إلى الأنصاف

والنَّسر تلقاء الهلال كما عفا

…

نؤي تقابله ثلاث أثافي

وكأنَّما شهب المجرَّة لؤلؤ

…

رطب تبدَّد في خليجٍ صافي

وقال في إنسان لئيم: [من الرجز]

يا من غدا ذا صورة نحيفة

…

وهامة كالقرعة الخفيفة

تسعى به همَّته الطَّفيفة

…

في طرق من جهله مخوفه

خلتك في خلقتك السَّخيفه

…

كبرقة الأبخر فوق الجيفه

وله في رجل جواد راكب فرس: [من الطويل]

جواد إذا أجرى الجواد إلى مدى

…

أراك براقًا طار منه ببارق

فديتهما من شازب تحت واهب

…

لقد أرياني حاتمًا فوق لاحق

/150 ب/ وقال في الباقلاء: [من المنسرح]

أما ترى الباقلاء كيف غدا

…

يبوح من سره بما يخفي

نشوان يثني والرِّيح وانية

…

على الحيا منه السن العرف

كأنَّما كلُّ زهرة ظهرت

…

منه بلا مرية ولا خلف

بدران في هالتيهما كسفا

…

من تحت غيم مشمَّر السُّجف

وقال في غلام جامع أوصاف: [من الطويل]

له غزَّة في طرَّة فوق عارض

…

وخال على خدِّ يحار له طرفي

وثغر شتيت كالجمان وريقه

…

صفت فهي كافوريُّة اللَّون والعرف

ووجه منير فوق قدٍّ مهفهف

…

على كفل راب يجلُّ عن الوصف

كأنَّ الذي عاينته من جماله

…

بلا شبهة فيما أقول ولا خلف

ضحى في دجى مسك وآس على لظى

…

دجى في طلا بدر وغصن على حقف

وقال في المدّ: [من المنسرح]

أنظر إلى المدِّ كيف يندفق

…

كأنَّه لاحمراره علق

/151 أ/ تجد دماء المحول تسفكها

…

صوارم البرق حين تمتشق

يخشى على أرضنا إذا أضطربت

…

في حافتيه أمواجه الغرق

يخرُّ في رقشة الحباب كما أنـ

…

ساب وقد فحَّ أرقم فرق

وله في المنقل والنار: [من مجزوء الرمل]

من رأى المنقل إذ را

…

ح من الرِّيح خفوقا

حسب الفحم وقد أو

…

دت به النَّار حريقا

فأحالت قضب العنـ

…

بر كافوراً سحيقا

سبجًا أصبح بلُّو

…

راً وقد كان عقيقا

وقال وقد جاءه بطيخ زبشي من صديق له هديّةً: [من الطويل]

أمولاي فخر الدِّين يا خير من غدا

…

يسوء عدوِّي أو يسرُّ صديقي

حكى زبشي جاء منك هديَّةً

…

يعبِّر عن ودٍّ لديك وثيق

كرات من البلُّور في غلف سندس

…

وقد رصِّعت فيها فصوص عقيق

/151 ب/ وله يصف الشقيق: [من مخلّع البسيط]

كأنَّما زهرة الشَّقيق

…

في الرَّوض جام من العقيق

قد خطَّ وسطها صليب

…

من خالص العنبر السَّحيق

وقوله في مفارق: [من الخفيف]

كنت منه مثل الدَّخيل من التَّأ

…

سيس في وصله بحسن أتِّفاق

فقضى الله أن أصير كحرف الـ

…

جزم في هجرة من الإطلاق

وقال يصف الورد والمنثور: [من السريع]

باكرنا الشَّمس فأهدى لنا

…

زهراً يحاكي زهر أخلاقه

وقد حكى منثوره بيننا

…

صلبان ياقوت لإشراقه

وورده الأحمر قد أرمدت

…

ريح الصَّبا ساهي أحداقه

وورده الأصفر غبَّ النَّدى

…

قد أشبه الصَّبَّ بأوراقه

يا حسنه من زهر نشره

…

يبشِّر المضنى بإفراقه

بعرفه عرَّفنا أنَّه

…

مسترق من طيب أعراقه

/152 أ/ وقال في البان: [من مجزوء الكامل]

للبان أشرف منزله

…

شهدت به النُّدماء له

ومادب الشَّب أنثنت

…

بالزًّهر منه محمَّله

من كلِّ ناظرة تشيـ

…

ر إلى الصَّبوح بأنمله

وافى يبشِّرنا بأيَّـ

…

ام الرَّبيع المقبله

فلذاك راح يميس في

…

خلع الحرير المخمله

وقال في الوكف والبراغيث: [من الخفيف]

لعن الله غرفة بتُّ فيها

…

تحت سقف كأنَّه غربال

كلُّ قطر منها وقد أقلع القطـ

…

ر إلى الفجر عارض هطَّال

فالبراغيث راقصات على إيـ

…

قاع وكف أخفُّ منه الجبال

وله في التين: [من مجزوء الكامل]

أهدى لنا من لم يزل

…

يعطي المؤمِّل ما سأل

تينًا جنّيًا أشبه الـ

…

خشخاش يطبخ بالعسل

/152 ب/ وغدا المختَّم منه كا

…

لأفواه ضمَّت للقبل

أو كالنُّهود تكلَّلت

…

عرقًا قد أضحى يطل

قدم الخريف فراعه

…

واصفرَّ من فرط الأجل

فكأنَّه فوق الشّما

…

ل بمذهب الرَّيط أشتمل

وقال يصف الديك والسّماني: [من المتقارب]

كأنَّ السُّماني إذا أطلقت

…

وجاوبها ديكنا فارتجل

فصيحان قد مهرا في العروض

…

وبينهما طال فيه الجدل

فتلك تقطِّع بيت الغريب

…

وهذا يقطِّع بيت الرَّمل

وله في شقيقة: [من السريع]

أنظر معي ما تلك في روضنا

…

شقيقة أم جذوة تضرم

كأنَّها في الشَّمس لمَّا بدت

…

جهنَّم في قعرها مجرم

وله يصف زورقًا ركبه الملك العزيز غياث الدين محمد بن غازي: [من البسيط]

/153 أ/ حلَّ العزيز غياث الدِّين مذهبةً

…

من سقمها لا يهاب الموج عائمها

كالبحر تخرق تَّيار الفرات به

…

نار تاجَّج فوق الماء جاحمها

كأنَّ زورقه من فرط سرعته

…

وقد جرى بين أمواج يصادمها

نسر تطير به في الماء أجنحة

…

من المقاذيف من تبرٍ قوادمها

وقال أيضًا: [من الخفيف]

زار ليلاً والصُّبح تحت لثامه

…

فشفاني بلثمه وألتزامه

وسقاني الطِّلا فبتُّ وبي سكـ

…

ران من ريقه وكأس مدامه

ونجوم الظَّلام كاللُّؤلؤ المنـ

…

ثور قد فضَّ عنه عقد نظامه

وجرى أدعم الدُّجى من هلال

…

وثريَّا في سرجه ولجامه

وله يصف الليل والنجوم: [من الخفيف]

ربَّ ليل مسكيِّ ثوب الظَّلام

…

بات يحكي هلاله قوس رامي

والثُّريَّا كأنَّه غرض قد

…

لاح فيه آثار وقع السِّهام

وقال يصف الرمح: [من المتقارب]

وأسمر أزرق طرف السِّنان

…

كما أتَّقدت شغلة في دخان

/153 ب/ على رأسه لهذم كالقضاء

…

في أكعب كصروف الزَّمان

يودُّ الدُّجى مذ حكى لونه

…

بأن لو حكى عطفه في اللِّيان

فمنه تغار ومن خرصه

…

نجوم الدُّجى وقدود الحسان

فلم تدر إن واجهته الصَّبا

…

أرمح تأوَّد أم غصن بان

يضمُّ العزيز عليه يداً

…

معوَّدة للندى والطِّعان

فيوم لحطم صدر القنا

…

ويوم للثم ثغور القناني

وله يصف المشمش: [من الوافر]

كأنَّ المشمش المصفرَّ يبدو

…

مع المخضرِّ منه للعيون

كرات زمرُّد خرطت وتبر

…

لترشفها صوالجة الغصون

وقال في صحن حلاوة وكعك وكليجا وخشكنان، جاءه هدية من بعض الكبراء:[من الخفيف]

وصلتني هديَّة منك لا ينـ

…

هض فكري بشكرها ولساني

طبقًا قد بعثت يا بدر لي أم .... أفقًا قد حوى نجوم قران

/154 أ/ شمس جام الحلوى تغير بأقما

…

ر الكليجا أهلَّة الخشكنان

وقال يصف فرسا شد عليه أسود: [من الطويل]

وأشهب طرف أشبه الطَّرف سرعةً

…

فأحسن شيء قابل المرء مرآه

أطاف به من حام أسود سائس

…

فخلنا الدُّجى أمَّ النَّهار ليغشاه

فألجم نجمًا أوضحًا بهلاله

…

وأسرج برقًا أو صبًا بثريَّاه

وله يصف مجلسًا: [من الطويل]

وقفت على ربع الجمال وقد خلا

…

ويا قلَّما يغني وقوفي بمغناه

وعهدي بنا كالعقد وهو فريده .. ومجلسه ونجن ثريَّاه

فقلت لصحبي ساعدوني بأدمع

…

غزار كجود المزن أو جود يمناه

فهذا عكاظ الفضل بل أين قسُّه

…

وذا طور سينا المجد بل أين موساه

كأنَّ عليًا كان بيت قصيدة

…

دهانا الرَّدى في لفظه دون معناه

وله في صفة جيش: [من الطويل]

سرى جيشه والأرض ترجف هيبةً

…

كأنَّ ثناياها قلوب أعاديه

/154 ب/ قلوع صواري سفن أبحر الها

…

بنود عوالي أسد جرد مذاكيه

وقال في صفة شجاع: [من السريع]

يا أسداً في كلِّ يوم له

…

صولة فتك بأعاديه

فالحرب عين هو إنسانها

…

وهدبها سمر عواليه

وله يصف طاسةً فيها لباء أهدي له من بعض الشرفاء: [من مجزوء الرجز]

تفديك أمِّي وأبي

…

يا جعفر ابن مصعب

مولاي فخر الدِّين يا

…

خير بني بنت النَّبي

أحيا اللِّبالِّبي وقد

…

أخبر عن بركِّ بي

يحكي الضَّريب للمسه

…

وطعمه كالضَّرب

واجهت من مرآته

…

وجه المنى عن كثب

وقلت من عجبي وقد

…

أذهلني واعجبي

من قمريِّ فضَّة

…

في هالة من ذهب

وقال يصف التين: [من السريع]

/155 أ/ يا حبَّذا تين حبانا به

…

يوم عليل الرِّيح طلق الغداه

مسكيَّة الأنفاس أفواهه

…

شهية الأرياق لعس الشِّفاه

يا حسنها من ثمرات لها

…

بنانه طيِّبة في اللَّهاه

[كأنَّما أشجارها عذِّيت

…

للطيب والحسن بماء الحياه]

فلو ترى أوراقها إذ غدت

…

تسترها خوف عيون الجناه

لشمت منها أيديًا مدَّها

…

كريم قومٍ ييوم جودٍ يداه

وقال في غلام يلعب مزيدًا: [من الخفيف]

ما على لعبه المزيد مزيد

…

فيه قد أحرز اليد البيضاء

رشا خفًّ ثمَّ شفَّ إلى أن

…

كاد من لطفه يكون هواء

فهو كالسَّهم حين يقفز إسرا

…

عًا وكالقوس إذ يطيح إنحناء

وله في غلام تركي: [من السريع]

ظبي من التُّرك له مقلة

…

تلعب بالأنفس كحلاء

لا يفقه القول فعقبى له

…

آثاره طوراً وإيماء

وله في غلام راكب زورق: [من الوافر]

/155 ب/ بدا والنَّهر أرقش ذو التواء

…

بمركبه فأذهل كلَّ رائي

غزال خلته إذ حلَّ فيه

…

شهابًا في هلال في سماء

فقلت لصاحبي: أنظر كيف يسعى

…

بعقرب زورق ثعبان ماء

وله في غلام ساق: [من السريع]

لولا لحاظ الرشأ التَّائه

…

ما لعب الحبُّ بحوبائه

صاح به الحبِّ سكران من

…

فتور جفنيه وصهبائه

طاف به يضحك من أخذه

…

أقداحها منَّا وإعطائه

تنظر إن قابلته عاريًا

…

وجهك من سائر أعضائه

وله في غلام غريق: [من السريع]

قطَّع فرط الحزن أحشائي

…

لمَّا هوى كوكب أهوائي

كأنَّني ورايت لمَّا ثوى

…

في لحده أشرف أعضائي

فقدته فقد شبابي فوا

…

حزني ووافرحة أعدائي

صوَّره خالقة درَّةً

…

والدُّرُّ لا يقفو على الماء

لا بدع إن مات غريقًا وأجـ

…

فاني تغاديه بأنواء

/156 أ/ وله في غلام دخل الحمّام: [من المنسرح]

باشر حمَّامنا فأذهلنا

…

بحسنه وأستفزَّنا الطَّرب

وماج مثل الغدير تمري

…

بنان الرِّيح أخلافه فيضطرب

وصبَّ ماءً على أرقَّ من الـ

…

ماء فناديت إن= ذا عجب

هما سواء الفرق بينهما

…

أنَّهما جامد ومنسكب

وقال في غلام أخلف وعده: [من السريع]

أخلف وعدي فهو عرقوب

…

شويدن لم يدر ما الحوب

أقفر من رؤياه طرفي كما

…

أقفر من أهليه ملحوب

وقال في غلام أسود مجدور: [من البسيط]

أعجب بأسود مجدور بصرت به

…

كليلة لمعت في جنحها شهب

ففر قداها إذا ظلماؤها اعتكرت

…

عيناه حيث الثُّريَّا ثغره الشَّنب

كأنَّه خمرة سوداء قد سكبت

…

في جامها من فوقها حبب

/156 ب/ وقال في غلام يبتسم: [من المتدارك]

يا مبتسمًا عن ذي أشر

…

تشفى بمراشفه الكرب

ثغر تحكيه ثمانية

…

شبهًا وإليها ينتسب

درٌّ برد طلع شهب

…

نور فلق برق حبب

وله في غلام أسمه مالك: [من السريع]

يا من غدا لي كاسمه وأنثنى

…

للحظه في القلب مقلوبه

إرحم فتى أنت مناه فما

…

يحلُّ في دينك تعذيبه

وقال في غلام رام: [من الكامل]

ومهفهف يرنو فيطرف غيرةً

…

منه وخوفًا قاضب وقضيب

قمر بدا فتنزهَّت في حسنه

…

منَّا عيون واتَّقته قلوب

إنِّي لأعجب كيف يخطئ سهمه

…

غرضًا ويرسل لحظه فيصيب

وله في غلامٍ يودّع: [من الطويل]

وقفنا وقد راق العتاب له ولي

…

كأنَّا وقدد قابلته شكلتا نصب

تباكى دلالاً إذ بكيت صبابةً

…

وأين دموع الحزن من أدمع العجب

/157 أ/ ورحنا وقد عانقته لوداعه

…

كغصنين ذوا ذابل وند رطب

وقال في غلام مكسور الرجل [من مجزوء الرمل]

سادتي رجل حبيبي

…

كسرها غير عجيب

كيف لا ينهمر البرديُّ

…

من حمل الكثيب

وله في غلام يروّح: [من الرمل]

وغلام قلت إذ روَّحني

…

عائدي لو شئت ما احتجت طبيبا

بعث الأرواح نحوي أربعًا

…

كلُّها تحمل من ريَّه طيبا

بينما هبَّت دبورًا وصبًا

…

لي إذ عادت شمالاً وجنوبا

وله في غلام محموم: [من المنسرح]

هزَّته حمَّاه فانثنى وصبا

…

كما ثنى الغصن شمال وصبا

وباشرت منه بأنة ونقًا

…

فماس لينًا وماج وأضطربا

ألقت عليه إكسيرها فغدا

…

من بعد ما كان فضّة ذهبا

وقبَّلت للوداع كأس فمٍ

…

منه فأهدت لخمرها حببا

وله في غلام هاجر: [من السريع]

/157 ب/ يا موسعي هجراً وبعداً وما

…

أسلفني وصلاً وتقريبا

آخر ما قدَّمه غيره

…

فقد أتى بالفعل مقلوبا

حتَّى غدا في حاله مثل وا

…

والعطف لا توجب ترتيبا

وقال في غلام أطروش: [من الكامل]

وأصممَّ أصماني بأسهم لحظه

…

ما إن تعي أذناه قول مخاطب

الغى الكلام فما عبارته سوى

…

إيماء طرف أو إشارة حاجب

فكأنَّه يخشى نميمة كاشحٍ

…

أو سعي واشٍ أو عتاب مراقب

وقوله في غلام ألقاه الجوا: [من الخفيف]

إنَّ خطبًا قد راع سربك يا سر

…

بك أولى بالذَّم من كلِّ خطب

كيف أقدمت مشبه الشَّمس حتَّى

…

صرت تعلو على الشَّموس الصَّعب

عفَّر النَّهد نهد أعفر بل بلـ

…

بل منه ترائبًا بالتُّرب

يا لقومي ويا لصحبي هوى النَّجـ

…

م صريعًا يفديه قومي وصحبي

عجبي كيف لم أمت حين ألقا

…

هـ على الأرض واقساوة قلبي

وله في غلام يكتب بالذهب على الزجاج: [من البسيط]

/158 أ/ بمهجتي كاتب فاق الورى فلقد

…

أفادني العجب لمَّا جاء بالعجب

لو لم تكن سمياء الفضل في يده

…

ما راح يكتب فوق الماء بالذهب

وقوله في غلام قارئ: [من الوافر]

أقول له وقد قرأ المثاني

…

فرتَّلها بلفظ مستطاب

أعيذك يا أتَّم النَّاس حسنًا

…

بما تتلوه من آي الكتاب

وقال في غلام قصير: [من البسيط]

عابوه عندي وقالوا شأنه قصر

…

ومثل ذلك يأباه ذوو الأدب

فقلت: كفُّوا فحدُّ السَّيف أقتل من

…

خرص المثقَّف يوم المأقط الأشب

ما يلزم البان عابًا كونه نشأت

…

أغصانه وهي دون الطُّول في القضب

وقال في غلام يلعب مزيداً: [من الخفيف]

لو رآه إذ راح يلعب في الرَّو

…

ض مزيدًا في غلمة أتراب

لتأمَّلت منه وهو غزال

…

وثبة اللَّيث وانقضاض العقاب

ولأعظمته وشبَّته بالـ

…

بدر حسنًا وسرعةً بالشِّهاب

/158 ب/ وله في غلام حسن الذؤابة: [من الوافر]

رنا عن مقلة الرَّشأ الرَّبيب

…

وماس بمعطف الغصن الرَّطيب

غلام دون رشف لماه صدُّ

…

أليم غضَّ من جلد الكئيب

إذا ناست ذؤابته أذابت

…

بنار الحبِّ حبَّات القلوب

وقال في غلام محتجب: [من مخلّع البسيط]

يا راحلاً عن سواد عيني

…

ونازلًا في سواد قلبي

ومن غدا الوصل غير سهلٍ

…

عليه والهجر غير صعب

دارك لمَّا احتجبت فيها

…

تضني الورى جفوة وتصبي

كناس ظبيٍ عرين ليث

…

هالة بدر قراب عضب

وقوله في غلام أسود: [من السريع]

قالوا: غدا يخضع من جهله

…

لأسود هام به حين شاب

وكيف لا أعشق من لونه

…

يذكرني لذَّة غضَّ الشَّباب

لو لم يعن لون البياض الورى

…

ما ستروا شيبهم بالخضاب

وله في غلام حيَّا بعنقود عنب: [من مجزوء الرجز]

/159 أ/ حيَّا بعنقود عنب

…

إذا أستشفَّ في اللَّهب

حاكى القناني ملئت

…

خمراً لها الحبُّ حبب

شويدن عشقي له

…

يغضبه كلَّ الغضب

وقال في غلام أعمى: [من الطويل]

لئن كان من بعد العمى قلَّما أحتمى

…

لماه من التَّقبيل أو وجناته

فقد يطمع الأعداء في فتح معقل

…

منيع إذا ما غاب عنه حماته

وله في غلام يرمي ليلة الميلاد: [من المنسرح]

شبَّهت من بات ناظري ليلة الـ

…

ميلاد يرنو إليه مبهوتا

بالبدر يرمي عن الهلال بشهـ

…

ب الرَّجم من حوله عفاريتا

وله في غلام محارب: [من الطويل]

وغاز لنا يوم الحراب غزيل

…

ثناياه دوٌّ الشِّفاه يواقيت

وفي الكبد منه وهو كاللَّيث شادن

…

كحيل بفرط الحسن والبأس منعوت

فلو شمته يا صاح والنَّاس قد رنوا

…

إليه وكلٌّ طرفه منه مبهوت

لعاينت بدرًا يتقي بغمامة

…

بخرم رجومٍ أرسلتها عفاريت

/159 ب/ وقال في غلام أخرس: [من الوافر]

وأخرس لم يشنه لديَّ صمت

…

يسوء مجالسًا ويسرُّ شامت

بروحي من له في كلِّ عضوٍ

…

فم بالحسن ينطق وهو ساكت

وقوله في غلام بشفته شامة: [من السريع]

شمت له في شفة شامةً

…

توقف لحظ الطَّرف مبهوتا

سوداء قد جرّد من جفنه

…

لحفظها بيضًا مصاليتا

كختم ندٍّ فوق حقٍّ من التِّـ

…

بر حوى درّاً وياقوتا

وله في غلام يجُّز بطيخًا: [من الكامل]

خلناه لمَّا حزَّز البطَّيخ في الأ

…

طباق بالسِّكين للفتيات

بدراً يقدُّ من الشُّموس أهلَّةً

…

بالبرق بين الشُّهب في هالات

وله في غلام مغن لحان خارج: [من الرمل]

ومغن جعلت ألحانه

…

تبعث الشَّوق لقلبي فتهيجه

راجح الأرداف مهضوم الحشا

…

فالصَّبا تثنيه لينًا وتميجه

أطرب النَّحويَّ شجواً لحنه

…

وسبى الدَّاخل في الشَّدو خروجه

/160 أ/وقوله في غلام بشفته خال: [من البسيط]

وشادن خلت منه الخال في شفة

…

ندّاً يضوع له في جمرها أرج

شبَّهت فاه لتقبيلي

…

بخاتم من عقيق فصُّه سبج

وقال في غلام أرزق العينين: [من الرجز]

وأزرق العينين يبدي وجهه

…

لناظريه قمرًا حيث أتَّجه

ينظر عن فاترة كأنَّها

…

نرجسة في وسطها بنفسجه

تحيط منها مقلة بناظرٍ

…

إحاطة الدُّرة بالفيروزجه

وقله في غلام أسود الثنَّية: [من المنسرح]

يا ضاحكًا أصبحت ثنيته السَّـ

…

وداء في عقد ثغره سبجه

يلثم منه فمي بنفسجةً

…

تعزى إلى أققحوانة أرجه

وله في غلام يهودي: [من البسيط]

يا مفسداً نجو إسلامي ومحتملي

…

صلني بحرمة من لله قد ناجى

لي عبرة أيُّها العبريُّ واكفة

…

كادت تطبِّق وجه الأرض أمواجا

/160 ب/ لو كنت في قوم هارون لما عبدوا

…

من دونك العجل بل جاؤوك أفواجا

وقال في غلام أسود: [من مجزوء الخفيف]

لي حبيب أحوى حكى الـ

…

مسك في اللَّون والأرج

حبشيٌّ قد صاغه اللـ

…

هـ من عنصر الدَّعج

صنم قال من لحا

…

ني في حبِّه ولج

ويج ألَّا كلفت بالا

…

بيض الأكحل الأرج

قلت دعني فطالما

…

زيَّن الُّلؤلؤ السَّبج

وقال في غلام في شعره بياض: [من مجزوء الرجز]

فرعك أبدى وضحا

…

عذري به قد وضجا

أرضي مصافيك وقد

…

أخرس من فيك لحا

قد كنت بدراً في دجًى

…

فصرت شمسًا في ضحى

وقال في غلام يضحك: [من الخفيف]

قلت أبكي أسى وتضحك ما با

…

ل همومي تغريك بالأفراح

/161 أ/ قال مهلاً فذاك غير عجيب

…

من بكاء الغمام ضحكم الأقاحي

وقال في غلام بخيل بالوداع: [من البسيط]

رحلت عنك فما ودَّعتني مللاً

…

وقد رقدت فما أهديت لي شبحا

مالي ومالك قد أصحبت منعكفًا

…

وبي أمسيت مطَّرحا

وله في غلام يصّلي بالناس: [من السريع]

صلَّى فأصلى مهجات الورى

…

بنار وجد قلَّما تخمد

وارتجَّ وأهتزَّ كما ينثني

…

فوق الكثيب الغصن الأملد

أيُّ صلاة لهم خلفه

…

إذا أنحنى يركع أو يسجد

وله في غلام بخدِّ خال: [من الخفيف]

قلت لمَّما بداً فأخجل بدر التَّ

…

م وجهًا وأغصن البان قدَّا

أيُّها النَّار نار وجنته كو

…

ني على خاله سلامًا وبردا

وقال في غلام يعذَّب بالنار: [من الخفيف]

/161 ب/ قلت إذ عذبوه بالنَّار عمداً

…

وهو عار كالنَّصل فارق غمدا

كيف يخشى حرارة النَّار واليا

…

قوت يزداد في لظى النَّار بردا

زاد حسنًا لأنَّه الذَّهب الخا

…

لص تغليه حين تحميه نقدا

وله في غلام زجَّاج: [من السريع]

يا حسن زجَّاج تأمَّلته

…

فكدت أن ألثم حبّاً يده

فقال عجبًا وزجاجاته

…

ذائبة في ناره الموقده

ويحك لا تعجب لفعلي بها

…

فهكذا أفعل بالأفئده

وقال فيه أيضًا: [من الرجز]

فديت زجَّاجاً أزجَّ لو غدا

…

طرفك يا صاح له مشاهدا

عجبت من آنية يصدرها

…

من ذائب النَّار هواءً جامدا

وله في غلام أرمد: [من السريع]

ناديت لمَّا إن غدا طرفه

…

يسترق التَّوريد من خدِّه

لا تعجبوا إن رمدت عينه

…

فالسَّيف قد يصدأ في غمده

وقوله في غلام مليح النود: [من مجزوء الكامل]

/162 أ/ رشا جواريُّ النُّهود

…

جوريُّ وردات الخددود

غضبان أقبل عاريًا

…

يختال في ثوب الصُّدود

وكأنَّما الحلم المصنـ

…

دل فوق عاجيِّ النُّهودد

أحقاق بلُّور باغـ

…

طية لها أزرار عود

وقال في غلام قاض: [من الكامل]

قاض غدا ورد وجنتيه ندًى

…

يفديه قلبي وناظري ويدي

في حكمه يقتل البرئ بلا

…

جرم وفي شرعه القتيل يدي

قد عرف النَّاس جور سيرته

…

فكم أصاروه حاكم البلد

وقال في غلام لابس أصفر: [من المنسرح]

قالوا: رنا من تحبُّ ملتفتًا

…

عن طرف ظبي النَّقا وعن جيده

في حلَّة مثل جلد عاشقه

…

في اللَّون لا بل أرقُّ من جلده

صفراء يغدو البهار منبهراً

…

منها ويغضي النُّضار من حسده

فقلت ما تلك من ملابسه

…

من بعد ما حار خاطري وشده

وإنَّما شمس وجهه عكست

…

شعاع أنوارها على جسده

/162 ب/ وقال في غلام يلعب بالنَّرد: [من السريع]

وشادن يلعب بالنَّرد

…

مرد غدا من أحسن المرد

يا ليتني مهركه لم أزل

…

يبعث بي في الأخذ والرَّدِّ

وقوله في غلام في يده خيري: [من مجزوء الرمل]

وحبيب في يديه

…

سرج القطرب تبدي

في ذرى المينا قبابًا

…

من كرات اللاًزورد

وله في غلام زمن: [من المجتث]

زمنت طوع زمان

…

مغرى بهدم القواعد

وإن يكن في هبوط

…

فنجم حسنك صاعد

يا من أقام هواه

…

قيامتي وهو قاعد

وقال فيه: [من الوافر]

وذي زمن تعسَّفني زماني

…

فبات له على ظلمي مساعد

ملول كّم أقام هواه عمدًا

…

قيامة عاشقيه وهو قاعد

وله في غلام يكنس الثلج: [من الكامل]

/163 أ/ وافى عقيب الثَّلج يكنس سطحه

…

رام حشاي بسهم لحظ مقصد

فكأنَّه يسقى برادة فضَّة

…

تنهال فوق صفائح من عسجد

أو خالص الكافور ذرَّ سحيقه

…

من فوق صرح للعقيق ممرَّد

فجعلت أنشد والهوى يطوي الحشا

…

منِّي على وجد مقيم مقعد

والله ما أبصرت يومًا أبيضًا

…

إلَاّ بليت بلحظ طرفٍ أسود

وقال في غلام أشتر: [من المنسرح]

فاهوا بلومي لما كلفت به

…

أشتر غيري في مثله زاهد

فقلت مهلًا فذا كبيت قصـ

…

يد الحسن لا عيب فيه للناقد

قد ألتقى ساكنان فيه وقد

…

حرِّك بالكسر منهما الواحد

وقال في غلام حوله سيوف مشهورة: [من الطويل]

وأصيد من أبناء فارس دونه

…

لبيض الظُّبا قدٌّ وللسُّمر تنفيذ

تأملته والمشرفَّية حوله

…

كآنَّ سناها من محيَّاه مأخوذ

فكنت كعفريت من الجنِّ مارد

…

أطاف بذي مسٍّ عليه تعاويذ

/163 ب/ وقال في غلام فهَّاد: [من السريع]

فهدك لو يرسل يومًا على

…

مشبهك الخشف لما صاده

ربيته جرواً فقد أصبحت

…

مودَّة الظَّبيي له عادع

فعذره في أنَّه لم يصد

…

كونك يا شادن فهَّاده

وله في غلام عوّاد: [من الرجز]

وشادن شاد أيادي الأدا

…

رضاه والسُّخط ضلالي والهدى

إن جسَّ نبض عوده وغرَّدا

…

أفحم قسّاً وأسترقَّ معبدًا

تمنَّت الورقاء لمَّا أن شدا

…

لو قبَّلت منه اللَّسان واليدا

أوتاره من حذقه إذا شدا

…

أحلى لما يورده من الصَّدى

وقوله في غلام محدّث: [من السريع]

محدِّث تحدث أمراضنا

…

أجفانه الفاتنة الفاتره

كأنَّه والنَّاس من حوله

…

بدر عليه هالة دائره

وقال في غلام فقير سائخ: [من البسيط]

/164 أ/ وساحر حاسر عن لمَّة شهدت

…

لوجهه أنَّه في ليلها قمر

أغراه بالقفر حبٌّ الفقر مسلكه

…

فرداً يخفِّره في الوحشة الخفر

كالظَّبي ينفر ممَّن رام صحبته

…

منَّا وتؤنسه في الخلوة السُّور

كأنَّما فرعه والفرق يقسمه

…

في النِّصف ليل بهيم شقَّه سحر

وله في غلام راكب زورق: [من البسيط]

وشادن أذهل الرَّائين حين بدا

…

يسعى به زورق في الشَّطِّ منحدر

إذا جرى في سماء الماء قلت لهم

…

لا تعجبوا قد يحلُّ العقرب القمر

وقال في غلام بوجهه أثر كلم أزرق العين: [من الكامل]

قالوا: بوجه حبيبه أثر

…

قد غضَّ منه فعافه النَّظر

فأجبتهم: وبذاك قام لنا

…

فيه الدَّليل بأنَّه القمر

قالوا: وقد أزرى به زرق

…

فاجبتهم: عن ذاك اعتذر

لم يحكه في فتك ناظره

…

واللَّون إلَاّ الصَّارم الذَّكر

وله في غلام مغن راقص: [من البسيط]

/164 بم وراقص راضه الإيقاع فامتثلت

…

أعطافه ما يقول النأي والوتر

إذا أنثنى فاهم البم عوده

…

المثنى وقد ماد حتَّى كاد ينهصر

لم يبق فينا فتى إلَّا بدا وشدا

…

إلَاّ وفدَّاه منه السَّمع والبصر

ولا شكَّ في أنَّه غصن يميس ولا

…

أدري أمريَّة تعلوه أم قمر

وقال في غلام نحات البلاط: [من السريع]

وحاذق بالنَّحت أمسيت من

…

خمر هواه البحث مخمورا

راض محيَّاه فتيت الصَّفا

…

حتَّى أستحالت ناره نورا

كأنَّ كفا الحسن ذرَّت على

…

تفاحتي خدَّيه كافورا

أقول والموجنة منه غدا

…

ياقوتها الأحمر بلَّورا

يا شادنًا أصبح بين الورى

…

بالحسن والإحسان مشهورا

وابأبي وجهك من جوهر

…

أحاله التَّغيير تغييرا

حتَّى حسبنا هبوة ذرَّهًا

…

عليه إكسرك إكسيرا

وله في غلام يرقص ويغني: [من البسيط]

/165 أ/ يا من غدا الحسن فينا إذ بدا وشدا

…

مقسَّما بين أبصار وأسماع

قاسوك بالغصن رقصًا والهزار عنًا

…

وما يقاس بميَّاد وسجَّاع

قد تسجع الورق لكن غير داخلة

…

ويرقص البان بل في غير إيقاع

وقال في غلام لابس آله الحرب: [من الطويل]

وأصيد وافانا بلامة حربه

…

فخلناه بدراً حلَّ هالة مغفر

فما إن بدا حتَّى أتاه بأشهب

…

ركائبه خلناه دمية مرمر

فألجم فجراً للثريَّا أديمه

…

وأسرج برقًا بالهلال لنِّسر

وقوله في غلام لابس أحمر: [من الوافر]

وبدر في قضيب في كثيب

…

تجلَّى في قميص جلَّناري

سقاني [عذب] ريقته وحيَّا

…

بوجنته فأطفأ جلَّ ناري

وقال في غلام خدَّه شامة تنبت الشعر: [من الطويل]

وما أنبتت في خدِّه الآس شامة

…

لتزري بالمحمر من جلَّناره

/165 ب/ [و] لكن أراد الحسن تكميل خلقه

…

فجاء بها أنموذجًا لعذاره

وله في غلام محجوب: [من الكامل]

إن كان قد حجبوه عنِّي غيرةً

…

منهم عليه فقد قنعت بذكره

كالمسك ضاع لنا وضاع مكانه

…

عنَّا فأغنى نشره عن نشره

وله في غلام محارب: [من السريع]

واحربا حيَّر ألبابنا

…

محارب كالشادن الأحور

خلناه لمَّا أختال بالخوذة السَّـ

…

وداء في لبَّاده الأحمر

شقيقة لفَّ على غصنها

…

أوراقها في الشَّكل والمنظر

وقوله في غلام واعظ: [من الخفيف]

بأبي واعظ لطيف السَّجايا

…

علقته النُّفوس علقًا نفيسا

قمر حلَّ أفق ناد يضاهي

…

فلك الشَّمس للنُّجوم جليسا

خلته وهو ناطق وقد أستجـ

…

ليت فوق الكرسيِّ منه عروسا

يوسفًا فوق [عرش] بلقيس في صر

…

ح سليمان ماليًا صحف موسى

وقال في غلام أعرج: [من الكامل]

/166 أ/ ما غضَّ منه وقد ألمَّ برجله

…

عرج يقصِّر من خطاه إذا مشى

بل زانه وأناس منه ذؤابة

…

وأماجه كفلاً ورنَّحه حشا

وقال في غلام غليظ الساقين: [من السريع]

فديت من يسخط ما أرتضي

…

منه ويهوى أبداً مبغضي

مقرح جفني محرقي بالجنى

…

من لي بذاك الممرض الممرض

أنكرت سقمي وغدا هاجري

…

أفديه من معترض معرض

تموج من ساقيه أردافه

…

على عمودي مرمر أبيض

وقال في غلام رام ليلة الميلاك: [من السريع]

وربَّ رام عنج لو رمى

…

شهب الثُّريَّا لغدت صرعى

كبَّرت لمَّا أن سطا ضيغمًا

…

وراح يعطو رشاً سبعا

أحسد سهمًا بات يدنيه منـ

…

هـ المدُّلو لم يقضه نزعا

لليلة الميلاد عندي يد

…

من أجله حقَّ بأن ترعى

/166 ب/ كأنَّما نشَّابه أنجم

…

ترجم من يسترق السَّمعا

عوَّذته والقوس في كفِّه

…

خوفًا على الظَّبي من الأفعى

رشقاء يلقيها لنا حيَّة

…

لا كعصا موسى التَّي تسعى

وله في غلام أسمه سيف: [من الكامل]

ومعشَّق الحركات يشمخ عزَّة

…

فيقلُّ صبر العاشق المتواضع

سمَّوه سيفًا فأنثنى متجنِّبًا

…

كالسَّيف يلعب بالقضيب القاطع

وله في غلام شجّ حاجبه: [من البسيط]

وحاجب قلت لمَّا شجَّ حاجبه

…

وانحلَّ من صدغه ما كان منعطفا

لا تعجبوا أيُّها الرَّاؤون منه فقد

…

أفادنا الحسن من تصريفه طرفا

قالوا وإن حرِّكت في اللَّفظ منفتحًا

…

ما قبلها قلبت في حالها ألفا

وقال في غلام نظر إلى كسوف القمر: [من مخلع البسيط]

أقبل والبدر في أحتراق

…

يمشي ولا مشية النَّزيف

يجيل فينا لحاظ ظرف

…

أفتك حدّاً من السُّيوف

/167 أ/ أهيف عاينت منه غصنًا

…

غضَّ الجنى داني القطوف

فقلت يا بدر ليل أنسي

…

حاشاك من مثل ذا الكسوف

وقال في غلام نحوي عروضي: [من الطويل]

وطارحني في النَّحو يومًا شويدن

…

له منطق حلو يدل على الظَّرف

فتى نسخ الإضراب والجحد وعده

…

وأعرض عن جمع السَّلامة والعطف

وقد منعتني علَّتان لصدغه

…

وطرَّته فرعيتان من الصَّرف

عروضيُّ إعراض لتقطع مهجتي

…

أبي البسط إلَاّ أن يرى القبض في الكفِّ

فلو بيت وصل حازه وأبن أحمد

…

لبات يجيز الضَّمَّ في ألف الرِّدف

وله في غلام مريض: [من السريع]

يا قمراً محَّ لمحو الضَّنى

…

بهاؤه الوافي وإشراقه

حتَّى غدا من سقم جثمانه .. كأنَّه للضَّعف ميثاقه

وأقلعت حمَّاه لمَّا أنتهى

…

خوف مواليه وإشفاقه

شفاؤه شفَّ قلوب العدا

…

وأفرق الحسَّاد إفراقه

/167 ب/ وقال في المعنى: [من الخفيف]

هزَّ منه السَّقام غضًا رشيقًا

…

واتضاه للفتك سيفًا رقيقا

صنم أوردته صالب حمَّا .... هـ حريقًا وأصدرته غريقا

بعدما عاد منه للتبر تربًا

…

جسد كان للشقيق شقيقا

ذهبًا صار في لظاها وقد با

…

شر إكسيرها وكان عقيقا

وقوله في غلام حيّا بفقاع: [من الرجز]

لم أشرب الفقَّاع إذ حيَّا به

…

بدر تغار الشَّمس من شروقه

لأنَّني خالفت قول المرتضى

…

فيه ولا شككت في تصديقه

وله في غلام مواصل: [من مخلع البسيط]

وليلة بتُّها وحِّبي

…

أشكوا إليه الهوى وأشكو

تقبح بالعاشق المعنَّى

…

في مثلها عفَّة ونسك

أشرب من فيه كأس خمر

…

ختامها من لماه مسك

وله في غلام طبيب: [من الطويل]

غلام تفوق النَّيِّرات دلائله

…

ترق سجاياه وتحول شمائله

/168 أ/ إذا عاد ذا سقم نفى عنه داءه

…

وقاطعه ما كان منه يواصله

يفسر من تفسيره المرء كنه ما

…

تضمَّنه أحشاؤه ومفاصله

يكاد إذا جسًّ المريض بنانه

…

تكلِّمه أسقامه وبلابله

ويعلم بالدَّاء الدَّخيل لحذقه

…

إذا باشرت نبض العروق أنامله

وله في غلام يقود كبشًا: [من البسيط]

وقائد كبشه نحوي لأذبحه

…

وحكمه فيه لا بل في مقبول

فخلته كبش إبراهيم جاء به

…

يوم الفداء أمين الله جبريل

وله في غلام خبّاز: [من الخفيف]

من مجيري يا قوم من جور خبَّـ

…

از هواه أذلَّني وأدلَّه

عوَّذته إذ صوَّر الكعك والأقـ

…

راص والخشكنان زادوه بالله

فتوهَّمته تينة وكلُّ منهم

…

باهت إليه مدلَّه

قمراً صاغ أنجمًا وبدوراً

…

من هيولى عجينه وأهلَّه

وله في غلام حامل قوس: [من الوافر]

وقوس تلتقي الطَّرفان منها

…

تروقك وهي مرخاة جمالا

/16 ب/ تخالف خلق حاملها وتحكي

…

خلائقه أعوجاجًا وأعتدالا

لو أنَّك حين وتَّرها تراها

…

عجبت لهالة صارت هلالا

وله في غلام أحدب: [من الوافر]

وقالوا لم كلفت وفيك لطف

…

بأحدب وهو أجدر بالملاله

فقلت لأنَّ ذلك غير مزر

…

به قد تدخل الألف الإماله

وله في غلام نحوي: [من الطويل]

ومتَّصف بالنَّحو أغرب حسنه

…

فأورد إشكالاً غدا عنه مسؤولا

سقامي فعل لازم وصدوده

…

له فاعل لم صِّير القلب مفعولا

وقال في غلام يجزّ البطيخ: [من الخفيف]

وغلام يجزُّ بطِّيخة في اللَّـ

…

ون مثلي وفي المذاقة مثله

لأناس غرٍّ على طبق في

…

مجلس مشرق يشابه أهله

مدَّ بدر شمسًا بأفق لشهب اللَّـ

…

يل في هالة ببرق أهلَّه

وقوله في غلام يلعب بالجغانة: [من الرجز]

وشادن يسبي العقول شاديًا

…

أوى الشَّمول إذ حكت شمائله

/169 أ/ تجيبه إذا شدا جغانة

…

مثل الصَّدى لشدوه مماثله

كأنَّما يسراه من ساعدها

…

في درجٍ صاعدة ونازله

وقوله في غلام أمير: [من مخلّع البسيط]

أفدي أميراً كبدر تمٍّ

…

من فرعه ليله البهيم

كأنَّما في القباء منه

…

ريحانة هزَّها النَّسيم

وقال في غلام أحول: [من الرمل]

بأبي أحول ممنوع اللَّمى

…

من جفاه بتُّ في أسوأ حال

كلَّما عاتبته يرمقني

…

خزراً عن قمري سبع ليالي

وقال ي غلام اسمه إبراهيم دخل الحمام: [من الرمل]

حبَّذا حمامنا من مجلس

…

تشتهي فيه مع الكرب المقاما

حلَّ إبراهيم فيه فغدت

…

ناره برداً علينا وسلاما

وقال في غلام أقطع: [من المنسرح]

قالوا: تعشَّقت أقطعًا وترى

…

هواه بين الأنام مذموما

/196 ب/ فقلت ما غضَّ منه ذلك بل

…

زاد به رفعةً وتعظيما

لمَّا غدا في جماله علمًا

…

أحدث فيه النِّداء ترخيما

وله في غلام طبّاخ: [من الوافر]

أعيذك أيُّها الطَّاهي بطاها

…

وبالآيات والذِّكر الحكيم

بعثت لنا بأطعمة جسام

…

موافقة لأمزجة الجسوم

كأنَّ سماطنا المبثوث روض

…

جنيُّ الزًّهر مسكيُّ النَّسيم

لقد أتحفتنا منه نهاراً

…

بأفق اللَّيل زيِّن بالنُّجوم

وقال في غلام يلعب بالكرة والصولجان: [من الرمل]

وغزال جال في ميدانه

…

وتثنَّى فأرانا صول جان

أتمنَّى لو غدا قلبي له

…

كرةً يشرفها بالصَّولجان

وقال في غلام لابس نطاق فيه لؤلؤ: [من الخفيف]

ماس تيهًا وأفترَّ يضحك عجبًا

…

في نطاق حال بدرٍّ نظيم

/170 أ/ فالُّثريا في البدر الغصن في الها

…

لة قد زيِّنت بزهر النُّجوم

وقال في غلام مثاقف: [من الطويل]

فتى فاق في علم الثِّقاف وأحسنا

…

وإن كان للإحسان والحسن معدنا

تودُّ الثُّريَّا كلَّما وطئ الثَّرى

…

بأخمصه لو قبَّلته تيمُّنا

وقوله في غلام صيرفي: [من الخفيف]

يا لقومي من ناظري صيرفيٍّ

…

أسحر النَّاس مقلةً ولسانا

تاه في عجبه فناديت

…

يا قوم وأطرقت مفكراً أحيانا

ما لبدر الدُّجى ومن شأنه

…

السَّير مقيمًا لا يقطع الميزانا

وله في غلام مرخيّ الصُّدغ: [من السريع]

لمَّا رأى طرفك موسى الهوى

…

كأنَّه فرعون عدوانا

وخاف منه سحر إنسانه

…

ألقى عصا صدغك ثعبانا

وقوله في جارية مطربة: [من السريع]

يا من غدا الإحسان من دأبها

…

في ضربها من دون أضرابها

ومن إذا غنَّت وعنَّت زهت

…

مأدبة الشَّرب بادابها

/170 ب/ ألم تري عيس كؤوءس الطِّلا

…

معييةً من طول تجوابها

فردِّدي الألحان موزونةً

…

في حلل من وسي إعرابها

فالخمر مالم تجل أقداحها

…

على الغنا فالدَّنُّ أولى بها

وقال في جارية سوداء: [من السريع]

عشقتها سوداء تعنو لها

…

سمر القنا خوفًا وبيض الصِّفاح

من مهج الانفس قد صوِّرت

…

فراح للناس إليها أرتياح

فوجهها كالرَّوض يختال في

…

بنفسج نرجسه والأقاح

يا حسنها من ليلة لم تزل

…

من ثغرها يطلع فيها صباح

وقال في جارية نشرت شعرها: [من الكامل]

ناديت إذ نشرت غدائرها

…

فحسبت أنَّ اللَّيل معتكر

مالي ضللت بليل طرتَّها

…

ولوجهها في جنحه قمر

وقال في جارية تنظر في المرآة: [من الطويل]

/171 أ/ أمودعة المرآة مرآة حسنها

…

أثمت فأوليها تجنُّب معرض

ولا تنظري فيها محيَّاك سافراً

…

مخافة أن تهويه مثلي فتمرضي

وله في جارية مفعمة بسواد: [من الكامل]

ومهاة حسن صديها أسد الشَّرى

…

لم تخش أن تتهجَّم العريِّسا

وعن مذهب الإحسان يعدل حسنها

…

أبداً وتقرأ في الخلاف دروسا

كحلاء ما خطبت أنامل كفِّها

…

سوداً ولا كحلت لواحظ شوسا

إلَاّ وقد علمت بأنِّي شاعر

…

أستحسن التَّطبيق والتَّجنيسا

وقوله في جارية راقصة: [من الكامل]

رقصت فترجم قدُّها عن عجم أل

…

سنة المثاني والبموم مشافها

وغدت تميس فأدركت أفهامنا

…

كيميَّة النَّقرات من أطرافها

فبرقصها أملت على عوَّادها

…

نكتاً رواها الزَّمر عن دفَّافها

فمتى أخلَّ وقد حكته بنهزة

…

ظهرت وقد فترت على أعطافها

وقال في جارية في خنصرها خاتم ذبل: [من المجتث]

/171 ب/ وذات دللٍّ سقامي

…

كهجرها لا يطاق

تزهى بخاتم ذبل

…

سواده براق

كأنَّما نفضت فيه

…

صبغها الأحداق

في خنصر لاح منها

…

فيه سنى وأئتلاق

تريك خصر نهار

…

اللَّيل فيه نطاق

[965]

يوسف بن أبي بكر بن قيس بن ربن بن سليمان، أبو محمَّد البشنويُّ الملقب بالنجيب.

شاهدته بإربل في جمادي الأولى سنة تسع وعشرين وستمائة؛ شيخًا مقطوع اليد اليمنى والرجل اليسرى، يجتدي بالشعر.

وكان قبل ذلك حراميًا فتاكًا شجاعًا مقدامًا؛ يقطع الطريق، ويكثر الفساد، لا يخاف سطوة ملك ولا بأس سلطان، فحينئذ عظم بلاؤه، واستفحل أمره، أنفذ إليه الأمير معز الدين سنجر شاه بن غازي بن مودود بن زنكي صاحب الجزيرة العمرية من احتال عليه وأخذه غيلة، ثم قطع يده ورجله من خلال /172 أ/ فعند ذلك جادت قريحته بالشعر، ونظم منه شيئاً كثيراً، ورحل به إلى الناس مرتزقًا، وجلّ قوله في وصف الحروب والشجاعة والمراثي في يده ورجله، وما يتعلق بذلك من التفجع والتوجع.

أنشدني لنفسه إملاءً من لفظه وحفظه يمدح الصاحب الوزير العالم شرف الدين أبا البركات المبارك أحمد بن المبارك بن موهوب المستوفي الإربلي – رحمه الله تعالى-[من الكامل]

مزح النَّحسب دموعه دمائه

…

وبكى وبكَّى النَّاس من بلوائه

لحلول حادثة جرت وقضيَّة

…

حكم الإله عليه لا بخطائه

بانت يمين منه ثمَّ شماله

…

من رجله فغدا أسير شقائه

يا ليت من يبغي لصاحب أسرة

…

لكن وحرُّ النَّار في أحشائه

هوِّن على المظلوم بعض بلائه

…

إن كنت يا ذل العذل من نصحائه

لو كنت تعلم ما يجنُّ جنانه

…

لعلمت أنَّ العذل من إغرائه

لعب الغرام بقلبه فأذابه

…

من حيث كان دواؤه من دائه

/172 ب/ في ماء مقلته ونار فؤاده

…

عجب الأنام بناره وبمائه

هل مسعد لأخي غرام بدِّلت

…

سرَّاؤه بالهمِّ من ضرَّائه

سلَّ الزَّمان عليه سيفًا قاطعًا

…

فجلاه وأستجلاه يوم جلائه

يا قلب صبراً إنَّ دهرك هكذا

…

أبداً يشوب نعيمه بشقائه

كنت الجليد لحمل كلَّ ملمَّة

…

هاض الزَّمان تجلُّدي بدهائه

قلَّ الحياء مع الوفاء فلن أرى

…

متخلِّقاً بحيائه ووفائه

إلَاّ أبا البركات ذا الطَّول الَّذي

…

غمر الأنام بفضله وعطائه

مولى له من جود راحة كفَّة

…

كرم خفاء الشَّمس دون خفائه

وفتى بنى فوق المجَّرة منصبًا

…

عال يرى كيوان دون علائه

فعلوُّه بالكسب من أحواله

…

وسماحه بالإرث من آبائه

من حاتم في جوده أحنف

…

في حلمه من قيس في آرائه

من قسُّ في أقواله من أكثم

…

في لفظة وأياس عند ذكائه

مثل السَّحاب ركامه واللَّيث

…

في إقدامه والبدر في لألائه

والبرق عند لموعه والنَّجم عنـ

…

طلوعه والصُّبح عند ضيائه

/173 أ/ يا ظاميًا يبغي الورود لغَّلة

…

يشفي بماء الجود فرط ظمائه

ألمم بذا الشَّرف الوزير لكي ترى

…

حفظ النَّوال مسارعًا لوفائه

[966]

يوسف بن جامع بن أحمد بن محمَّد بن الحسين بن الحسن، أبو أحمد الإربليُّ

كان خازنا ً بإربل بمارستانها أنشأه الفقير إلى الله تعالى أبو سعيد كوكبوري بن علي بن بكتكين ِّ رحمه الله تعالى ِّ كان له عناية بعلم الطب ومات ثالث عشر شعبان سنة خمس عشرة وستمائة بإربل.

أنشدني ولده أحمد بن يوسف الإربلي بها، قال: أنشدني والدي لنفسه ما كتبه إلى بعض الشرفاء: [من مجزوء الكامل]

يا من يلوذ بظلِّهم

…

أهل الشَّفاعة في المعاد أولاد فاطمة البتو

…

ل ومن لهم سبق الأيأدي

إنِّي محبٌّ للوصـ

…

يَّ وولده خير العباد

إن لم تردَّ دراهمي

…

فالنَّصب ديني وأعتقادي

وأقول بالغار الشَّريـ

…

ف وسعفة يوم الجلاد

/173 ب/ وأعود عن حبَّ الوصـ

…

يِّ وعود مثلي في البلاد

عار عليك فلا تكن

…

سبباً لكفري وارتدادي

[967]

يوسف بن الحسين بن يوسف بن أبي نصر بن حمَّاد بن العتائقي، أبو المظفر السيبانُّي.

أخبرني أنه ولد بالحلة المزيديةّ في المحرم سنة خمس وتسعين وخمسمائة.

رجل متصرف تولّى في الديوان العزيز أعمالاً جليلة، وينتمي إلى الأدب وقول الشعر، ويحفظ حماس أبي تمام حفظا جيداً، وكتاب اللمع لابن جني.

رأيته ببغداد سنة تسع وثلاثين وستمائة وكتبت عنه مقطعات من شعره، ومما أنشدني لنفسه إملاءً من لفظه:[من الكامل]

راحت خيول [الشَّوق] راكضة

…

بحشاي لمَّا ظلت ترتكض

يا من لقلبي من لواحظه

…

مرض كما بجفونها مرض

الله في دم عاشق دنف

…

لم يبق فيه جوهرا عرض

إن كان سفك دمي لكم عرض

…

يا حبَّذا لرضاكم الغرض

/174 أ/ وأنشدني أيضًا قوله في ترتيب كتاب الأزهري يعلم بها: [من الطويل]

عجيب حمام هجن خلَّة غادر

…

قديماً كأن جدَّلن شلو ضلوعي

صوادح زّيَّارات زور طوالع

…

دوالج تهديها ظلال ذريع

ثووا رقدة لم ندر فيهم بروحها

…

مغيبي إذ يممتها وطلوعي

وانشدني لنفسه من أبيات كتبها إلى بعض أصدقائه وقد سافر بعد مودّة كانت بينهما إلى بلاد الشام: [من الكامل]

هيهات يوفى بالمودَّة راحل

…

أرخى عقود الودِّ وهو مقيم

إن كان أحدث سلوة عن ودِّنا

…

عمداً فأيُّ هوى تراه يشيم

قد كنت أحسب أن سيعثه الهوى

…

نحوي ولو أنَّ الفراق جحيم

حتَّى بدا الهجران منه والقلى

…

وتعذَّر التَّسال والتَّسليم

لا أمرعت أرض العراق لبعدكم

…

أبداً ولا جادت عليه غيوم

/174 ب/ وسقى قويقًا والعواصم عارض

…

يسري وعقد نطاقه مفصوم

وأنحلَّ خيط المزن في حلب ولا

…

بخلت على تلك البقاع نجوم

وسرت على درب البنات عليلة

…

ريح الصَّبا وتجنَّبته سموم

جربتكم وخبرتكم فوجدتكم

…

طابت فروعكم وطاب الخيم

فعليكم منِّي السَّلام مواصلاً

…

ما ناح قمريٌّ وهبَّ نسيم

وأنشدني أيضًا لنفسه: [من الكامل]

يا سائق الأضعان تعتسف الدُّجى

…

دعها فقد بلغت جنابًا ممرعا

وصلت قويقًا والعواصم فانثنت

…

من بعد قطع البيد حسرى ظلَّعا

بلغت بنا حليًا ولم يبق السُّرى

…

للسير والإدلاك فيها موضعا

عرِّج على درب البنات فلي به

…

قلب متى ذكر الشَّريف تقطَّعا

وقل السَّلام عليك من متجنِّب

…

ما كمَّل التَّسليم حتَّى ودَّعا

قمر متى حدر اللِّثام تبرقعت

…

شمس النَّهار خجالة أن تطلعا

فارقته والدمع يغرق ناظري

…

والوجد يحرق قلبي المتصدِّعا

ألغى مواثيق الإخاء ولم يزل

…

واهي المودَّة للعهود مضيِّعا

لم تطعم الأجفان بعد فراقه

…

غمضًا ويأبي الشَّوق لي أن أهجعا

([968]

/175 أ/ يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمَّد بن عتّاب، أبو المحاسن الأسديُّ بابن شدَّاد.

وشداد الذي ينسب إليه هو جدُّه لأمّه وبه يعرف.

القاضي الإمام الصاحب من أهل الموصل قاضي قضاة حلب، ذكره الصاحب السعيد أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة في كتابه، وقال: أشتغل في صدر عمره بالقرآن الكريم، فأحكم فنونه. قال لي: لزمت القرطبي إحدى عشرة سنة، وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فيما يرى النائم وكان معه شخصان يغلب على ظني في النوم أنَّهما أبو بكر وعمر – رضي الله عنهما – وكأنني جعلت أمشي بين يديه صلى الله عليه وسلم خدمة له، وآخذ الأحجار من طريقه بيدي اليمنى وأضعها في يدي اليسرى وألقيها فمشيت هكذا بين يديه. ثم خطر لي أن ألتفت إليه وأسأله أن يدعو لي فلما هممت بذلك، قلت في نفسي: لا أترك خدمته صلى الله عليه وسلم لحظ نفسي؛ فمررت بين يديه على حالي ولم أسأله /175 ب/ شيئًا إلاّ أني استيقظت.

قال الصاحب أبو القاسم: وكذا كانت عادته وحاله؛ فإنَّ جلّ أموره كانت لله تعالى، وفيما يعود إلى الأمور الشرعية، ولم يكن لنفسه كبير حظّ في ذلك. وإذا اجتمع له الأمران غلب جانب الشرع على حظ نفسه، وتوفي رحمه الله تعالى – وقت أذان الظهر يوم الأربعاء الرابع عشر من صفر من سنة اثنتين وثلاثين وستمائة. وصلّى عليه نائبه القاضي زين الدين أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الأسدي بالمسجد الجامع بعد صلاة العصر، ودفن بالتربة التي أتخذها لنفسه بين المدرسة ودار الحديث اللذين وقفهما – رحمه الله تعالى – وكانت ولادته من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة عاشر رمضان.

وقال الإمام أبو المجد إسماعيل بن هبة الله بن باطيش الموصليُّ الفقيه الشافعي قاضي حلب أبو المحاسن الأسدي، وعرف بابن شداد؛ لأنَّ أباه توفي وهو صغير، فنشأ عند أخواله بني /176 أ/ شدادّ – وكان شداد جدّه لأمّه فاشتهر بالنسبة إليه.

وحفظ القرآن في صغره على عثمان غلام بن الجرار، ثم أتقنه دراسةً ورواية على الشيخ أبي الحسن علي بن خليفة بن المنقّى بعشرة إبن الكَّزاية – خطيب الجزيرة العمرية – وكان ابن المنقى يرويه عن إبن الجرار عن المصنف.

ثم قدم الموصل الشيخ أبو بكر القرطبي فلازمه وقرأ عليه القرآن العزيز بالطرق السبعة مفردات وجمعًا مرات متعددة، وتلقن عليه فنً القراءات بحيث كتب له القرطبي في فصل قال من جملته: إنَّه قرأ عليّ ما لم يقرأه غيره.

ثم بدأ بالاشتغال بالفقه على مذهب الإمام الشافعي – رضي الله عنه – على الشيخ أبي البركات عبد الله بن الخضر بن الحسين الشيرجي فقيه الموصل يومئذ

ثم بدأ بالخلاف على الضياء أبي خازم – صاحب الشهيد محمد بن يحي – وعزم على الرحلة إلى الشيخ محمد بن يحي، فسمع بوقعة نيسابور فتوقف لانتظار العاقبة.

/176 ب/ ثم حجّ وانعطف على زيارة البيت المقدّس، واتصل بخدمة السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب – رحمه الله تعالى – وفوّض إليه قضاء العسكر، وقضاء بيت المقدس. ووقف به السلطان مدرسة عظيمة، وأسند نظرها إليه، وتمسكّ به، وأطلعه على باطن أموره وأرسله إلى الخليفة الناصر لدين الله وإلى من كان في طريقه من الملوك بأسرهم واجتاز بالموصل.

ولمّا مات صلاح الدين تمسك به ولده الملك الظاهر وطلبه من أخيه الملك الأفضل علي، ومال إليه وتقدم في دولته واستولى عليه غاية الإستيلاء وأقطعه من بيت المال ما يفضل عن كفايته وكفاية ما يلزمه إقطاعه، لم يعهد لأبناء جنسه من ولاة المناصب ووقف عليه نصف قرية كان يملكها من أبيه الملك الناصر صلاح الدين وملكه بحلب داراً وقرية كبيرة وسوقاً كان أنشأه.

ثم غنَّ القاضي وقف داره مدرسةً ووقف عليها السوق والقرية المذكورين. وكان

الملك الظاهر وقف بدمشق مدرسةً وأسند أمرها إليه، وكذلك /177 أ/ المدرسة التي أنشأها بظاهر حلب، وحضر درسه يوم درَّس فيها. ثم استناب فيها نائبًا، وبقي يدرس في مدرسته التي أنشأها هو أول يوم درس فيها حضر الملك الظاهر واحتفل غاية الإحتفال من الاطعمة والأشربة والحلاوات وغيرها، ونثر عليه الذهب وأقام عنده من بكرة إلى قريب العصر. وخلع على جميع خواّصه وامتدحه الشعراء، وأظهر من السرور به ما لم يسمع عن غيره من الملوك في حق أتباعهم ولم يزل حاله معه كذلك في الإكرام والاحترام إلى أن مات الظاهر، وتولى ولده الملك العزيز وهو طفل وقام بأمره ظغرل بن عبد الله فاعتمد في جميع الأمور على القاضي، وركن إليه غاية الركون. ولم يكن يستثقل بشيء من الأمور دون مشاورته فيه.

وترقى عن مرتبة القضاء إلى مرتبة الوزارة، وخوطب بالصاحب. ثم بنى داراً للحديث النبوي، وصار يسمع فيها الحديث؛ ولما بنى السلطان الملك الظاهر مدرسته التي دفن فيها كان هو أول من درس/ 177 ب/ فيها.

ثم استناب فيها وفي دار الحديث من يقوم بوظائفها، وانقطع عن التدريس والتردد إلى دار الحديث للإسماع لاستيلاء ضعف الكبر عليه. ولم يزل كذلك إلى أن توفي بحب، ودفن بعد العصر بتربته التي أنشأها بباطن حلب بين مدرسته ودار الحديث مقابل داره التي أوقفها رباطاً على الصوفية – رحمه الله تعالى – هذا آخر كلامه.

وصنّف كتبًا منها: كتاب "سيرة الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب – رضي الله عنه"، وكتاب "الأخفياء من الأولياء"، وكتاب "الموجز الباهر للملك الظاهر" في الفقه على مذهب الإمام الشافعي – رضي الله عنه، وكتاب "دلائل الأحكام في أحاديث الرسول عليه السلام"، وكتاب "التحفة العزيزية" صنعه للملك العزيز محمد بن غازي بن يوسف رحمه الله تعالى يتضمن آداب الصوم والصلاة، وآداب السلطان وغير ذلك. وكان ينظم القطع من الشعر.

أنشدني الشيخ الأجل المعدَّل بهاء الدين أبو محمد الحسن /178 أ/ بن إبراهيم بن سعيد بن يحي بن الخشاب الحلبي بها ِّ رضي الله عنه ِّ قال أنشدني قاضي القضاة بحلب أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم لنفسه: [من الطويل]

فيا نفس خلِّي رائق العيش وأعلمي

…

بأنَّ الرَّدى عمَّا سواه سيمنع

وجدِّي فإنَّ اللَّهو حلو مذاقه

…

بديًا وطعم الجدِّ من حين يقطع

فما لحظات العمر إلَاّ نفائس

…

فما مثلها يلفى ولا هي ترجع

وأنشدني ابو محمد عبد العزيز بن عمر بن مقبل الفقّاعي الموصلي بها، قال: أنشدني القاضي أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم الأسدي الموصلي – رحمه الله تعالى- لنفسه: [من الكامل]

ولقد صحبت من الزَّمان رئيسه

…

ومنحته منِّي صميم فؤادي

حتَّى إذا جربته وعرفته

…

فعلمت أنَّ وداده بغدادي

/178 ب/ فسلوت أبناء الزَّمان بأسرهم

…

وعلمت أنَّهم سراب بادي

وأنشدني بعض الفضلاء بحلب، قال: كتب الحسين بن أبي بكر الموصلُّي إلى القاضي القضاة أبي المحاسن يوسف بن رافع في يوم مطير منعه عن الاجتماع بخدمته بهذه الأبيات متمثلاً: [من الكامل]

ثقتي بجودك أنَّني لا أحرم

…

ونداك منسكب وبحرك مفعم

إن كان غيَّبك الحجاب فربما

…

غابت بأعقاب الطُّلوع الأنجم

أو ما ترى قطر السَّماء وغيمها

…

أبداً يؤمَّل عندما تتغَّيم

فأجابة القاضي أبو المحاسن من قوله بهذه الأبيات ونقلتها من خط يده: [من الكامل]

إنَّ الغمما على الأنام مخيِّم

…

والجوَّ من ظلم السَّحائب معتم

والقلب من همِّ الغموم محجَّب

…

عن نفسه بمرور روح تنسم

والشكُّر لله المكرمَّ شانه

…

كبقاء أنفاس الورى بل أدوم

[لله حمداً دائمًا متكررِّاً

…

لا ينقضي يومًا ولا يتصرمَّ]

[969]

/179 أ/ يوسف بن سعد بن الحسين بن سعد بن المجلّي بن قرطاس، أبو العزِّ الجزريُّ

أبوه وأجداده من الجزيرة العمرية، وأبو السعادات المبارك، وأبو الحسن علي، وأبو الفتح نصر الله، أبناء الأثير محمد بن محمد بن عبد الكريم الجزريون أخواله.

وحدثني أبو العزّ أنَّ والدته توجهت إلى بيت الله الحرام مع أخيها الأكبر أبي السعادات، وهي حمل بي فلما عادت من الحج وقدمت الحلة المزيدية وضعتني في مستهل صفر سنة ستٍّ وثمانين وخمسمائة.

ونشأ بالموصل وحفظ كتاب الله تعالى على الشيخ أبي المجد إسماعيل بن بركات بن منصور بن باد بن جبر بن مالك الجصّاص. وسمع جملةً من الحديث على جماعة بالموصل كأبي بكر مسمار ومحمد بن محمد البلدي وغيرهما، وكتب خطأ حسنًا. وسمع جميع مصنفات أخواله حتى لم يكد يفوته منها شيء. وقرأ طرفًا من العربية على الإمام أبي الحرم النحوي، وكلَّف نفسه قول الشعر فنظم أبياتاً لا بأس بها.

/179 ب/ ومما أنشدني من شعره في سنة أربع وثلاثين وستمائة بالموصل: [من السريع]

من منصفي من ظالم كلَّما

…

قربته يمنحني بعدا

يظلُّ يدعوني ياسِّيدي

…

وليته يقبلني عبدا

وأنشدني لنفسه: [من الخفيف]

يا سميَّ النَّبي في سورة الفتـ

…

ح ومن صيغ من هلال وشمس

والَّذي لا أزال أقبض طرفي

…

في مناجاته وأبسط خمسي

إنَّ عيني تغار من أختها فيـ

…

ك ونفسي عليك تحسد نفسي

وأنشدني أيضًا من مقطعاته: [من الكامل]

سفَّاح جفني قرِّحت أجفانه

…

فجبينه الهادي وجعغر أدمعي

ومتى توسَّمت الكرى أو رمته

…

طرق الخيال وقال لي يا مدَّعي

وإذا سألت الرَّكب عن أخبارهم

…

فالعين تحسد عند ذلك مسمعي

عجبًا أسائل أين حلَّت دارهم

…

من كلِّ من ألقى وهم في أضلعي

وأنشدني لنفسه يهنّي بدر الدين أبا الفضائل لؤلؤ بن عبد الله صاحب الموصل وقد لبس خلعة زرقاء: [من الخفيف]

/180 أ/ ُّأنت أعلى محلَّة أن تهنَّي)

…

فرفعناك عن مقام الهناء

(أنت بدر وإنَّ أحسن لونًا

…

طلع البدر فيه لون السَّماء)

البيت الثاني هو لكشاجم، ولم يغيّر من الفاظه شيئًا من أبيات له.

[970]

يوسف بن سليمان بن صالح بن رهيج بن صالح، أبو يعقوب المضريُّ المعروف بابن الكتّانيِّ، وينبز بالبغل

من أهل بغداد، وأصله من الرّحبة.

وكانت ولادته بمدينة السلام سنة ستٍّ وثلاثين وخمسمائة. وكان شاعراً مطيلاً، قادراً على النظم، سمح الخاطر مطبوعًا منتجعاً مدّاحًا صاحب نكت وملح؛ له معرفة بالأدب وعلم العربية، وشعر كثير مدون يدخل في مجلد كبير كان يمتدح به الناس.

وكان في الشعر [أقرب] إلى الحيص بيص، وعليه تخرج وروى شعره عنه لي الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمود بن االحسد بن النجار البغدادي/ 180 ب/ بهاء،

وأبو الفتح يونس بن أبي الغنائم بن أبي بكر بن محمد البغدادي بحلب.

أنشدني أبو عبد الله بن النجار البغدادي بها في سنة تسع وثلاثين وستمائة – رحمه الله تعالى – قال: أنشدني أبو يعقوب يوسف بن سليمان بن صالح لنفسه يمدح الملك المسعود أبا المظفر سكمان بن محمد بن داود – ملك ديار بكر: [من المتقارب]

تعلَّقت أسمر كالذَّابل

…

مليح الشَّمائل من بابل

يميس على الدِّعص من لينه

…

فأخشى على خصره النَّاحل

إذا هزتَّ الرِّيح أعطافه

…

تمايل كالغصن المائل

وقد سيَّج الحسن في عارضيه

…

عذاراً من العنبر السَّائل

ويبسم عن لؤلؤ كلَّما

…

تألَّق عن شنب كامل

تجول المدام على ثغره

…

فأحسد للَّسلسل الجائل

إذا ما رماك بألحاظه

…

فحذرك من طرفه النَّابل

فلا مرهم لسهام الجفون

…

وقد فوَّقتها يد القاتل

يرو لي العذل من حبِّه

…

فأعشق للَاّئم العال

/181 أ/ ويبخل بالوصل حتَّى الخيال

…

فأفديه من رشأ باخل

إذا ما تحفَّظت من جوره

…

ولم أك للجور بالحامل

فلست أعدُّ مع العاشقين

…

ولا خير في العاشق الجاهل

أقول وقد سلَّ من جفنه

…

حسامًا يطول على العامل

تفانى الرِّجال على حبِّها

…

وما يحصلون على طائل

إلى ههنا أنشدني. وتمام القصيدة:

فدع عنك ذكر طماع النُّفوس

…

وعدِّ إلى الملك العادل

ولا تثن عزمك عن ماجد

…

يبخِّل للعارض الهاطل

إذا سأل النَّاس ما في يديه

…

يرى ذاك شحًا من السَّائل

يرى بذل وجهك عند السُّؤا

…

ل أكثر من ذل كالنَّائل

ويحتقر الأسد يوم النِّزال

…

ولو أنَّها عدد الوابل

ويقتلع الخيل مسرودة

…

تهفُّ بكلِّ فتى باسل

لقد علَّم البيض ضرب الطُّلا

…

وسمر القنا الطَّعن في الجاهل

/181 ب/ به نستطيل على النَّائبات

…

وأين النَّصير من الخاذل

وأنشدني أبو الفتح يونس بن أبي الغنائم بن أبي بكر بن محمد البغدادي بحلب، قال: أنشدني أبو يعقوب يوسف بن سليمان بن صالح لنفسه من قصيدة يمدح بها الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب رحمه الله تعالى: [من الكامل]

قالوا: يلا مذ تمَّ نبت عذاره

…

فأجبت ما خطر السُّلوُّ بخاطري

لولا أخضرار النَّبت ما زهت الرُّبى

…

والنُّور ما زهت الغصون لناظر

ومنها يقول:

ومعقرب الصُّدغين تعطفه الصَّبا

…

من لينه عطف القضيب النَّاضر

سلَّت محاجره عليًّ خناجراً

…

فوقعت بين محاجر وخناجر

لله أيَّام مضت لي بالحمى

…

قضَّيتها مع فتية وجاذر

/182 أ/ والشَّمس تجلوها الكؤوس وحولها

…

حدق الضَّفادع في زجاج دائر

رقَّت كرقَّة خاطري لمَّا أنبلاى

…

بالمدح في الملك الغياث الظَّاهر

ومنها قوله:

ويرفع النِّيران في غسق الدُّجى

…

يهدي الركاب إلى نداه الفاخر

فكأنَّها فوق الجبال مطارف

…

حمر الذَّوائب أو رئات أباعر

ونقلت من ديوان شعره ما قاله مديحًا في الملك الصالح أبي الفتح محمود ابن محمد بن سلمان – صاحب آمد: [من الخفيف]

قل لساقي الشَّمول حثَّ الشَّمولا

…

وأدرها سلافةً سلسبيلاً

وأسقنيها عذراء قد عقد المز

…

ج من الحبِّ حولها إكليلا

بنت كرم تنفي الهموم وتحذي

…

كرم النَّفس والسَّخاء البخيلا

لو تجلَّت في كأسها غسق اللَّيل

…

من النُّور خلتها قنديلا

فأصطبحها مدامة حكت المسـ

…

ك ذكاء وفاقت الزَّنجبيلا

/182 ب/ لو رآها الخليل تقرص في الَّرا

…

ح لأضحى لها الخليل خليلا

ولما لا أجلُّها وهي كالأر

…

واح تجري فينا قليلاً قليلا

فاسقنيها مثل الزُّلال فقدآ

…

ن لشمس النَّهار من أن تزولا

من يدى شادن أغنَّ إداجا

…

ر علينا أحار منًّا العقولا

سلب اللُّب حين ما عاين اللُّ

…

بُّ جبيناً صلتًا وخدّاً أسيلا

وفما بارد اللِّثات وظلمًا

…

عطرًا من رضابه معسولا

سلَّ من جفنه عليَّ حساما

…

خفت لمَّا رأيته أن يصولا

مثل ما سلَّ في الوغى ناصر الدِّين

…

حسامًا يردي الكماة صقيلا

ونقلت من ديوانه أيضًا بمدحه: [من مجزوء الرمل]

صاح بالزَّوراء عج بي

…

زاد بالزَّوراء عجبي

وأسأل الدَّار عن الغيـ

…

د لعلَّ الدَّار تنبي

وإذا ما عنَّ سرب

…

من نواحيها فسر بي

أو رأت عينك صحبي

…

فعلى حالك صح بي

/183 أ/ عدِّ عن عتب ودعني

…

عاذلي من ذكر عتب

إنَّني علِّقت ظبيًا

…

من بني مالك رحبي

فاتر العينين لا يصـ

…

بو وللعشَّاق يصبي

لؤلؤيَّ الثَّغر إلَاّ .... أنَّه للعقل يسبي

مائسًا يهتزُّ تيها

…

شغبًا من غبر شرب

يتثنى مقل غصن

…

من غصون البان رطب

شاب كأسي من ثنايا

…

هـ بريق منه عذب

وبدا يضرب بالأو

…

تار حتَّى سلَّ قلبي

يا بني الزوراء كلٌّ

…

منكم جاري وتربي

خبِّروا بغداد إن أخَّـ

…

رت عن بغداد كتبي

أنَّني مذ غبت عنها

…

بين جنَّات وقضب

في ربوع الملك الصَّا

…

لح لي أبقاه ربي

وقال المحلّة الغربية يستهدي شرابًا من السديد الطبيب: [من مجزوء الهزج]

/183 ب/ سديد الدَّولة المعرو

…

ف بالتَّشريح في الطِّبِّ

ويا من حلَّ في العلم

…

محلَّ العلم من قلبي

ويا من فاق في الآفا

…

ق فوق السبعة الشُّهب

سرى ذكرك في البلدا

…

ن بين العجم والعرب

فلو وافاك جالينو

…

س أضحى طائر اللُّبِّ

وسقراط وبقراط

…

وجوه الشَّرق والغرب

لأضحوا من تلاميـ

…

ذك والمأمول من ربي

دعتني شهوة اللَّهـ

…

وإلى المأكول والشَّرب

إلى مشمولة تحكي

…

أريج المندل الرَّطب

لئن روَّيتني منها

…

بما أطفي به كربي

سألت الله أن يعطيـ

…

ك في أولادك النُّجب

وقال يمدح المنتجب بالمحلَّة الغربيّة: [من مجزوء الرجز]

ألذُّ من طعم الضَّرب

…

ما أنساغ من ماء العنب

/184 أ/ مدامة قد عتِّقت

…

من عصر هامان حقب

كانت ولا شيء يرى

…

قبل جمادى ورجب

قد نظمت في جيدها

…

قلائداً من الحبب

لها إذا ما بزلت

…

في غسق اللَّيل لهب

كالشَّمس إلَاّ أنَّها

…

أحسن من لون الذَّهب

ترقص إذ غنَّى بها

…

الرَّاووق في الكأس طرب

كانَّما شعاعها

…

بنان ساقيها خضب

على سماعٍ قينة

…

لها من الرُّوم نسب

لكنهَّها من الدَّلا

…

ل تنتمي إلى العرب

جارية من دونها

…

بيض الصِّفاح واليلب

كم سلبت من عاشق

…

بغنج عينيها سلب

فيها الأرباب الهوى

…

برء لقوم وعطب

وليس لي من ناصر

…

سوى الرَّئيس المنتجب

من صَّير المدح إلى

…

جود أياديه سبب

/184 ب/ قد زَّين الشِّعر كما

…

زيَّن في الديِّن اللَّقب

فكفُّه من النَّدى

…

لو شاء سحبان سحب

لا زال يعفو درجًا

…

من المعالي ورتب

وقال يمدح الصاَّرم خطلبا بمصر: [من مجزوء الرمل]

أنا في الحبِّ كئيب

…

واالهوى شيء عجيب

تيَّمت قلبي فتاة

…

حسنها حسن غريب

من بنات التَّرك لكن

…

من دعاها لا تجيب

في فؤادي من هواها

…

زفرات ولهيب

ولها عينان كالسهـ

…

مين تصمي وتصيب

فهي شمس ليس في الأيَّـ

…

ام واللَّيل تغيب

صيَّرت جسمي قضيبًا

…

وهي كالغصن قضيب

عصني ذاو ولـ

…

كن غصنها غض رطيب

ولها ساقان كالبر

…

دي يعلوها كثيب

/185 أ/ وعليها كلَّما جئـ

…

ت إلى الباب رقيب

يتراءى إن تراءيـ

…

ت وإن غبت يغيب

كيف أنجو من سقام

…

خانني فيه الطَّبيب

أنا عان من هواها

…

وهي تلهو وتطيب

من رأى كالموت عشقًا

…

تتهاواه القلوب

أنت يا صارم للعا

…

لم في الخير نقيب

صنت وجه النَّاس مذ صر

…

ت بجدواك تصوب

وإذا ما فهت فصلاً

…

قام بالفصل خطيب

يا غريب الحسن قد

…

جاءك للرِّفد غريب

من بلاد الشَّرق وافا

…

ك وإلَاّ لا يخيب

فأبق عمر الَّهر ما عـ

…

مِّر في الدُّنيا عسيب

وصم الأعوام يا من

…

صدره صدر رحيب

وقال يمدح الملك الصالح محمود بن محمد على الشراب ارتجالاً: [من المنسرح]

/185 ب/ ومجلس رصَّعت جوانبه

…

علياك يا ناصر الدُّنى ذهبا

تدور كاساته وقد عقد الـ

…

مزج من الدُّر حولها حببا

مع قينة حلوة إذا عبثت

…

أكفُّها خلت جحفلا ً لجبا

تبسم عن لؤلؤ كأنَّ به

…

مسكًا فتيقًا وعنبراً وكبا

يروق للشَّرب ريقها فإذا .. ما مزج الكأس ريفها عذبا

إن لفتت ظيبة وإن نظرت

…

إليك سلَّت من الجفون ظبا

تجلى على مالك يسود على الـ

…

عالم أمّا كريمةً وأبا

أسمح من حاتم ندى ويداً

…

وراحتها تبخل السُّحبا

يعطي بلا منًّة ولا ملل

…

إذا أنتخاه مؤمِّل طلبا

تجود ما لا يجوده ملك

…

وغيره يستردُّ وما وهبا

ترجَّ أنعامه ونائله

…

في جذل والمفرَّ إن غصبا

ستجد شمس الضُّحى إذا جلس الـ

…

صَّالح طوعًا والبدر إن ركبا

وتستحطُّ النُّجوم هيبته

…

من فلك ضمَّ سبعةً شهبا

إذا تباهى الأنام سادهم

…

وحقِّ من صوَّر الورى نسبا

/186 أ/ نظمت فيك المديح يا ملكًا

…

جواهراً ما نظمت مخشلبا

فخلِّ شعر الرُّعاع عنك وخذ

…

شعر فتى فاق الورى أدبا

تزيد إن عنَّت الحداة به

…

ودارت الكأس بيننا طربا

فلا تحد في الزَّمان عن رجل

…

على معاليك حقُّه وجبا

ينسيك في أرؤس المنابر بالمد

…

ح ثناء جميع من خطبا

كم بين من يبذل الرَّغائب لي

…

وبين من ملَّ بعد ما رغبا

إجهد على غلب من تعاند ما أسـ

…

طعت فإنَّ الدُّنيا لمن غلبا

وأبق مع الدَّهر في بلهنية

…

ما شاق صبًا حبيبه فصبا

وقال يقتضي الملك العزيز عماد الدين أبا الفتح عثمان بن يوسف بن أيوب – صاحب الديار المصرية – وكان يطاول به حتى يتسخدمه: [من الكامل [

ماذا أقول إذا سئلت عن الَّذي

…

أغنى بنائله العفاة وأرغبا

وسقت مكارمه العطاش فأصحبت

…

روضًا وقد كانت محيلاً مجدبا

/186 ب/ وكسا بأنعمه الحدائق سندسًا

…

تفترُّ عن يقق ونور أشهبا

وسئلت ما بذل العزيز لمدحة

…

سجد الزَّمان لحسنها وتعجَّبا

وأتيت من بلدي ببلقيس الَّتي

…

جليت وجئت بعرشها لا من سبا

أنكحتها ملكًا أغرَّ مهذَّباً

…

ضخم الدَّسيعة عالمًا متأدبا

إن قلت: لم يجد الجواد يقال لي

…

مثل العزيز يردُّ بكرك ثيِّبا

حاشا ابن يوسف ان يخيب شاعرًا

…

يثني عليه مشرِّقًا ومغرِّبا

ملكًا أجلّ من الملوك بأسرهم

…

أمًا وأكرم من جميعهم أبا

وقال فيه أيضًا: [من الطويل]

ولو كنت قبل الرَّمل أيقن بالَّذي

…

لقيت وكيسي بالإياس يؤوب

لكنت من البيت المقدَّس آئبًا

…

إلى بلد فيه الغريب نسيب

تؤخرني والسَّبق لي بعد غاية

…

وأين من البحر الخضمِّ قليب

إذ أنتسبت غرُّ القوافي فإنَّني

…

لغرِّ القوافي والعلو منقيب

فلا تخب الأيَّام ظنِّي وإنَّما

…

طنون القوافي في سواك تخيب

وقال بمصر: [من الخفيف]

/187 أ/ يجتني الجهل من غصون الأماني

…

ثتمراً ما تنالها الألباب

وتموت الرُّؤوس في زمن الإيـ

…

سار جوعًا وتشبع الأذناب

وقال بالموصل وقد بات في الحمام: [من الوافر]

رقدنا في الجحيم على أناة

…

لييلتنا ولم نخف التهابا

فلمَّا أن تراءى الصُّبح نزَّت

…

أفاعيها فألقين الثِّيابا

وحرَّقت الإهاب فمذ نزعنا

…

رأيت الطَّل قد غمر الإهابا

وقال بالموصل أيضًا وقد هلّ الهلال وفي جنبه نجم يحفهما سحاب: [من مجزوء الكامل]

أدر الكؤوس وغنِّني

…

طربًا فقد رقص الحباب

وأشرب فقد هلَّ الهلا

…

ل وآفة الهمِّ الشَّراب

أو ما تراه وجنبه

…

نجم يحفهما سحاب

فكأنَّه فخٌّ يهـ

…

مُّ للفظ حبَّته شهاب

/187 ب/ وقال بامد يقتضي الوزير ضياء الدين أبا العباس أحمد بن القاسم بن شيخ السلامية ِّ وهو يومئذ وزير ملك ديار وقد هجم الشتاء – حطبًا: [من مجزوء الرجز]

يا سيدِّاً عالي الرُّتب

…

وعالمًا جمَّ الأدب

ويا وزيراً إن يشأ

…

يمحو إن شاء كتب

وأمره أنفذ من

…

وقع السِّهام في اليلب

وصاحبًا عوَّدوني

…

من كفِّه لفظ الذَّهب

ومن إذا ناديته

…

في مثل ذا اليوم وثب

قد هجم الثَّلج عسى

…

تميرنا من الحطب

وقال أيضًا: [من المنسرح]

تغيَّر الخمر للعقول كما

…

تغيِّر الحلم سورة الغضب

فافصح ولا تعتب الزَّمان على

…

من يلبت لبَّه أبنة العنب

وقال في قصيدة /188 أ/ يمدح بها شمس الدين قاضي دارا: [من الطويل

أعاذ ما لي ف السُّلوٍّ نصيب

…

وهل بعد شيبني في هواه أتوب

إذا عذل المشتاق خال من الهوى

…

أميل إلى تعذاله وأطيب

يرنِّحني ما فاه بالحبِّ مثل ما

…

ترنَّح في وادي الأراك قضيب

ويطربني نوح المام وإنَّني

…

على الدَّوح ما ناح الحمام طروب

أكتِّم حبًّا قد براني صدوده

…

ويعرض عجبًا إنَّ ذا لعجيب

يحمٍّلني شوقًا ويقتلني قلى

…

ويبعد عن عينيَّ وهو قريب

وليس لراء قد أضرَّ بمهجتي

…

سواه رب العالمين طبيب

إذا مرَّ بي طيف من الحبِّ زائراً

…

أقول وفوقي شاهد ورقيب

بحقِّ ليالي الوصل يا طيف هل بدا

…

إليك من العاني المشوق ذنوب

إذا قلت أهلاً صدَّعنِّي بوجهه

…

دلالاً ويدعوني رضًا فأجيب

وما ذاك إلَاّ فرط حبَّ تواترت

…

عليه من البيت المشتِّ خطوب

يميس على دعص من الرَّمل ناعم

…

كما ماس خوط البان وهو رطيب

ويبسم عن ثغر كانَّ رضابه

…

إذا مزجت منه المدامة طيب

/188 ب/ من التُّرك أمَّا خصره فمزنر

…

نحيل وأمَّا حسنه فغريب

تملَّك رقًا لا يباع فرقَّ لي

…

وزير بحلِّ المشكلارت لبيب

فتى أينع الأيَّام والعام ماحل

…

وأضحك سنَّ الدَّهر وهو قطوب

فما منصب إلَاّ وللشمس ذي النُّهى

…

أبي الفتح فيه حصَّة ونصيب

تفلُّ رماح الخطِّ أقلام خطِّه

…

ويرسلها دون السِّهام تصيب

يموِّل حتَّى لا ترى الدَّهر معسراً

…

ويخصب حتَّى لا يقال جديب

له من عباد الدَّين بين عماده

…

رفيع وصدر للوفود رحيب

وقال أيضًا جواب كتاب ورد عليه من بغداد من المقرب يونس بن أحمد القرقوبي: [من مجزوء الكامل]

وافي كتابك يا مقرَّب

…

فبدا يذكَّرني وأعرب

عن طيب ريعان الشَّبا

…

ب ونحن بالزَّوراء نلعب

فلثمت أسطره وكد

…

ت أطير من فرحي وأطرب

لله أيَّام مضت

…

وأنا وأنت بكلِّ مكتب

/189 ا، نلهو بأخلاق أل

…

ذَّ من الطِّلا طعمًا وأطيب

والعيش مخضر ُّ الوراق

…

مطرَّز الكمَّين مذهب

مع جيرة ما زال نأ

…

كل في مجالسهم ونشرب

جار القضاء فشَّرق الـ

…

بين المشتُّ بنا وغرَّب

ما زالت الدُّنيا تجي

…

ء بأهلها أبداً وتذهب

وقال أيضًا صدر كتاب كتبه إلى الشهاب يوسف العقاب: [من المنسرح]

شوقي إلى يوسف العقاب

…

العالم الماجد الشِّهاب

شوق كئيب إلى حبيب

…

وشوق ظام إلى الشَّراب

شوقًا إذا ما أقتصرت فيه

…

أطلت في بعضه خطابي

ولو كتبت الَّذي بقلبي

…

إليه لم يحوه كتابي

وقال في هيثم المعلم: [من الخفيف]

قل لفرخ العقاب يا أوَّل الأو

…

لاد من بيضة علاها عقاب

/189 ب/ لست تدري ما قلته فيك حتَّى

…

تتعاوى على أخيك الكلاب

وقوله بالموصل في غرض له: [من مخلَّع البسيط]

كنت بجوب الجبال مغرى

…

وكان لي سابح مجيب

أرسله في الظَّلام يهوي

…

هويَّ دلو لها وجيب

فحين زار المشيب رأسي

…

أثَّر في جسمه المشي

وقال يصف ساقيًا: [من الطويلي

أقول وساقينا يطوف بقهوةٍ

…

لها حبب يرفضُّ مثل الكواكب

بدت في سماء الكأس شمسًا ومن رأى

…

سنى الشَّمس ما بين النُّجوم الثَّواقب

وقوله وقد نفذ إلى شمس الدولة المبارك بن النفيس بن مخطر يستهديه شرابًا: [من الخفيف]

كان رسمي على المبارك شمس الدَّ

…

ولة الماجد الكريم المهاب

/190 أ/ أنَّني لا عدمت جود أياديـ

…

هـ إذا ما خلوت مع أحبابي

أقتضي طوله الكريم وإن عـ

…

مَّ بنقل وجرَّة من شراب

وقيان وشيشك حدثث السِّنِّ

…

لطيف يأتي برسم الكباب

وقد أحتجت والرَّئيس إذا أضطـ

…

رَّ يؤم السِّباع دون الكلاب

لا برحت الزَّمان في نعم تتـ

…

رى وفي دولة بغير أنقلاب

وقال فيه أيضًا وقد نفذ إليه رقعة فأبي غلاه أن يحملها إليه: [من الوافر]

كتبت إليه شمس الملك خطا

…

وحقَّ لقدر مثلك أن يهابا

وقلت لبعض من يغشاك هلاً

…

حملت لصاحبي هذا الكتابا

فأطرق من رقاعته قليلاً

…

وقال أخاف شمس الملك يابى

فقلت وهل يردُّ الشَّمس خطًا

…

تضمَّن في كتابته شرابا

وقال صدر كتاب إلى شهاب الدين العقاب: [من مجزوء الكامل]

/190 ب/ أقري السَّلام وقَّبلي

…

بالله ياريح الجنوب

بغداد والتَّاج الَّذي

…

محصت محبَّته ذنوبي

قولي لمولانا الشِّها

…

ب العالم الفطن اللَّبيب

إن كان غبت عن العيو

…

ن فما برحت عن القلوب

حاشا خيالك أن يغيـ

…

ب وأن يميل إلى الغروب

أنت الَّذي أبتهج الصَّديـ

…

ق به وصال على الخطوب

واصل بكتبك إنَّها

…

أشهي من العيش الرَّطيب

هي رقية الملدوغ إن

…

غزَّ الدَّواء على الطَّبيب

وقال يتقاضى سيف الدين غازي بن مودود بن زنكي بن أقسنقر – صاحب الموصل – بفروة لما كان نصيبين: [من الكامل]

مولاي سيف الدِّين قد هجم الشِّتا

…

ومتى تعاود فروتي وإلى متى

/191 أ/ ولقد ضمنت عليك دام لك العلا

…

أن ليس يخلفها سواك إذا فتى

فانعم بحقِّك يا أبن مودود الَّذي

…

هزم الجموع وجمَّع المتشتِّتا

تالله أقسم حلفة لابدًّ أن

…

تمحو بأمرك ما تشاء وتثبتا

يا أيُّها الملك الَّي عوَّذته الـ

…

عوذ الثَّلاث وبالإله وهل أتى

لازلت تكبت ليث كلِّ كتيبة

…

أبداً وأنت مظفَّر ألن تكبتا

وقال يهني نور الدين محمد بن داوود بعيد الفطر في الحصن: [من مجزوء الخفيف]

تهنَّ بالعيد يا من

…

له الزَّمان مواتي

وأشرب هنيئًا مريئًا

…

بخذ وهاك وهات

خمراً يشبُّ سناها

…

كالنَّار في الكاسات

أخاف أن تتلظَّى

…

منها أكفُّ السُّقاة

يحبُّ أن يشهدوها

…

الشُّهود في الحانات

على سماع فتاة

…

تزري بكلِّ فتاة

/191 ب/ دقيقة الخصر خود

…

جميلة الوجنات

تشدو فيغني غناها

…

عن أنَّة النَّايات

كأنَّ داود يتلو الزَّ

…

بور في الخلوات

أو شكر مولاي يجري

…

عقيب كلِّ صلاة

وقال أيضًا يمدح عماد الدين أبا بكر بن داود ويهنئه بعيد الفطر: [من الخفيف]

باكر الراَّح قبل وقت الصَّلاة

…

وأغتنم عقلة الزَّمان المواتي

في أنبلاج الصَّباح تنتهز الأ

…

قداح لا في غياهب الحاكات

وأجتليها بكراً فأحسن ما تجـ

…

لى علينا مستحسنات البنات

فهي أحلى من الحلال وأقسى

…

من قلوب الخرائد الخفرات

قد أتى الفطر في عساكره تز

…

حف بين الطُّبول والبوقات

وأنين النَّايات والصَّوم مازا

…

ل هزيمًا من أنَّه النَّايات

كلَّما ضجَّت الجنود عليه

…

جاوبتها طقاطق الشِّيزات

/192 أ/ هاربًا من كتائب الفطر لا يـ

…

عرف من خوفه طريق النَّجاة

وأفترعنا عرائس الدَّنٍّ والرَّا

…

ووق يبكي عليه بالعبرات

وأباريقنا تقهقه والكا

…

سات قد حمِّلت عيون البزاة

فهي شمس والكأس شرق ولكن

…

فلك الرَّاح في أكفِّ السُّقاة

جاءك العيد يا عماد يهنِّيـ

…

ك بملك يبقى مع السَّاعات

وبظلٍّ لو سرت في ألف ألف

…

حجب الشَّمس من عيون الكماة

وقال يمدح الملك المسعود سكماان بن محمد في معنى طلبه منه: [من المديد]

رشا من حسن صورته

…

بتُّ مسروراً برؤيته

زارني وهنًا فبتُّ وقد

…

زارني أهلاً بطللعته

عبثت كأس المدام به

…

فتثنى عند مشيته

كأن يخفي شربها فبدت

…

قبسًا في ماء وجنته

ماس من لين خفت على

…

خصره الواهي ودقًّته

/192 ب/ أبدع الرَّحمان صورته

…

وتناهى في ملاحته

صنم كالغصن رنَّحه

…

نفس الدًّاني لغرتَّه

تهت حبًا في هواه وقد

…

وضلَّ قوم في عبادته

بتُّ مشعوفًا به كلفًا

…

مستهامًا من محبَّته

اجتلى من وجهه قمراً

…

في دجى من ليل طرَّته

آم من آس العذار وقد

…

خطَّ مسكًا في صحيفته

ولما يفترُّ عن برد

…

رقَّ عذاَّلي لرقَّته

لو رآه السَّامريُّ لما

…

ظلَّ مفتونًا بايته

قائمًا يسعى على قدم

…

في قلاليه وبيعته

وإذا راح الكؤوس رمتً

…

لهبًا من فوق راحته

راق رواووق المدام لنا

…

من ثناياه وريقته

حاز من حسن البلاغة ما

…

حار فكري في بلاغته

مثل ما حاز العلا ملك

…

دانت الدُّنيا لدولته

وقال أيضًا /193 أ/ مبدأ قصيدة يمدح الملك الصالح ناصر الدين محمود بن محمد بن دداود بالحصن: [من البسيط]

إشراب على نفحات الرَّند من هيتا

…

حمراء تحسبها في الكأس ياقوتا

سلافة كدموع المزن صافيةً

…

تهوى الدِّنان وتجتاز الحوانيتا

عذراء لم يفترعها في الورى أحد

…

سوى المزاج فزوجها بمن شيتا

تزداد همَّاً إذا ما غبت قاتلها

…

حينًا وتفرح أحيانا إذا جيتا

كانت لآدم شربًا في شبيبته

…

وعندما هرموا أولاده قوتا

من كفِّ أهيف واهي الخصر تحسبه

…

بدراً على غصن في الدِّعص منبوتا

كأن فوق عذاريه وقد نفضت

…

أصداغه ورقًا بالمسك ملتوتا

وقينة كمهاة الرمَّل ما تركت

…

لعود معبد لا صوتًا ولا صيتا

جيداء ناعمة الأطراف ناهدة

…

قد جرَّدت لدم العشَّاق إصليتا

تكاد تخرس جالوتًا إذا هزجت

…

صوتًا وتنطق بعد الموت جالوتا

يا ضرَّة الشًّمس أين الشَّمس منك إذا

…

ما قلت قولا وسلَّيت المقاليتا

/193 ب/ نفثت في علق العشَّاق سحر هوى

…

به تعبَّدت هاروتًا وماروتا

ترنَّمي بمديحي وأسمعي غزلي

…

لناصر الديَّن مضبوطًا ومبثوتا

وقال أيضًا يمدح بدر الدين كنان ويهنئه بعيد الفطر بمصر: [من مجزوء الرمل]

قل لبدر الديَّن يا بد

…

رأتى العيد وفاجا

يا كمَّيا علَّم إلا

…

ساد في الحرب الهياجا

وجواداً غسلت أيَّامه

…

الملك الأجاجا

إكس وجه الجوَّ من نسـ

…

ج أياديك عجاجا

قد مضى الصَّوم هزيمًا

…

من يد الفطر وضاحا

يرهب النَّاي وقد جا

…

وبه الجنك وناجى

فاصرف الهمَّ بصرف

…

إن تعافيت المزاجا

فاصرف الهمَّ بصرفٍ

…

إن تعافيت المزاجا

واجل بنت الكرم بكراً

…

فهي تختار الزُّجاجا

يا أجلَّ النَّاس يامن

…

زاد حسنًا وأبتهاجا

/194 أ/ قد ملأت البرُّ براً

…

سدَّ عن عيني الفجاجا

منزلي قفر يباب

…

ما رأى ليلاً سراجا

وقدوري فارغات

…

ما حوت قطُّ دجاجا

وزبادي البيت لم تعـ

…

رف يومًا زير باجا

أنجز الوعد ولا تحـ

…

بس بذا العيد الخراجا

فخيار البرِّ ما عجِّل

…

يا بدر وراجا

وقال أيضًا يمدح سيف الدين أتابك غازي بن مودود بن زنكي: [من الكامل]

شرب الغبوق وظلَّ مصطبحًا

…

فسكرت من لحظاته وصحا

فكأنَّه والكأس في يده

…

بدر الدُّجى تسقيه شمس صحى

تنقضُّ في جنباتها شهب

…

حتَّى ظننت سماءنا القدحا

ويديرها فلك ترنِّحه

…

نفحاتها فيهينها فرحا

ويكاد يرقص كلَّما رقصت

…

في خدِّه لهباتها مرحا

/194 ب/ حتَّى إذا بلغت إلى ملك

…

ما زال يكتب ما الزَّمان محا

غربت فلا والله ما طلعت

…

إلَاّ وقد خسر الَّذي ربحا

ملك له حدَّان إن نوب

…

حدثت وصفح رضًا إذا صفحا

يغنيك من يده ومن فمه

…

فلسانه وبيانه أصطلحا

وإذا تبَّسم في مفاكهة

…

ليلاً إليه سبيلنا أتَّضحا

وإذا نوى لعداه غائلةً

…

سبق القضاء وفات ما ذبحا

فصفات سيف الدِّين يطربنا

…

إيرادها فنصوغها مدحا

من كلِّ قافية مهذبة

…

تعيي الُّرواة وتخرس الفصحا

عاينتها فوجدتها حماً

…

وصنعتها فتمثلت ملحا

تجلو على الأسماع إن سمعت

…

صممًا وعن مهجاتنا ترحا

تبقى مؤبدة يقبِّلها

…

فم كلِّ من بنظامها صدحا

غازي بن مودود محبتكم

…

فرض ومن بسط الثَّرى ودحا

لا زلت بالإقبال مشتملاً

…

وبأيمن التَّأييد متَّشحا

وقال أيضًا /195 أ/ مبدأ قصيدة يمدح بها الملك الصالح ناصر الدين محمود بن محمد بن داود: [من السريع]

بتُّ أراعي النَّجم حتَّى الصَّباح

…

في حبِّ من كان هواها مزاح

فصار جداً والهوى لم يزل

…

يدبُّ في القلب دبيب الرِّياح

لمَّا تعلَّقت بها قال لي

…

قلبي فقد تهت بها لا جناح

وجه كبدر التًّم يحوي لمى

…

كأنَّه المسك إذا المسك فاح

وثغرها المنظوم من لؤلؤ

…

منضَّد مثل بياض الأقاح

تريش بالهدب سهام الهوى

…

وتثخن العاشق منها جراح

كأنَّما ريقتها قرقف

…

ترشف من تلك الثَّنايا الملاح

يقلُّ خوط البان منها نقًا

…

يموج من تحت مشد الوشاح

فلو رأتها الشَّمس قالت إذا

…

ما غبت كوني عوضي في الصَّباح

فعدَّ عن ذكر سناها ولذ

…

بناصر الِّدين الكثير السَّماح

وقال فيه أيضًا يمدحه من قصيدة: [من المديد]

/195 ب/ فاض دمعي ليتهم نزحوا

…

ما جرى منه وما أنتزحوا

جيرة صدُّوا بلا سبب

…

خسروا مثلي وما ربحوا

ومن الابراح أنَّهم

…

أفسدوا مني وما أصطلحوا

لو أرادوا وصل مكتئب

…

ما نأوا عنه ولا برحوا

رحلوا والرُّوح موثقةً

…

معهم والجسم مطَّرح

لم يبن لولا الكلام ضنى

…

فهو من فرط الأسى شبح

أقصروا فالعشق أطيب ما

…

يبتلى فيه ويفتضح

لا تلوموني فلي ملك

…

بثياب العزِّ متَّشخ

ملك بالفضل مغتبق

…

وببذل المال مصطبح

ناصر الدِّين الَّذين انتصرت

…

بعلاه في الورى المدح

وقال يقتضي الملك العزيز عماد الدين عثمان بن يوسف بن أيوب بمصر: [من مجزوء الرمل]

يا عماد الدَّين يا من

…

طاب تغزيلاً ومدحا

/196 أ/ والَّذي ما زال يهمي

…

في الورى طشًا وسحاً

والَّذي يحتقر المو

…

ت إذا ما جرَّ رمحا

أأترى أبصر من خطِّ

…

ك في كفِّي صحَّا

لا إذا جئت إلى النُّوَّ

…

اب قالوا لي تنحَّى

وقال وقد أتعبه الديوان في إيصال الجامكيَّة بمصر: [من الهزج]

أيا من يشتري الحمد

…

ومن يكتسب المدحا

ومن يحتقر الغيث

…

إذا ما كفُّه سحَّا

لقد وقَّعت لي صحَّ

…

ولكن صحَّ ما صحَّا

وقال يمدح العضد أبا الفوارس مرهف بن أسامة بن منقذ بمصر: [من مالنسرح]

أما وثغر أنقى من البرد

…

وعارض في تضاعف الزَّرد

/196 ب/ وأسهم المقلتين ترشق اللـ

…

عشَّاق بين الفؤاد والكبد

وورد خدٍّ بالاس يحجبه

…

أو حد لا يرعوي إلى أحد

فمن رأى في زمانه رشًا

…

يطول من حسنه على أسد

أحسد كأس الطِّلا إذا أرتشف الـ

…

كأس بظلم عذب الِّثات ندي

تسلَّط النَّار والعقار على

…

وجنته وأستجنَّ بالعدد

قلت وقد ماس كالأراكة يا

…

ظبي الفيافي وبيضة البلد

ما النَّور والأقحوان أحسن من

…

ثغرك يا سيدي ويا سندي

فقال: عنِّي إليك، قلت: عسى

…

تريحني منط راحة العضد

فخر بني منقذ وبالجدِّ في الـ

…

عالم تنبي طهارة الولد

ساد بني الدَّهر من سيادته

…

فمثله في الوجود لم يجد

حوى من الفضل كلَّ مكرمة

…

بديعة من نفائس الزُّبد

له يراع وصارم طبعًا

…

كلاهما من رضًا ومن حرد

وقال وقد أعطاه الملك المؤيد نظام الدين ضيعة وكبتها / 197 أ/ له ملكًا. وكانت كثيرة الأشجار، لذيذة الثما، غزيرة الأنهار؛ وهي على شاطيء الفرات فحسده جماعة عليها وحملوه على أخذها منه. وكان قد كتب خطه معه على توقيعه بها بخط كفّه:"ملعون من يغيرها ما عاش عليه أو يستعيدها أبداً". [من المتقارب]

جعلت بنعماك يا ابن الملوك

…

أعادي لي من طريق الحسد

وكيف ولا يحسدوني وقد

…

مننت عليَّ بنامِّ البلد

أرى كلَّما زدتني رفعةً

…

يموتون في كلَّ يوم كمد

إذا لم أخف بعلاك السِّباع

…

أخاف ومثلك لي من نقد

فعمَّرك الله عمر الزَّمان

…

ولا عمَّر الله منهم أحد

وقال يمدح الوزير ضياء الدين أبا العباس أحمد بن القاسم/ 197 ب/ ابن شيخ السلَاّميَّة – وهو يومئذ وزير الملك الصالح محمود بن محمد بامد: [من المنسرح]

يا قمراً في جماله أوحد

…

مثلك في العالمين لا يجود

سلَّطت نار الأسى على كبدي

…

فكلُّ نار من مهجتي توقد

صن عقربيك اللَّتين قد لسبا

…

حبَّة قلبي بصدغك الأسود

سبحان رب براك من حمأ

…

بدراً وخداك من دمي ورَّد

بدَّد شملي ببينه وأبى

…

يجمع شملي من بعد ما بدَّد

وهدَّد اللَّيث بالُّصدود وما

…

يهمُّ ميت إن صدًّ أو هدد

لولا ثناياه ما أهتديت وقد

…

ضيَّق طرفي وسبلها سدَّد

إلى قوام كأنَّه غصن

…

مزنَّر الخصر ناعم أملد

اخاف من ضعفه وقد نظرت

…

إليه عيني ينقدُّ او ينفد

يكاد من لينه ودقَّته

…

يحلٌّ عند القيام أو يعقد

له رضاب إذا مزجت به

…

الكأس سحيراً والطَّير قد غرَّد

أبرد من دمعة السُّرور ومن

…

ماء بكانون في الشِّتا أجلد

/198 أ/ يصوغ مسكاً وعنبرًا عطرًا

…

وإن بدا شاديًا فمن معبد

إذا تحسَّيت من سلافته

…

رطلين بالظَّاهريِّ أو أزيد

ظننت أنِّي بدسته ملك

…

تجبى إلَّى البلاد أو تحشد

أفدي عذارا ما خطَّه قلم

…

كأنَّ داوود نبته زرَّد

أبدع في خلقه الإله فما

…

أحسن ما صاغه وما جوَّد

لو شرب الدَّهر من لطافته

…

ما عصرته الأكفُّ في صرخد

ما قال رأيًا ولا بدا سفه

…

منه على شربه ولا عرب

لو عبد النَّاس قبله بشراً

…

لكان من حسن وجهه يعبد

فاق بني الحسن في الزَّمان كما

…

فاق على النَّاس بالتُّقى أحمد

وقال أيضًا يمدح الملك المسعود قطب الدين أبا المظفر سكمان بن محمد ابن داوود بامد: [من الرمل]

قف على الجزع متى شئت ونادي

…

فعسى يخبرك الجزع مرادي

/198 ب/ إن وعى قولك يا سعد اللِّوى

…

أو وعى البان فعرِّض بسعاد

أتراها نسيت عهد الصِّبا

…

أم تراها صرمت حبل ودادي

إن يكن قلبي جديداً في الهوى

…

فهي مغناطيس قلبي وفؤادي

سل حمام الأيك عنِّي سحراً

…

هل تلذَّذت بنوم ورقاد

إن شدا نحت وإن نحت شدا

…

فكلانا في ثياب من حداد

ما على طيف الكرى لو زارني

…

وعلى طيف الكرى كان اعتمادي

وعلى أنعم قطب الدِّين مذ

…

كنت في الذَّرِّ طريفي وتلادي

ملك تسطو به الحرب كما

…

يطرب النَّشوان من شعر وشادي

لا يبالي والعوالي شرَّع

…

كثر الحاسد أم قلَّ المعادي

يطعن الألف فلا يرهبها

…

ويجود الألف من غير تمادي

يا بني أرتق إن عدَّ النَّدى

…

أنتم السَّامون في تلك العداد

ناركم ناران سخط ورضًا

…

فهي دخر لمحبِّ ومعادي

وقال وأرسلها إلى الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب إلى الشام: [من الخفيف]

/199 أ/ ما ثناني عن الثَّناء البعاد

…

الهوى والوداد ذاك الوداد

كيف أنسى تلك اللَّيالي وأيَّا

…

مي بنعماك كلُّها أعياد

وجلوسي إذا خلوت بعليا

…

ك وسمعي يصغي لما لا يعاد

إن تناسيت ذلك العهد لا شمـ

…

ت وميضًا ولا سقتني عهاد

أو تواني فمهي عن الملك النًّا

…

صر يومًا فلا ورى لي زناد

والَّذي جمَّع الشَّتات وأنشا

…

سحبًا أعشبت لديها البلاد

مذ ترَّحلت عن جنابك ما سغـ

…

ت شرابًا ولا هنا لي زاد

وقال يعاتب الوزير ضياء الدين أحمد بن شيخ السلامية: [من الكامل]

كم قد سهرت على علاك بمدحة

…

غرَّاء ما صلحت لغيرك أحمد

علِّي أحوز بما نظمت مواهبًا

…

من راحتيك وأنعمًا لا تنفد

فنبذتها نبذ الحصاة كأنَّها

…

صل ينضنض في يمينك أسود

وكأنَّ طرس قصائدي في مدحكم

…

ورق يصُّر به الدَّواء ومزود

ولكم مدحت كما مدحتك ماجداً

…

أسدى إليَّ مكارمًا تتردَّد

/199 ب/ ومنعتني فمك الَّذي أحيا به

…

ومنعت جودك قل بمن أستنجد

فإذا كسوتك في زماني حلَّة

…

تبقى على مرِّ الزُّمان وتخلد

وقال يهني صارم الدين ختلج بالعيد – عتيق نجم الدين أبي الفتح يوسف بن الحسين بن المجاور الدمشقي وزير الملك العزيز عماد الدين عثمان بن يوسف بمصر – إرتجالاً، ويطلب منه ما كان قد وعده به:[من مجزوء الرجز]

يا صارم الدِّين لقد

…

وعدتني في العيد

أرفل من جودك في

…

ذيل قبًا جديد

وليس لي عندم من

…

يطرب من نشيدي

تحيَّر الحمام في

…

الغصون من تغريدي

كأنَّني نائحة

…

تفجع بالتعَّديد

وأهيف القدِّ نشا

…

كالغصن الاملود

/200 أ/ أعيد معسول اللَّمى

…

من الظِّباء الغيد

أكحل مهضوم الحشا

…

مورَّد الخدود

ريقته أطيب من

…

سلافة العنقود

سألت عن مسكنه

…

فقال في زبيد

ولي موال قطنوا

…

بالأمس في الصَّعيد

ناولته الكأس وقد

…

مال من الرُّقود

كأنَّه القانت في

…

الركوع والسُّجود

أو طفلة من الظِّبا

…

ء علبة الزُّنود

تقوم شفعًا وتصلّـ

…

ي الوتر من قعود

أديك ياربَّ النُّهى

…

من صارم صنديد

لازلت تعلو رتبًا

…

على الملوك الصِّيد

وقال ارتجالاً وقد طلب منه الملك الصالح محمد بن محمد أبياتاً تكتب على باب عرضي: [من مخلع البسيط]

/200 ب/ حلَّ بأرجائك السُّعود

…

ولا عرشك المجيد

ولا غدا عن ذراك وفد

…

إلَاّ وقد نال ما تريد

ولا برحت الزَّمان تعلو

…

في نعم ما لها نفود

ممتَّعً بالبقاء تأتي

…

قسراً إلى بابك الأسود

ما سجع الطَّير فوق غصن

…

مغردِّاً والحيا يجود

أنت لمن يرتجيك باب

…

للخير مفتاحة السُّجود

وقوله فيه أيضًا وقد طلب منه أبياتاً تكتب على باب المجاز: [من المنسرح]

جاز بباب المجاز محمود

…

فسال من سيب كفِّه الجود

في دول ما يزال يكنفها السَّـ

…

عد وتعنو لها الصَّناديد

لا زالت النَّيرات تخدم علـ

…

ياه ركوعًا والبيض والسُّود

ما سجع الطَّير في الأراك وما

…

رجعَّ خلف الركاب غريد

وقال أيضًا/ 201 أ/ جواب كتاب أرسله إليه من الموصل بهاء الدين علي بن السمين: [من البسيط]

وافي كتاب بهاء الدِّين فابتهجت

…

عيني بذاك فلم تشبع من النَّظر

وبان منثور تبر قد سقى أدبًا

…

من وابل الفكر لا من وابل المطر

ولم أزل وحياً كفَّيك أرتع في

…

روض الرسائل بين الحبر والحبر

وقال يمدح الملك المسعود قطب الدين أبا المظفر سكمان بن محمد بن داود من قصيدة أولها: [من المديد]

ربَّ ليل بتُّ من سهره

…

أجتلي الجوزاء في قمره

ظلت أشكو طوله ومنى

…

مهجتي تشكوه من قصره

لم يحمِّلنا انقضاء هوىً

…

كلُّ إنسان على قدره

وحبيب كنت أرمقه

…

خيفة الواشين من حذره

صدَّ ظلماً وانثنى غصناً

…

فبعثت النَّفس في أثره

كيف يسري الطيف نحو فتىً

…

ما يجول النُّوم في بصره

ألف الدَّهر الصُّدود فما

…

يخطر السُّلوان في فكره

كيف يسلو عاشقٌ بشراً

…

حلَّ كلُّ الحسن في بشره

شدَّ زمَّاراً له وتلا

…

ما تلا داود من زبره

وهو للإنجيل معتنقٌ

…

يطبع الألحان من سوره

كيف يصليه الإله لظى

…

وهو أسنى الخلق من صوره

إن يكن ذا الحسن في سقرٍ

…

فجنان الخلد في سقره

تخجل الأغصان منه كما

…

تخجل الولدان من خفره

وتحار الحور منه إذا

…

سل سيف الحسن من حوره

حاز من بحر النَّسيب كما

…

حاز قطب الدِّين من درره

وقال في رجلين كل منهما يلقب بالضياء أحدهما ضرير والآخر أعرج:

[من المتقارب]

ضياءان من غسق كوِّنا

…

بسومهما ذو النهى يخسر

ضريرٌ يقول رأيت السُّها

…

وأعرج يعجب ما يذكر

يقول لحقت برجلي الغزال

…

وما فاتني البارق الممطر

ويزعم إن صفعت كفُّه

…

ضريراً ففي وقته يبصر

وقال في النحول: [من السريع]

أنحلني الشُّوق فلو أنَّني

…

ولجت في جفنك لم تشعر

وصرت لا شيء ومن لم يبن

…

كيف تناجيه ولم يبصر

وقوله وقد طلب منه الوزير صفي الدين عبد الله بن علي بن شكر أن يجيز له بيت أبي فراس: [من الوافر]

وكم أبصرت من حسنٍ ولكن

…

عليك لشقوتي وقع اختياري

فقال أبو يعقوب: [من الوافر]

فما للقلب حين يحبُّ شرطٌ

…

وهل شرطٌ لمسلوب القرار

ولو وجب القصاص على دليل

…

لكنت أخذت من عينيَّ ثاري

وقال فيه أيضاً يطلب منه دستوراً لعله يمضي يقضي من أهله وطراً:

[من المتقارب]

دعاني المسير وآن السَّفر

…

فجد لي بجودك ممَّا حضر

من الصَّافنات الجياد الَّتي

…

طواها الطِّراد بجيشٍ مجر

معوَّدة لحياض المنون

…

وطنِّ الذُّباب ورنِّ الوتر

أيا ملكاً بسماح اليدين

…

لأعلام جود نداه نشر

فأنت الزَّمان إذا ما سطا

…

وأنت الصَّباح إذا ما ظهر

وكفُّك حين ترى السَّائلين

…

تمدُّ الجياد وتعطي البدر

فمنك العطاء ومنَّا الثَّناء

…

فسيره بالمعاني سير

وقال وقد طلب منه الأوحد المغني أن يجيز له بيتاً يغني بما يجيزه؛ لأنَّه ما كان يحفظ غير ذلك البيت فحسب: [من المتقارب]

وعذراء ما لبست للحليِّ

…

إلَّا خلعت عليها عذاري

تميس من الدَّلِّ كالخيزران

…

ويعطفها اللِّين عطف السِّوار

واحذر من قدِّها أن يميد

…

فينقدُّ من هيف وانحصار

وأعجب من خصرها كيف لا

…

يزول وقد حسَّ مسَّ الإزار

فمن وجهها زهري إن أردت

…

ربيعاً ومن ريق فيها عقاري

تعلَّقتها وزمان الشَّباب

…

شفيعي إلى صورٍ كالصِّوار

فلمَّا كلفت بها قادني

…

إلى وطني عدم الإصطبار

فودَّعتها ولئالي الجفون

…

تساقط ما بين ماء ونار

كأنَّ الدُّموع على خدِّها

…

بقيَّة طلٍّ على جلَّنار

وقال بالموصل وقد أخذه نسا في رجله اليسرى: [من السريع]

يا بلدة الموصل أورثتني

…

مفاصلاً في رجلي اليسرى

إن لم أعجل لانصرافي غلى

…

بغداد آيست من الأخرى

وقال أيضاً وقد طلب من الوزير ضياء الدين أبي العباس أحمد بن القاسم ابن شيخ السلّامية شعيراً، قال له: قد نفذنا إلى الحصن في طلب الشعير:

[من الخفيف]

قد تقنَّعت بالشَّعير ومثلي

…

لا يجازى لشعره بالشَّعير

يا وزير المسعود ساعد لمن لا

…

يترجَّى سوى أيادي الوزير

كلُّ شيء يفنى سوى مدحي فيـ

…

ـك ولو جدت لي بملك كبير

فنفاد القليل يا أوحد النَّا

…

س يوازي به نفاد الكثير

وقال في الخضر بن شروه بمصر، وهو في خدمة الملك العزيز عماد الدين عثمان بن يوسف بن أيوب:[من المسرح]

بتُّ أعاطى الكؤوس في السَّحر

…

على أنين النَّايات والوتر

من كفِّ جيداء كالغزالة ما

…

أخفَّها لو مشت على بصري

بديعة الحسن من لطافتها

…

تعلِّم النَّاس صنعة الصُّور

ريقتها في الزُّجاج أطيب من

…

مسك فتيق وعنبر عطر

تميل أعطافها إذا خطرت

…

كما تميل الأقاح بالمطر

تكاد تخفي الصَّباح إن أسفر الـ

…

ـصُّبح بمحلو لك من الشعر

تعقد من لينها إذا خطرت

…

دون مهاة النَّقا على خطر

وقينة بالجمال حالية الـ

…

ـحال تغنِّي بصوتها الخمر

أما ترى اللَّيل قد مضى هرباً

…

منهزماً والصَّباح في الأثر

في ليلة ظلَّ من تقاصرها

…

يعثر ذيل الصَّباح بالسحر

هبُّوا إلى قهوة معتَّقة

…

حمراء تنفي وساوس الفكر

باكرها القسُّ في الظلام على

…

عادته والنُّجوم لم تغر

في فتية من بني الشَّمامس يز

…

هون بأعطافهم على الزَّهر

جاءوا براحٍ كأنَّها قبسٌ

…

يطير منها الحباب كالشَّرر

تذكر نوحاً وقد تعلَّقها

…

آدم من قبله أبو البشر

شجُّوا قواها حتَّى ترقَّ كما

…

رقَّت من الجود راحة الخضر

وقوله في غلام اسمه غازي معذّر [من الخفيف]

قال قومٌ على سبيل التَّهازي

…

شعراتٌ بدت بعارض غازي

قلت قول المحبِّ حين بدا الرَّيـ

…

ـحان ما حلَّةٌ بغير طراز

وقوله ما كتبه إلى الملك العزيز عماد الدين عثمان بن يوسف بمصر. وكان يحبّ أن يستزيد من رقاعه وكان يطول به رغبةً فيه ليستخدمه: [من الخفيف]

كم أناجيك في الرِّقاع وفكري

…

في معاليك ينظم الأشعار

وأغالي من المحبَّة في المد

…

ح لعلِّي أهزُّ منك الثِّمارا

وقال يمدح هلدرا ببلد مصر، ويغّزل بأياز الرومي؛ وقد مرَّت عينه على يافا:

[من مجزوء الكامل]

يا خوط بانٍ ماس سكرا

…

ورخيم دلِّ تاه كبرا

وبديع لفظٍ صيغ بالـ

…

ـتنقيح ياقوتاً ودرَّا

ما ضرَّ طيفك لو يجو

…

د بليلة في الدَّهر أخرى

حتَّى أبثَّ إليه ما

…

لاقيت منك قلى وهجراً

فلقد أضرَّ بي الهوى

…

لو كنت تنظر فيَّ أجراً

أرسلت فوق عذارك الـ

…

ـمخضرِّ من صدغيك ستراً

كتب البنفسج حوله

…

بالعنبر الشَّحريِّ سطراً

ما الدُّرُّ نضِّد في نحو

…

ر الحور أحسن منك ثغراً

قد كنت شمساً قبل أن

…

أهوى هواك فصرت بدراً

تفَّاح خدِّك نقل من

…

يمتاح من شفتيك خمراً

يا قاتلي بشبا الجفو

…

ن إلى متى بجفاك تغرى

أسبلتني سنة الكرى

…

وبدأت لي في صل تقرا

وسحرتني بأيا الصَّبا

…

ح وكنت أنفث منك سحراً

تهتز من مرِّ النسيـ

…

ـم فمن ترى سمَّاك صخراً

حتَّى أقبِّله لصد

…

ق مقاله خمساً وعشراً

لمَّا تمكَّنت المحبَّـ

…

ـة صرت كالمصفود أسراً

أسلمتني للنائبات

…

تحدُّني بطناً وظهراً

لولا انبعاث الفكر في

…

مدحي لمولانا هلدرا

وقال يطلب مداداً من زين الدين بهروز. وكان دزداراً بقلعة بالوية: [من البسيط]

أروم نقس دواتي من سحائبك السود التي حجبت من جوفها القمرا

وغرَّقت بنداها كلَّ شامخةٍ

…

حتَّى شكرت على حالاته المطرا

وقال وقد نفذ إلى العضد أبي الفوارس مرهف بن أسامة بن منقذ رقعةً وجاء إلى بابه بها فرده: [من المنسرح]

جئت إلى بابك الكريم وقد

…

نقَّحت فكري في مدحكم دررا

كأنَّها روضةٌ وقد نثر الغيم عليـ

…

ـها من النَّدى مطرا

تضوع من ريِّها إذا اضطربت

…

مسكاً فتيقاً وعنبراً عطرا

رضَّعتها في ابن منقذ العضد الـ

…

ـعالم علِّي اقضي بها وطراً

وقلت بكرٌ من الكواعب كالشـ

…

ـمس رودٌ أنكحتها قمراً

فصدَّها عن هواه أسوده

…

وما درى أنَّني أبو الشُّعرا

أقابل الجود بالمديح وما

…

زلت بهذا أعامل الأمر

وقال أيضاً يمدح أسد الدين المصري بمصر: [من الهزج]

ألا يا أسد الدِّين

…

وحقِّ ليلة القدر

لقد أوحشني شخصـ

…

ـك في صحوي وفي سكري

وما لي أحدٌ أسنـ

…

ـد في الخلق به ظهري

سوى ساميك يا من فا

…

ق فوق الأنجم الزُّهر

أرى قوماً بلا قدر

…

إذا ما جهلوا قدري

يخافون بأن أنظرـ

…

ـم في أعناقهم شعري

ولولا ابنة العمر

…

لأودى بينهم عمري

فقم وأسع إلى بكرٍ

…

شبيه الغادة البكر

إلى مشموله أعتـ

…

ـق من آدم في الذَّرِّ

تزيل الهمَّ عن صدر

…

ك والوسواس عن صدري

تضيء في ظلام اللَّيـ

…

ـل مثل الكوكب الدرِّي

إذا ما ألَّف الرَّاوو

…

ق بين الماء والخمر

وطابت نغمات العو

…

د بين الطَّبل والزَّمر

أناديك وقد زفَّت

…

علينا ابنة الخدر

إلا فارتشف الرَّاح

…

على واضحة النَّحر

على ناعمة كالخوط

…

من أجفانها سحري

فتاة كمهاة الرَّمـ

…

ـل لولا هيف الخصر

فمن رمَّانها نقلي

…

ومن ريقتها خمري

وإلَّا مع فتىً كالبد

…

ر أو أبهى من البدر

غلامٍ من بني عذر

…

ة لا يقبل من عذري

إذا ما مزج الرَّاح

…

بريق ذلك الثَّغر

ترى سوسنة العار

…

ض تنهلُّ من القطر

فمن طرَّته ليلي

…

ومن بهجته فجري

كذاك الفالق الهاما

…

ت أعني الأسد المصري

كريماً غرَّق العالـ

…

ـم في البرِّ من البرِّ

ويحمي البيض بالبيض

…

ويحمي السُّمر بالسُّمر

تراه ودم المال

…

على صارمه يجري

وقال أيضاً من قصيدة يمدح بها الملك الصالح ناصر الدين محمود بن محمد بن داود، أولها:[من السريع]

قم فاسقني يا طلعة الشَّمس

…

سلافةً تحيا بها نفسي

مع قينة تطرب إن رجَّعت

…

صوتاً بعود طيِّب الحسِّ

كالشَّمس إلَّا أنَّها والَّذي

…

صوَّرها أبهى من الشَّمس

ترنِّح الصُّم بتهزيجها

…

وتنشر الموتى من الرَّمس

وتنطق الخرس ومن قبلها

…

ما نطقت ألسنة الخرس

حمراء كالياقوت لا مزَّةً

…

تمنع أو صفراء كالورس

تجلى على شرَّابها مثل ما

…

تجلى العذارى ليلة العرس

لو بزلت بالكرج من دنِّها

…

لفاح ريَّها إلى القدس

قد نظم الرَّاووق في جيدها

…

قلائداً جلَّت عن اللَّمس

يحار فكر المرء فيها فما

…

تدرك بالعقل ولا الحسِّ

تصيِّر الفسل إذا عبَّها

…

أشجع من عنترة العبسي

أعوزني منها صراحيَّةٌ

…

في ليلة حالكة اللَّبس

فصار يهديني سناها إلى

…

قلَّاية في الدَّير كالحبس

فجئتها لم أر فيها سوى

…

أربعةً بالحزر أو خمس

وواحد يدرس إنجيله

…

وواحد خال من الدَّرس

وبينهم مشمولةٌ عتِّقت

…

من عهد كسرى ملك الفرس

عتَّقها القسُّ فلم يجلها

…

من شحِّه إلَّا على قسِّ

لمَّا رأوني وثبوا خيفةً

…

والجنس لا يهوى سوى الجنس

قالوا: سنى ذلك أم نشرها

…

هداك يا ابن السَّادة الحمس

فقلت: عين شردت من يدي

…

فجئت أقفو أثر العنس

عنساء كالبرس فهل فيكم

…

من شام لي عنساء كالبرس

ولم أزل أخدعهم حيلةً

…

أخشى على الفخِّ من الفقس

وصرت أحكي لهم ما جرى

…

على بني الأصفر في المقس

وقتلة الغبس بأسياف من

…

لم يبق في مصر على الغبس

وكان قصدي شرب فقصيَّةٍ

…

ليست من التَّمر ولا الدِّبس

ما يقلع القلاع مع حذقه

…

لطعمها الطَّيِّب من ضرسي

لله أيامٌ مضت طيبةً

…

قضَّيتها بالشُّرب في الغرس

مع فتية سادوا على كلِّ من

…

يكتب بالزِّنجار والنِّقس

إن خطرت بالطِّرس أقلامهم

…

تواثب الجيش من الطِّرس

بسِّي من الصَّوم فقد هاضني

…

صيامه يا سيِّدي بسِّي

فاشرب ومل نحو فتىً ودُّه

…

قد شيد بالقرميد والكلس

وقال أيضاً فيه يمدحه من قصيدة أوّلها: [من الخفيف]

إسق بدر الدجى من الشَّمس كاساً

…

واختلس غفلة الزَّمان اختلاساً

مع فتاة مثل القضيب إذا ما

…

ل سحيراً من النَّسيم وماسا

كلَّما غازلتك أجفانها المر

…

ضى من الغنج خلت فيها نعاساً

شابت الكأس من رضاب ثنايا

…

ها فزادت من الرُّضاب شماساً

اسقنيها سلافةً عقد المز

…

ج من الحبِّ حولها برجاساً

بنت كرمٍ كانت وما خلق اللـ

…

ـه شهوراً من قبلها وأناساً

عصرتها يد الزَّمان فما

…

تعرف قسّاً ولا رأت شمَّاساً

قهوةً عتِّقت بقطرَّبل الزَّو

…

راء تنفي الهموم والوسواسا

رقصت في يد المدير وقد قلَّـ

…

ـدها المزج في الزُّجااج قداساً

ألبستها الأيَّام ثوباً قابلت

…

حقب الدَّهر والسّنون اللِّباسا

وإذا ما بزلتها غسق اللَّيـ

…

ـل من النُّور خلتها مقباساً

فهي كالنَّفس لا تكيَّف إن فـ

…

ـكَّرت فيها ولا تحدُّ قياساً

تتلاشى من اللَّطافة في الأجسـ

…

ـام لكن تفوق عمراً وشاساً

مثل ما فاق في الورى الملك الصَّا

…

لح قدراً على الملوك وراساً

وقال أيضاً يمدح نظام [الدين] أبا سعيد البقش بماردين:

[من المتقارب]

وما روضةٌ أنفٌ كالعبير

…

سقتها عيونٌ يعاليل بيض

يلاعبها الطَّلُّ حتَّى النَّسيم

…

ويضحكها لمعان الوميض

ويطلعها شهباً كالنُّجوم

…

تأرَّج ما بين روضٍ أريض

أقام بها الشَّرب حتَّى الصَّباح

…

وقد رقَّ ثوب الطَّويل العريض

وأهيف ذو فلجٍ كالقضيب

…

بخدٍ أسيل وجفنٍ مريض

إذا أعوز القطر سقَّى الشَّراب

…

ثراها على معبد والغريض

بأطيب من مدحي في النِّظام

…

وقد رجَّعتها حداة القريض

وقال أيضاً يمدح الملك الظاهر غياث الدين غازي بن يوسف بن أيوب- صاحب حلب المحروسة- رحمه الله تعالى-: [من الطويل]

ترى من كساك الحسن من بعد ما خطا

…

عذارك لمَّا ندَّ بالنَّدِّ واختطَّا

ومن راش من جفنيك للنَّاس أسهماً

…

تعطُّ قلوب العاشقين به عطَّاً

فيا لك من بدر سقتني لثاته

…

بغير مزاج من كؤوسك إسفنطا

وما كحلت عيناه يوماً بمرودٍ

…

ولكن عيون العين ساهمنها قسطاً

إذا ما تقلَّدن الحسان مخانقاً

…

من الشَّذر والياقوت منظومةً سمطاً

تبسَّم عن ثغرٍ كأنَّ شتيته

…

قلائد درٍّ لا تعار ولا تعطى

وعسكر من سحر الجفون عساكراً

…

هم الرَّهط للبلوى فيا لهم رهطاً

إذا ما تثنَّى فوق دعص يقلُّه

…

رأيت قضيباً رنَّحته الصَّبا سبطاً

أقر به حتى حتَّى يحلَّ بمهجتي

…

محلَّ الهوى منِّي فيوسعني شحطاً

وأرضى بما يرضاه لو كان منصفاً

…

ولكنَّ واشي الحسن علَّمه السُّخطا

أحبُّ من الرِّيم الحجازيِّ ما رنا

…

إليَّ مشيحاً إن تدانى وإن شطَّا

ويعجبني منه إذا مدَّ جيده

…

ليقتات من أغصانه ثمر الأرطا

أغازل غزلاناً من الحلي عطَّلاً

…

وقد حكت الجوزاء في المغرب القرطا

وقد أشامت بي همَّةٌ عربيَّةٌ

…

على أينق من عزِّها قلَّ ما تمطى

من اليعملات القود ما مسَّها وجّى

…

ولا سمع الحادي لها في السُّرى نحطا

إلى الظَّاهر الملك الَّذي بحر جوده

…

يغطُّ به راجي جواهره غطَّا

وقال أيضاً وقد هجم الثلج بآمد. وكان قد انقطع الطريق عن الحطب فنفَّذ إلى الوزير ضياء الدين أبي العباس أحمد بن القاسم يطلب منه خطباً:

[من مجزوء الرجز]

يا سيِّداً أصدق في

…

وعوده من القطا

ومن إذا استر فدته

…

جاد سماحاً وعطاً

الثلج قد جار على

…

دياركم وقد سطا

وعاد كانون كما

…

كان زماناً أفرطاً

وكلُّ من يحسب ذا الشَّـ

…

ـهر سباطاً غلطاً

فلا تقل إلى متى

…

تجور هذا شططاً

فمن رأى خطوته

…

تطول في المشي خطا

وكتب إلى نظام الدين: [من الطويل]

كسوتك من لفظي مديحاً مخلَّداً

…

ولم تكسني معنىً يدوم ولا لفظا

وصيرت شعري في ثناك مشرَّداً

…

يطوف فلا شختاً يعاف ولا غلطا

وعاوضتني شيئاً بشيء وإنَّما

…

تفاوقت فاستقلعت من شجري المظَّا

إذا كان لا يخشى من الوعظ غافلٌ

…

فما ينفع المغرور أن سمع الوعظا

وكنت إذا ما جئت تلحظني هوىً

…

وقد صرت لا شزراً تراني ولا لحظا

وكم قلت طعني تستفد من مكارمي

…

فلم أستفد إلَّا من الضَّيعة الدَّلظا

وقال في نقطة سوداء بين ثنايا بيض وذلك في صباه: [من الطويل]

وثغر نقيٌّ غير شينٍ كأنَّه

…

لآل نظمناها يفصِّلها جزع

ألم تر أنَّ العين لولا سوادهما

…

لما كان نور للبياض ولا وقع

وقوله وقد أقبل على آمد. وكان في زمن الربيع فوجد برد كانون في ذلك الأوان:

[من الوافر]

أتينا آمد السَّوداء يوماً

…

لنمدح صاحب الشَّرف الرَّفيع

فلمَّا أن وصلناها وجدنا

…

هوا كانون في زمن الرَّبيع

وقال أيضاً يشكو من جماعة عند الملك العزيز عماد الدين عثمان- صاحب مصر- ذوي محضرٍ سوء: [من الهزج]

على بابك أقوامٌ

…

إذا ما قد رحا حافوا

وأنت المورد العذب

…

وهم حولك أجراف

وقد ينبت حول الكر

…

م لبلابٌ وصفصاف

وقال فيه أيضاً وقد طوّل به زماناً إلى أن قرَّبه إليه وأسبغ نعمته عليه: [من الطويل]

أخاف انقضاء العمر من قبل أن أرى

…

عطاياك قد مدت يدي بالبر يوسف

وهبك منحت الكنز لي بعد مدَّة

…

أينساغ طعماً بعد طول توقفي

ولست بجعد الكفِّ بل أنت ديمةٌ

…

تغرِّق إلَّا غلَّتي وتلهُّفي

وقال يتقاضى الوزير ضياء الدين بن شيخ السلّامية رسماً كان له عليه:

[من الخفيف]

كان رسمي على الوزير ضياء الدَّ

…

ين أكفى الكفاة في حصن كيفا

منحاً زادها وضاعفها حيـ

…

ـن رآني بها مقيماً ضعيفا

لم يزل يطلب الطَّريف من الشِّعـ

…

ـر ويعطي لقائليه الطَّريفا

وقال يعاتب الملك المسعود قطب الدين أبا المظفر سكمان في تخلفه عنه وقلّة نظر الديوان في حقّه: [من مجزوء الرمل]

قل لقطب الدِّين يا سكـ

…

ـمان يا مالك رقِّي

يا كميّا قصَّر آلا

…

جال بالرُّمح الأمقِّ

مؤنتي منِّي وخبزي

…

من دراهيمي ورزقي

فمتى أفلح قل لي

…

ومتى تنجح طرقي

وقوله ما يكتب على طاسٍ من الفضة: [من الخفيف]

أنا طاسٌ من اللُّجين ولكنَّـ

…

ـي أضاهي السَّماء لوناً وطرفا

كم تمرَّرت في الجحيم وكم صر

…

ت مصاغاً وكم تقلبت صنفا

وقوله وقد التمس منه الملك المسعود سكمان بن محمد أن يعمل له خمسة أبيات مذكرة أولها ثاءٌ وآخرها قاف: [من البسيط]

ثملت من حسنه والكأس يرشفها

…

ظبيٌ من التُّراك أضحى وهو معشوق

ثبتٌ كأنَّ بفيه وهو مغتبقٌ

…

مسكاً وفي يده طاسٌ وإبريق

ثمَّ احتسيت مدام الحبِّ من فمه

…

صرفاً وقد زانها ثغرٌ وراووق

ثق بي فلست مذيعاً سرَّكم أبداً

…

والسِّرُّ عند ذوي الألباب صندوق

ثكلت من لامني في نبت عارضه

…

وقد بدا فيه تنوينٌ وتعريق

وقال وقد قطع خبزه شتويتين لانقطاعه عند خدمته: [من الكامل]

مازلت تقطع في الشِّتا رزقي

…

يا من على الأموال لا يبقي

قل لي لأيَّة حالة وربما أسـ

…

ـتوجبت فعلك ذاك في حقِّي

ما قدر ذاك النَّزر تمنعه

…

عني وغصنك يانع العرق

غارت عيون نداك أم صفرت

…

كفَّاك من ذهب ومن ورق

وقال غزلاً أخترعه عليه بعض أصدقائه: [من الرمل]

نثر الطَّلُّ على الغصن الوريق

…

لؤلؤاً يعرب عن ثغرٍ وريق

وشفاهٍ من عقيق طاب من

…

أجلها سكناي في وادي العقيق

علقت في خدِّه من كبدي

…

نقطة الكاتب في الخطِّ الدَّقيق

إن يكن يجحد قبلي في الهوى

…

فدمي ينطق كالمسك الفتيق

حقَّق الشَّامة في وجنته

…

أنَّها تشهد بالقتل حقيق

ففؤادي يشتكي منه الظَّما

…

وجفوني تشتكي منه الغريق

وقوله وقد طلب منه صديق له أبياتاً ينقشها على منديل: [من مجزوء الكامل]

لم لا أتيه على الفتيق

…

وأسود كاسات الرَّحيق

وتحار في حسني العيو

…

ن لصنعه النَّقش الدَّقيق

وتقلُّني كفٌّ تر

…

فَّع عن ملامسة الدَّبيقي

مازال يلثمني العقيـ

…

ـق إذا احتساها كالعقيق

فأنا رفيق أخي الظَّرا

…

فة وهو من حبِّي رفيقي

وقال يستدعي صديقاً إلى الشراب: [من المجتث]

احضر ولا تتوانى

…

عندي شرابٌ عتيق

ومجلسٌ قد تهيَّا

…

كما يحبُّ الصَّديق

اضحك لرقص الحمَّيا

…

إذا بكى الرَّاووق

كأنَّه دمع عانٍ

…

قد ملَّه المعشوق

فللمداد علينا

…

فرائضٌ وحقوق

وقوله يعرض بنفسه إلى الملك العزيز عثمان بمصر وأرسلها على يد ابن المنذر:

[من البسيط]

إن كان عندك بستانٌ بلا ثمر

…

ولا اخضرار ولا زهرٍ ولا ورق

فعند عبدك ألفاظٌ حدائقها

…

معنبرات المعاني نعَّس الحدق

فاشرب على ملح الآداب مع رجلٍ

…

يغنيك في برد كانونٍ عن الدَّلق

وقال يمدح نجم الدين يعقوب بن المقدم بآمد ويطلب منه وعده:

[من مجزوء الرمل]

قل لنجم الدِّين يا من

…

عمَّ بالجود الخلائق

والَّذي مازال يولي

…

البرَّ طفلاً ومراهق

قد تعلَّقت بأهدا

…

ب معاليك السَّوابق

بك يهدي الله من ضـ

…

ـلَّ عن النَّهج الطَّرائق

هكذا قد نطق القر

…

آن والقرآن صادق

يا كمّيا فرَّقت يمـ

…

ـناه بالبيض المفارق

يوم لا يمتدُّ رمحٌ

…

لا ولا يستنُّ سابق

ليست الأوهاد في الأعـ

…

ـين كالشمِّ الشواهق

أنجز الوعد فإنِّي

…

بكريم الوعد واثق

لا نبا سيفك في يو

…

م الوغى ما ذرَّ شارق

وقال وقد طلب منه الملك الصالح ناصر الدين محمود بن محمد أن يعمل له أبياتاً في معنى اختاره: [من الرمل]

طرق العشق بقلبي فأبى

…

أنَّه يعشق من يطرقه

خلق الحسن وسوَّاه لنا

…

ونهى الخالق من يعشقه

لو أراد الله خيراً بالورى

…

كان هذا الحسن لا يخلقه

وبعيدٌ أن ترى عين فتى

…

قمراً عنَّ ولا ترمقه

وإذا المسك تجافاه الورى

…

قلَّ في العالم من ينشقه

يقطع السّضارق هذا عجبٌ

…

وبأمر كان ما يسرقه

صل فقد صرت لحيني غرضاً

…

نبل جفنيك هوىً ترشقه

اخش دمعي ولهيبي فهما

…

يغرق النَّابل أو يحرقه

فإذا أيبس عودي زمنٌ

…

ناصر الدِّين ندىً يؤرقه

وقال صدر كتاب كتبه إلى بغداد يتضَّمن شوقاً واستيحاشاً لشهاب الدين يوسف العقاب: [من الوافر]

كتبت إليك من شعفي وشوقي

…

شهاب الدِّين خطِّي كي يراكا

وقلت عسى يقبِّل حين يقرا

…

لواعج ما كتبت إليك فاكا

أحنُّ إلى لقاك وأيُّ يومٍ

…

يمرُّ ولا أحنُّ إلى لقاكا

وقال يعاتب الوزير ضياء الدين بن شيخ السلّامية بآمد رأى تناقصه في حقّه، ويعتذر إليه أيضاً خوفاً أن يكون قد بلَّغه عنه إنسان سوءٍ محالاً:[من السريع]

والله لا أنسى ولا يقتضي

…

ديني أن أكفر نعماكا

/215 أ/لعل نذلاً جاء يا سيِّدي

…

ينقل عنِّي الزُّور أفَّاكا

يريد أن ينسخ شرع الوفا

…

لا كان ما يختاره ذاكا

وإن جرى ذنبٌ فحاشاك أن

…

تؤاخذ المذنب حاشاكا

وقال يهنئ الملك المسعود قطب الدين سكمان بن محمد- بآمد- بعيد الفطر:

[من الخفيف]

جاءك العيد يا أجلَّ الملوك

…

فارتشفها على أذان الدُّيوك

من سلاف تضيء في اللَّيلة اللَّيـ

…

ـلاء ناراً في جوهر مسبوك

قد كساهاً المزاج في الكأس إكليـ

…

ـلاً يضاهي للُّؤلؤ المسكوك

بنت كرم حمراء صيَّرها العصـ

…

ـر مع العصر كالدَّم المسفوك

يتمنَّى الشُّهود أن شهدوها

…

مع غبيٍّ ومقترٍ صعلوك

يا صحابي دعوا التمعقل في الشُّر

…

ب وجنُّوا على استماع الجنوك

وأشربوها من كفِّ أغيد معسو

…

ل الثَّنايا مقرطقٍ جاووك

بابلي اللِّحاظ لوندس المئـ

…

ـزر أوهى بخصره المبتوك

واجتلوا وجهها فقد زفَّها الرَّا

…

ووق زفَّ الأستاذ للمملوك

وامزجوا كأسها بأخلاق قطب الدِّ

…

ين شمس الإسلام تاج الملوك

يا أكفَّ السُّلطان إن قايس النَّا

…

س بك البحر في النَّدى ظلموك

كرماً قد تعوَّدته بنو الآما

…

ل أجداده قبل ذاك أبوك

وقال يطلب من زين الدين أبي سعيد بهروز بن عبد الله وقد هجم البرد ببالويه كبولة: [من المجتث]

يا سيِّدي الزَّين يا من

…

آراؤه مصقوله

ومن سيوف علاه

…

على العدا مسلوله

ومن جبلَّة ساميـ

…

ـه بالتُّقى مجبوله

نريد ذا اليوم في البر

…

د من نداك كبوله

دقيقها كالتَّباطي

…

من حنطة مغسوله

وأن تكون من الضَّر

…

ب سيِّدي مقتوله

بغير شرٍّ تأنٍّ

…

لكن نريدها معسوله

كثيرة السَّمن تأتي

…

على القفا محموله

وقال يمدح بهاء الدين أبا سعيد سريجا بن عبد الله بآمد: [من المنسرح]

لقد تناهى معي العذول

…

ولست أصغي لما يقول

فكيف يصبو إلى ملام

…

صبٌّ لعبء الهوى حمول

يراقب النَّجم منه طرفٌ

…

كأنَّه بالدُّجى وكيل

ليس له في السُّلوِّ رأيٌّ

…

ولا من العشق يستقيل

فالعشق معنىً بغير ذات

…

تحار في كنهه العقول

يحلُّ بالقلب منه وهمٌ

…

وما إليه له سبيل

فتعتريه الهموم حتَّى

…

كأنَّ طرفي لها دليل

وأكحل الطَّرف فاق حسناً

…

يا حبَّذا طرفه الكحيل

مذ رضع الثَّدي وهو طفلٌ

…

ما جال في مقلتيه ميل

أسمر كالسمهريِّ لدنٌ

…

أفرط في خصره النُّحول

يميس كالغصن رنَّحته

…

مع الصَّبا في القبا القبول

ما لجفون المها سهامٌ

…

تراش منها ولا نصول

ولا لريم الفلاة فرعٌ

…

أسحم مثل الرِّشا طويل

فكم دمٍ للمحبِّ ظلماً

…

أساله خدَّه الأسيل

فرَّق جيش الهموم لهواً

…

فجمَّعت شمله الشَّمول

تخفُّ بالشَّارب الحميَّا

…

وهو على سكره ثقيل

لم يبد منه على مدام

…

مع النُّدامى قال وقيل

ناولني من يديه راحاً

…

بها يداوى الصَّب العليل

وشابها من رضاب فيه

…

فقلت آسٌ وسلسبيل

فقل لمن لا مني سفاهاً

…

في حبِّ من كلُّه جميل

تلوم في حبِّ عيسويٍّ

…

عاش بايشوعه القتيل

كما يعيش الأنام طرّاً

…

في جود من ظلُّه ظليل

وله يعاتب الدهر لكونه يرفع وضيعاً ويحط رفيعاً: [من البسيط]

إنِّي لأبغض دهراً لا يفرِّق ما

…

بين الأماجد والسَّفسافة السِّفل

يحط للَّسن النِّحرير قعر خلاً

…

ويرفع العي أعلى مرتقى زحل

لعلَّ ما وعسى الأيَّام قد عميت

…

فما تفرِّق بين الصَّاب والعسل

بالعقل والنَّقل يزداد الفتى شرفاً

…

فما التَّناقص ضاقت في الورى حيلي

ذر العوم وكن في النَّاس مسخرةً

…

وقد ولط وازن واشرب واستبح وكل

لعلَّ عتبك محمودٌ عواقبه

…

وربما صحَّت الأجساد بالعلل

وقال وقد طلب منه صديقٌ أن يصف الخال الذي في خدِّ عمر بن رجب الصائغ بماردين: [من السريع]

ماس شبيه الغصن الحالي

…

أهيف لا ينظر في حالي

وسلَّ سيف الحسن يسطو به

…

على كئيبٍ دنف بالي

ما ضرَّه لو جاد لي رحمةً

…

بقبلة في الخدِّ والخال

حلَّ ببالي عمرٌ ليته

…

يعمر ما خرَّب من بالي

لو علم المعشوق أنَّ الهوى

…

يزينه ما كان بالغالي

أثرَّ في وجنته من دمي

…

فما له يمنعني مالي

وله في جارية بخدِّها خال: [من الكامل]

ومليحة مزجت فمي برضابها

…

فظنت أنَّ رضابها سلسال

ولثمت شامة خدِّها فوجدتها

…

مسكاً وأين من الفتيق الخال

وقال بالمحلّة الغربيّة من بلاد مصر، وقد طلب من يونس بن الظهير أن يصنع له حلوةً وينفذها له مع عبده ريحان. فنفذ إليه يقول: البيت في الحمام. واعتذر بعذرٍ بارد: [من مجزوء الكامل]

لا ذنب لي فيما طلبـ

…

ـت وليس ذنبٌ للجمال

الذَّنب للسيف الَّذي

…

سوَّاك بين النَّاس والي

أرسلت ريحاناً إليـ

…

ـك فعاد كفُّ العبد خالي

وذكرت أنَّ البيت في الـ

…

ـحمَّام حدت عن السُّؤال

أنا قد سألتك حلوةً

…

من ذا سالك عن العيال

أمَّا الهمام فإنَّه

…

رجلٌ ترفَّع بالمحال

يستوعب الدَّخل الحرا

…

م ولا يعفُّ عن الحلال

الجمال: يونس بن الظهير كان نائب سيف الدين علي بن كهلان بالمحلّة. والهمام كان بين يديه يستوعب الحاصل من الجنايات.

وقال أيضاً وقد طلب منه بعض المطربين أن يعمل له غزلاً في معنى اختاره مذكراً ومؤنثاً: [من مجزوء الكامل]

منعت وصال من الوصال

…

فبقيت مرتقب الخيال

حتَّى أبثَّ إليه ما

…

لاقيته من سوء حالي

أرعى العهود لبانة

…

صرمت بلا سببٍ حبالي