‌باب ذكر بيان المقطوع من الآثار وتمثيله - كتاب في علم الحديث للداني

‌

‌بَابُ ذِكْرِ بَيَانِ الْمَقْطُوعِ مِنَ الآثَارِ وَتَمْثِيلِهِ

قَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ: وَالْمُنْقَطِعُ مِنَ الأَسَانِيدِ هُوَ غَيْرُ الْمُرْسَلِ، وَهُوَ مَا يَرِدُ مِنْ قَوْلِ التَّابِعِينَ، وَذَلِكَ مِثْلُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ.

وَمِثْلُ الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّهُ قَالَ.

وَمِثْلُ الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ.

وَعَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ.

وَشِبْهُ ذَلِكَ مِمَّا يَقُولُهُ التَّابِعِيُّ، وَالْمُنْقَطِعُ أَيْضًا نَوْعَانِ خَفِيَّانِ قَلَّمَا يُوجَدُ فِي الْحُفَّاظِ لِلسُّنَنِ مَنْ يُمَيِّزُهُمَا، فَالنَّوْعُ الأَوَّلِ مِثَالُهُ:

24 -

مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَالِكِيُّ، قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا أَسْلَمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يزَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِنَانِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ قَلْبٍ إِلا وَهُوَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ رَبِّكَ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يُقِيمَهُ أَقَامَهُ، وَإِذَا شَاءَ أَنْ يُزِيغَهُ أَزَاغَهُ»

25 -

وَأنبا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّقَلِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ السَّمَّاكِ، قَالَ: ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَال، ثنا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُوسَى اللاحُونِيُّ، قَالَ: ثنا هِلالُ بْنُ حَقٍّ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ وَهُوَ ابْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُ أَحَدَنَا أَنْ نَقُولَ فِي الصَّلاةِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأُمُورِ، وَعَزِيمَةَ الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا، وَلِسَانًا صَادِقًا، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ»

فَهَذَا وَشَبْهَهُ مُنْقَطِعٌ لِجَهَالَةِ الرَّجُلِ الَّذِي بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَبَيْنَ النَّوَّاسِ، وَالرَّجُلَيْنِ الَّلذَيْنِ بَيْنَ أَبِي الْعَلاءِ، وَشَدَّادٍ.