المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم الاجتماع في المسجد للذكر - لقاء الباب المفتوح - جـ ١١٠

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [110]

- ‌تفسير آيات من سورة الحجرات

- ‌تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله)

- ‌الأسئلة

- ‌الانصراف بعد طواف الوداع

- ‌حكم من أدرك الإمام في التشهد الأخير وكان مسافراً

- ‌حكم من صلى إلى غير القبلة جاهلاً

- ‌حكم الصلاة والصيام لمن أسقطت الجنين في الشهر الثاني

- ‌توجيه في كيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌نصيحة لمن أصيب بالسحر أو توهم بذلك

- ‌حكم العصبية القبلية وحكم إجبار الوالد ولده على الطلاق

- ‌أهمية التوحيد عند كل الرسل

- ‌الخطوات النافعة لطالب العلم

- ‌النهي عن رفع الصوت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم الاجتماع في المسجد للذكر

- ‌حكم من قتل ابنه خطأً

- ‌تعدي الأخوة بالرضاعة إلى أبناء الأم من زوج آخر

- ‌حكم الصيام والقيام الجماعي

- ‌عدم جواز تعليق عين الذئب لدفع الجن

- ‌الأحكام المترتبة على من سب الله ورسوله والدين

- ‌حكم الدعاء عند الفراغ من قراءة الدرس

الفصل: ‌حكم الاجتماع في المسجد للذكر

‌حكم الاجتماع في المسجد للذكر

سمعت لكم يا شيخ! في برنامج نور على الدرب، وكان السؤال: ما الحكم في قوم يجتمعون في المسجد على الذكر؟ فتفضلتم بالجواب، وقبل الجواب ذكرت أن فيه تفصيلاً، فحبذا لو ذكرتم هذا التفصيل.

؟

الاجتماع على الذكر فيه تفصيل: إن اجتمعوا على قراءة ودرس سواء كان في التفسير، أو الحديث، أو الفقه، أو غيره؛ فهذا لا بأس به، وهذا هو من عادة الرسول عليه الصلاة والسلام، وعادة الأمة إلى يومنا هذا، وإن اجتمعوا أيضاً على القرآن بحيث يتلو بعضهم على بعض القرآن لحفظه، فهذا أيضاً لا بأس به، سواء كان كل شخص يقرأ لوحده، أو كان واحد يقرأ والجماعة يتبعونه، لكن للتعليم لا للتعبد، وأما إذا كان للتعبد بمعنى أنهم يجتمعون ويرفعون الأصوات بالذكر جميعاً، أو بالقرآن جميعاً تعبداً لا تعلماً فهذا من البدع.

ص: 16