المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم من أدرك الإمام في التشهد الأخير وكان مسافرا - لقاء الباب المفتوح - جـ ١١٠

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [110]

- ‌تفسير آيات من سورة الحجرات

- ‌تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله)

- ‌الأسئلة

- ‌الانصراف بعد طواف الوداع

- ‌حكم من أدرك الإمام في التشهد الأخير وكان مسافراً

- ‌حكم من صلى إلى غير القبلة جاهلاً

- ‌حكم الصلاة والصيام لمن أسقطت الجنين في الشهر الثاني

- ‌توجيه في كيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌نصيحة لمن أصيب بالسحر أو توهم بذلك

- ‌حكم العصبية القبلية وحكم إجبار الوالد ولده على الطلاق

- ‌أهمية التوحيد عند كل الرسل

- ‌الخطوات النافعة لطالب العلم

- ‌النهي عن رفع الصوت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم الاجتماع في المسجد للذكر

- ‌حكم من قتل ابنه خطأً

- ‌تعدي الأخوة بالرضاعة إلى أبناء الأم من زوج آخر

- ‌حكم الصيام والقيام الجماعي

- ‌عدم جواز تعليق عين الذئب لدفع الجن

- ‌الأحكام المترتبة على من سب الله ورسوله والدين

- ‌حكم الدعاء عند الفراغ من قراءة الدرس

الفصل: ‌حكم من أدرك الإمام في التشهد الأخير وكان مسافرا

‌حكم من أدرك الإمام في التشهد الأخير وكان مسافراً

ما الحكم عندما آتي إلى المسجد وأجد الإمام في التشهد الأخير، ودخلت معه فسلم، فلا أدري هل أتم رباعية أم قصراً، على قولكم يا فضيلة الشيخ بأن الطلاب المغتربين لهم حق القصر، علماً بأن هذه الجماعة التي أتيتها أغلبهم من الطلاب المغتربين، وعلماً بأنها ليست الجماعة الأصلية وإنما هي جماعة ثانية؟

في هذه الحال ينظر إلى ظاهر الحال، لأن ما ذكرت يحصل في بعض المساجد، يمر بها الإنسان في الطريق ويجد أناساً يصلون، أو في المطار يجد أناساً يصلون، فيشك هل هم مقيمون أم مسافرون، ينظر إلى ظاهر الحال، إذا كان ظاهر هذا الرجل أنه مسافر لكون حقيبته أمامه، وكونه لابس ملابس السفر، فيعتبر مسافراً، وإذا لم يترجح عندك شيء فأتم، لأن الأصل الإتمام.

ص: 7