المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم قتل الصيد وأولاده عنده - لقاء الباب المفتوح - جـ ١٦٠

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [160]

- ‌تفسير آيات من سورة الطور

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن المتقين في جنات ونعيم)

- ‌تفسير قوله تعالى: (فاكهين بما آتاهم ربهم)

- ‌تفسير قوله تعالى: (كلوا واشربوا هنيئاً)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم لفظة (فلان عليه حق) ونحوها

- ‌حكم تخصيص زيارة القبور يوم الجمعة

- ‌حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقت الصلاة

- ‌حكم لفظة: أسألك بحق الذي جعل النعمة بين يديك

- ‌معنى النمص وموضعه وحكمه

- ‌حكم قراءة المجلات والجرائد

- ‌حكم قتل الصيد وأولاده عنده

- ‌حكم الغش في مادة الإنجليزي

- ‌حكم من أخر الصلاة لعذر حتى دخل وقت الصلاة الأخرى

- ‌حكم مقولة: (يا صديق يا رفيق) للأعاجم

- ‌حكم من قدر لنفسه شيئاً معيناً على شريكه في الشركة

- ‌حكم تغشيش المدرس للطالب في الامتحان

- ‌معنى الآب في قوله تعالى: (وفاكهة وأبا)

- ‌معنى قول الإمام أحمد: (من ادعى الإجماع فهو كاذب)

- ‌من أساليب الدعوة إلى الله

- ‌حكم الزكاة في الزيتون

- ‌حكم إحراق الحشائش وغيرها للمصلحة

- ‌حكم لبس العمامة

- ‌صفة ضمة القبر للعبد المؤمن والفاجر

- ‌مشروعية خضب اللحية بالحناء

- ‌بيان السنة الكفائية والسنة العينية

- ‌الواجب تجاه أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم تحية المسجد

- ‌حكم أخذ العوض على المسابقات بالسيارات والدراجات

- ‌كيفية صلاة الكسوف

الفصل: ‌حكم قتل الصيد وأولاده عنده

‌حكم قتل الصيد وأولاده عنده

ما حكم قتل الصيد وأولاده عنده؟

لماذا لا تأخذ أولاده معه؟ السائل: مثلاً بيض.

الشيخ: اقتله ولو كانت البيض عنده.

السائل: جائز؟ الشيخ: جائز، أما الأول فلا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم (نهى أن تذبح الشاة وأختها تنظر إليها) وهذه هي الشاة مع أختها فكيف بالأم مع أولادها؟!! وقد ذكروا قصة قرأتها قديماً يقولون: إن رجلاً ذبح ولد بعير عندها، فجعلت البعير تتمرغ على ولدها مذبوحاً أو منحوراً حتى ماتت من شدة وجدها، فأصيب هذا الرجل بالجنون والعياذ بالله، وصار يخرج إلى البر هائماً، وفي أثناء خروجه إلى البر وجد حمَّرة وهو طائر معروف قد سقط عشها تحت الشجرة وفيه أولادها، وهي تحوم تريد أن تحمل الأولاد لتجعلهم في مأمن في الشجرة، فعجزت وهي مازالت تحوم على أولادها وتصرخ، هذا الرجل المجنون تصرف بغير عقل أخذ الأولاد بعشهم ووضعهم على غصن في الشجرة ومكنهم من الشجرة، فنزل الطائر على أولاده مسروراً فرد الله عليه عقله، سبحان الله!! لأنه أحسن إليها ولو كان بغير قصد أثابه الله عز وجل، لأن النفع المتعدي يؤجر الإنسان عليه ولو كان بغير قصد، وهذه المسألة ينبغي لطالب العلم أن يتنبه لها، الإنسان يزرع زرعاً ويغرس غرساً فينتفع منه الطيور، هل هو أراد نفع الطيور في الأصل، أو أراد أن ينتفع هو؟ أراد أن ينتفع هو، لكن انتفاع الطيور به والهوام يؤجر عليه.

ص: 13