المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أسباب نسيان الحفظ - لقاء الباب المفتوح - جـ ١٩٧

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [197]

- ‌مرتبة الحج في الدين الإسلامي وبعض أحكامه

- ‌فرضية الحج

- ‌شروط وجوب الحج

- ‌الأسئلة

- ‌حكم المسافر إذا نوى قصر الصلاة وقام إلى الثالثة سهواً

- ‌من اشترى أرضاً بنية البناء ثم باعها فلا زكاة عليه

- ‌حكم اصطحاب أهل البيت للخادمة لأداء الحج

- ‌حكم استخدام البخور في نهار رمضان

- ‌حكم من طاف طواف الإفاضة ونسي ركعتي الطواف

- ‌حكم سجدة التلاوة في الصلاة السرية بخلاف المنفرد

- ‌حكم تأخير الصلاة بسبب النوم

- ‌حكم كتابة الآيات والأحاديث على جدران المساجد

- ‌الصيغة الصحيحة التي يقولها العاطس

- ‌حكم الدعاء بعد الصلاة

- ‌حكم كتابة الآيات بالرسم الإملائي

- ‌حكم السلام على رسول الله بعد كل صلاة

- ‌حكم من أنكر دخول الجن في الإنس

- ‌حكم قراءة التشهد بدل الفاتحة سهواً

- ‌نصيحة للمبتدئ في الاستقامة

- ‌من اعتمر قبل بلوغه ولم يكمل عمرته ثم حج بعدها بثلاث سنين

- ‌منهج طالب العلم المبتدئ

- ‌حكم استصحاب الخادمة الكافرة إلى الحرم

- ‌ضعف حديث: (من أكل لقمة حراماً فلا تقبل له صلاة أربعين يوماً)

- ‌أسباب نسيان الحفظ

- ‌السفر لا يمنع من الخير

- ‌مسح الوجه باليدين بعد الدعاء

- ‌ثواب صلاة الجماعة إذا تعددت الجماعات

- ‌معنى قوله تعالى: (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)

الفصل: ‌أسباب نسيان الحفظ

‌أسباب نسيان الحفظ

يعاني الكثير من الطلاب نسيان المحفوظات وضياع فوائد المقروءات، فما هو الحل الأمثل في نظرك يا فضيلة الشيخ؟ الشيخ: أسباب ضعف الحفظ كثيرة: منها: المعاصي؛ فإن المعاصي توجب النسيان، قال الله تبارك وتعالى:{فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا} [المائدة:13] وقال الشافعي رحمه الله:

شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي

وقال اعلم بأن العلم نورٌ ونور الله لا يؤتاه عاصي

- من أسباب النسيان: ألا يتعاهد الإنسان ما حفظ، يعني: لا يكرره، دليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:(تعاهدوا القرآن -يعني كرروه- فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها) .

- ثالثاً: كثرة المشاغل، إذا كان إنسان عنده أشغال كثيرة فإنه ينسى؛ لأن القلب وعاءٌ وهو الإناء، والإناء هذا له حد، له طاقة إذا امتلأ بشيءٍ لم يسع غيره، فإذا كان الإنسان غير متفرغ وعنده شواغل، فإن هذه الشواغل ينسي بعضها بعضاً.

- ومن أسباب النسيان أيضاً: عدم العمل بالعلم، فأنت إذا عملت بما تعلم فعملك دراسة -دراسة للعلم- مثلاً: إذا علمت أنه يجب الترتيب في الوضوء، ثم كنت تتوضأ مرتباً فهذه دراسة بلا شك.

ص: 25