‌فصل في بعد قعرها - الترغيب والترهيب للمنذري - ط العلمية - جـ ٤

وَإِن فِي جَهَنَّم وَاديا يدعى أثاما فِيهِ حيات وعقارب فقار إِحْدَاهُنَّ مِقْدَار سبعين قلَّة سم وَالْعَقْرَب مِنْهُنَّ مثل البغلة الموكفة تلدغ الرجل وَلَا يلهيه مَا يجد من حر جَهَنَّم عَن حموة لدغتها فَهُوَ لمن خلق لَهُ وَإِن فِي جَهَنَّم وَاديا يدعى غيا يسيل قَيْحا ودما وَإِن فِي جَهَنَّم سبعين دَاء كل دَاء مثل جُزْء من أَجزَاء جَهَنَّم

روه ابْن أبي الدُّنْيَا مَوْقُوفا عَلَيْهِ وَفِي صحبته خلاف تقدم

• وَعَن عَطاء بن يسَار رضي الله عنه قَالَ إِن فِي النَّار سبعين ألف وَاد فِي كل وَاد سَبْعُونَ ألف شعب فِي كل شعب سَبْعُونَ ألف جُحر وَفِي كل جُحر حَيَّة تَأْكُل وُجُوه أهل النَّار

رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَرَوَاهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن سعيد بن يُوسُف عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلام عَن الْحجَّاج بن عبد الله الثمالِي وَله صُحْبَة أَن نفير بن مُجيب وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم من قدمائهم قَالَ إِن فِي جَهَنَّم سبعين ألف وَاد فِي كل وَاد سَبْعُونَ ألف شعب فِي كل شعب سَبْعُونَ ألف دَار فِي كل دَار سَبْعُونَ ألف بَيت فِي كل بَيت سَبْعُونَ ألف بِئْر فِي كل بِئْر سَبْعُونَ ألف ثعبان فِي شدق كل ثعبان سَبْعُونَ ألف عقرب لَا يَنْتَهِي الْكَافِر أَو الْمُنَافِق حَتَّى يواقع ذَلِك كُله

قَالَ الْحَافِظ سعيد بن يُوسُف وَهُوَ اليمامي الْحِمصِي الرَّحبِي ضعفه يحيى بن معِين وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم لَيْسَ بالمشهور وَلَا أرى حَدِيثه مُنْكرا كَذَا قَالَ فأورد عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث لظُهُور نكارته وَالله أعلم

‌

‌فصل فِي بعد قعرها

• عَن خَالِد بن عُمَيْر قَالَ خطب عتبَة بن غَزوَان رضي الله عنه فَقَالَ إِنَّه ذكر لنا أَن الْحجر يلقى من شَفير جَهَنَّم فَيهْوِي فِيهَا سبعين عَاما مَا يدْرك لَهَا قعرا وَالله لتملأنه أفعجبتم

رَوَاهُ مُسلم هَكَذَا

• وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن الْحسن قَالَ قَالَ عتبَة بن غَزوَان على منبرنا هَذَا يَعْنِي مِنْبَر الْبَصْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن الصَّخْرَة الْعَظِيمَة لتلقى من شَفير جَهَنَّم فَتَهْوِي فِيهَا سبعين

عَاما وَمَا تُفْضِي إِلَى قَرَارهَا وَكَانَ عمر يَقُول أَكْثرُوا ذكر النَّار فَإِن حرهَا شَدِيد وَإِن قعرها بعيد وَإِن مقامعها حَدِيد

قَالَ التِّرْمِذِيّ لَا نَعْرِف لِلْحسنِ سَمَاعا من عتبَة بن غَزوَان وَإِنَّمَا قدم عتبَة بن غَزوَان الْبَصْرَة فِي زمن عمر وَولد الْحسن لِسنتَيْنِ بَقِيَتَا من خلَافَة عمر

• وَعَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لَو أَن حجرا قذف بِهِ فِي جَهَنَّم لهوى سبعين خَرِيفًا قبل أَن يبلغ قعرها

رَوَاهُ الْبَزَّار وَأَبُو يعلى وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْبَيْهَقِيّ كلهم من طَرِيق عَطاء بن السَّائِب

• وَعَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ كُنَّا عِنْد النَّبِي صلى الله عليه وسلم فسمعنا وجبة فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَتَدْرُونَ مَا هَذَا قُلْنَا الله وَرَسُوله أعلم قَالَ هَذَا حجر أرْسلهُ الله فِي جَهَنَّم مُنْذُ سبعين خَرِيفًا فَالْآن حِين انْتهى إِلَى قعرها

رَوَاهُ مُسلم

• وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه قَالَ سمع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صَوتا هاله فَأَتَاهُ جِبْرِيل عليه السلام فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا هَذَا الصَّوْت يَا جِبْرِيل فَقَالَ هَذِه صَخْرَة هوت من شَفير جَهَنَّم من سبعين عَاما فَهَذَا حِين بلغت قعرها فَأحب الله أَن يسمعك صَوتهَا فَمَا رئي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ضَاحِكا ملْء فِيهِ حَتَّى قَبضه الله عز وجل

• وَعَن أبي أُمَامَة رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَو أَن صَخْرَة وزنت عشر خلفات قذف بهَا من شَفير جَهَنَّم مَا بلغت قعرها سبعين خَرِيفًا حَتَّى تَنْتَهِي إِلَى غي وأثام

قيل وَمَا غي وأثام قَالَ بئران فِي جَهَنَّم يسيل فيهمَا صديد أهل النَّار وهما اللَّتَان ذكرهمَا الله فِي كِتَابه أضاعوا الصَّلَاة وَاتبعُوا الشَّهَوَات فَسَوف يلقون غيا مَرْيَم 95 وَقَوله وَمن يفعل ذَلِك يلق أثاما الْفرْقَان 86

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ مَرْفُوعا وَرَوَاهُ غَيرهمَا مَوْقُوفا على أبي أُمَامَة وَهُوَ أصح

الخلفات جمع خلفة وَهِي النَّاقة الْحَامِل

• وَعَن معَاذ بن جبل رضي الله عنه أَنه كَانَ يخبر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ وَالَّذِي