المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم ترتيب الصلاة - لقاء الباب المفتوح - جـ ٢١

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [21]

- ‌تفسير آيات من سورة التكوير

- ‌تفسير قوله تعالى: (إذا الشمس كورت)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإذا النجوم انكدرت)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإذا الجبال سيرت)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإذا العشار عطلت)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإذا الوحوش حشرت)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإذا البحار سجرت)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإذا النفوس زوجت)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإذا الموءودة سئلت)

- ‌تفسير قوله تعالى: (بأي ذنب قتلت)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإذا الصحف نشرت)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإذا السماء كشطت)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإذا الجحيم سعرت)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإذا الجنة أزلفت)

- ‌تفسير قوله تعالى: (علمت نفس ما أحضرت)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم وسائل الدعوة

- ‌حكم من رمى الجمرة ليلاً مع امرأته

- ‌حكم تأخير إخراج الزكاة

- ‌حكم الخروج من مزدلفة ليلاً

- ‌من نوى الحج يوم عرفة

- ‌حكم الاستمناء بيد الزوجة في نهار رمضان

- ‌حكم الملابس التي عليها الصليب

- ‌وجوب العدل بين طلاب أهل السنة والرافضة

- ‌حكم ترتيب الصلاة

- ‌حكم من جامع امرأته وهي تقضي صيامها

الفصل: ‌حكم ترتيب الصلاة

‌حكم ترتيب الصلاة

إذا نوى المسافر جمع المغرب والعشاء جمع تأخير إلى أن يصل إلى المنطقة الفلانية، فلما وصل دخل وقت العشاء، أو أنه أذن، أو أقيمت الصلاة، فكيف يعمل؟ الشيخ: وصل إلى بلده أم وصل إلى بلد آخر؟ السائل: لا.

هو مسافر من محل إقامته إلى محل آخر.

الشيخ: أي: وصل إلى المحل الآخر؟ السائل: نعم.

هو الآن يصلي المغرب، ثم يصلي مع الجماعة العشاء، فإن أقيمت الصلاة قبل أن يصلي المغرب، دخل معهم بنية المغرب، فإن أدرك العشاء من أول ركعة وقام الإمام إلى الرابعة جلس هو وتشهد وسلم، ثم قام مع الإمام فيما بقي من صلاة العشاء، وإن دخل مع الإمام في صلاة العشاء في الركعة الثانية فما بعدها فالأمر واضح، إن دخل في الركعة الثانية سلم مع الإمام، وإن دخل في الركعة الثالثة أتى بركعة بعدها، وإن دخل في الرابعة أتى بركعتين بعدها.

ص: 26