المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم عصيان الوالد إذا كان يمنع ولده من طلب العلم - لقاء الباب المفتوح - جـ ٢١٦

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [216]

- ‌تفسير آيات من سورة الحديد

- ‌تفسير قوله تعالى: (يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا)

- ‌تفسير قوله تعالى: (ينادونهم ألم نكن معكم)

- ‌تفسير قوله تعالى: (فاليوم لا يؤخذ منكم فدية)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الصلاة على الغائب

- ‌حكم العقيقة لمن لم يعق عن أولاده

- ‌ضابط التشبه المحرم بالكفار

- ‌التوفيق بين قيام الليل وعمل النهار

- ‌مضاعفة صلاة الجنازة في الحرم المكي

- ‌وجوب الإيفاء بعقود النكاح

- ‌حكم عصيان الوالد إذا كان يمنع ولده من طلب العلم

- ‌حكم بيع السيارة المستعملة بسيارة جديدة مع فارق في القيمة

- ‌حكم الاستماع إلى أناشيد البنات

- ‌وجوب العدل بين الزوجات

- ‌حكم بناء عمارة من قرض ربوي

- ‌حكم استخدام الجن واستدعائهم لأعمال خفية

- ‌ضابط التيمم

- ‌من عمل عملاً مباحاً هل يثاب عليه

- ‌حكم الوفاء بالنذر لمن كان عاجزاً

- ‌حكم من لا يحكم بشرع الله بل يحكم بحكم أجداده ويقول: إن حكم الله هو الحكم الصحيح

- ‌حكم من ترك ركناً أو واجباً في الصلاة

- ‌حكم التوسل بالأنبياء والصالحين وما وجه الخلاف في ذلك

- ‌حكم الكي وهل ينافي التوحيد

الفصل: ‌حكم عصيان الوالد إذا كان يمنع ولده من طلب العلم

‌حكم عصيان الوالد إذا كان يمنع ولده من طلب العلم

رجل يريد طلب العلم، لكن والده يقول: اجلس عندي ولا يحثه على طلب العلم، فإذا أراد أن يذهب لزيارة أحد العلماء أو لطلب العلم قال: سوف أراجع لي معاملة في الدوائر الحكومية في الرياض أو كذا، لأن أهون عنده، فإذا ذهبت في طلب الدنيا فليس هناك إحراج، فقط لو قلت: أذهب للدعوة أو لطلب العلم لا يرضى بذلك؟

بارك الله فيك، الوالد دنيوي حسب كلامك، تقول: إذا استأذنته إلى عمل الدنيا مباشرة يأذن لك، وفي عمل الآخرة يقول: لا أو يتثاقل!! أولاً: أنصح هذا الأب بأن أقول له: اتق الله لا تمنع ابنك من طلب العلم الشرعي، أو من أمر فيه مصلحة له شرعاً؛ فإنك تكون من الناهين عن المعروف، كحال المنافقين.

ونقول للابن: لك أن تعصي والدك وتذهب إلى طلب العلم وتزوره أحياناً اللهم إلا أن يكون هناك ضرورة لا بد من بقائك عنده فهنا -بر الوالدين- مقدم.

فمثلاً: لو كان أبوك مريضاً وليس عنده أحد يمرضه، فهذه ضرورة تبقى ودوام الحال من المحال ولا بد أن تنتهي هذه الضرورة.

ص: 13