المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم بيع تذاكر السفر بالتقسيط مع الزيادة - لقاء الباب المفتوح - جـ ٢٣٦

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [236]

- ‌تفسير آيات من سورة المجادلة

- ‌تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول)

- ‌تفسير قوله تعالى: (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات)

- ‌الأسئلة

- ‌من نسي ركعة من صلاته هل يعيد الصلاة أم الركعة

- ‌حكم العقيقة بعد الكبر، وما هو مقدارها

- ‌المقصود بعدم التفريق بين اثنين يوم الجمعة

- ‌حكم أكل البصل قبل الصلاة

- ‌كفارة القتل الخطأ

- ‌عيادة المريض إلى المستشفى مع وجود الفتن

- ‌حكم حضور المجالس التي يكون فيها منكرات

- ‌كيف يصلي المغرب من أتى والناس يصلون العشاء

- ‌حكم الدم المسفوح

- ‌الاهتمام بأمر التوحيد في الدعوة إلى الله

- ‌حكم وضوء من شرب مرق لحم الإبل

- ‌قضاء الوتر في النهار

- ‌حكم قراءة القرآن للحائض

- ‌حكم قطع الصلاة إذا أقيمت الفريضة

- ‌كفارة اليمين على شيء لم يملك

- ‌حكم إسبال الثياب والرد على من يجيزه

- ‌حكم بيع تذاكر السفر بالتقسيط مع الزيادة

- ‌متى يثبت النفاس

- ‌حكم استعمال مال الغير بدون إذنه

- ‌الفرح المنهي عنه

- ‌حكم جلوس الخطيب في المسجد قبل وقت الخطبة

- ‌حكم رفع اليدين حذو المنكبين عند القيام إلى الفائتة

- ‌حكم الصلاة في المسجد المبني على قبر

- ‌حكم الوضوء من مس المرأة بشهوة

الفصل: ‌حكم بيع تذاكر السفر بالتقسيط مع الزيادة

‌حكم بيع تذاكر السفر بالتقسيط مع الزيادة

يا شيخنا! جزاك الله الجنة ورفع منزلتك في الدنيا والآخرة.

الشيخ: وإياكم ومن سمع.

السائل: الآن في الصيف تعرض مكاتب الخطوط للسفريات تذاكر بالتقسيط، تأخذ هذه المكاتب أو المقاعد تحجزها من الخطوط العامة وتزيد عليها مبالغ ثم تقسطها على من أراد أن يسافر، وهذا يكثر جداً في الصيف، فنريد الحق في ذلك جزاك الله خيراً؟

الحق -إن شاء الله- أنه ما فيها شيء، لكن أقول: أصل السفر إلى البلاد الأوروبية أو البلاد الغير أوروبية لكنها كلها خلاعة وفساد، الخمر في الأسواق يباع علناً، والنساء يتبرجن ويعرضن أنفسهن ليس بالقول ولكن بالفعل وما أشبه ذلك، أرى ألا يسافر أحد لهذا؛ لأنه سيخسر وقتاً، وسيخسر مالاً، وسيخسر ديناً، وسيخسر خلقاً، فهذا لا يحل له أن يسافر على هذا الوضع أصلاً، ثم يجب أن نعلم أن هذه المكاتب منها ما هو خبيث يسهل على السفهاء الأمر ويقول: نعطيك تذكرة مؤجلة لإغرائه على السفر، فينبغي لنا أن نقف ضد هذا الرأي، وإلا فإنه لا بأس أن الإنسان يؤجر شخصاً بمائة إن كان نقداً، وبمائتين إن كان مؤجلاً، ما فيه شيء، لكن أصل الغرض غرضٌ سيئ.

السائل: هل يجوز السفر؟ الشيخ: لا، أنا قلت: أصل السفر ما يجوز.

السائل: أجرة الراكب كيف يزيد عليها مبلغاً من المال؟ الجواب: ما فيه شيء، أنا جعلت المبلغ لأني أجلت الثمن الأجرة، مثلما لو قلت: هذا البيت أؤجره بألف ريال في السنة لمن أعطاني إياها نقداً، وبألف ومائتين لمن أعطاها بالتقسيط.

ص: 22