المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم السفر لمن نوى الإقامة لمدة سنة أو أكثر - لقاء الباب المفتوح - جـ ٤٠

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [40]

- ‌تفسير آيات من سورة البروج

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن الذين فتنوا المؤمنين)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من نوى الطلاق ثم تراجع

- ‌حكم من جعل له نائباً يقوم بوظيفته لعذر

- ‌مقدار الرضاعة التي تبنى عليها أحكامها

- ‌حكم السفر لمن نوى الإقامة لمدة سنة أو أكثر

- ‌تشميت العاطس إذا تكرر منه العطاس

- ‌كيفية الترجيح عند التعارض في التضعيف والتصحيح

- ‌حصول الذنب بعد طلوع الشمس من مغربها

- ‌معنى قوله تعالى: (فتنوا المؤمنين)

- ‌حكم زكاة الطيور

- ‌حكم العادة السرية في نهار رمضان لمن جهل حكمها

- ‌طرق معالجة الأولاد الذين يلعبون في المسجد

- ‌حكم من استبدل سيارة بأخرى مع دفع الفارق

- ‌توبة العاجز عن المعصية مع تمني فعلها

- ‌من أحكام طهارة وصلاة المريض

- ‌كيفية زكاة العقارات

- ‌حكم الرقص والموسيقى في رياض الأطفال

- ‌حكم العباءات النسائية المطرزة

- ‌الشك في الرضاع

- ‌حكم بقاء الحائض في المسجد

- ‌حكم الاستشفاء بالدم

الفصل: ‌حكم السفر لمن نوى الإقامة لمدة سنة أو أكثر

‌حكم السفر لمن نوى الإقامة لمدة سنة أو أكثر

نحن مجموعة من الشباب منا مَن هو مِن المدينة ومنا مَن هو مِن القصيم، توظفنا في منطقة الدوامي للتدريس، ونوينا الإقامة لمدة سنة، لكن هذه المدة قد تطول لأسباب خارجة عن إرادتنا، أي: من وزارة المعارف مثلاً، فهل نقصر الصلاة في هذه المدة أم لا؟

نقول: لا يجوز أن تقصروا؛ لأن أمر الرجوع إلى أهليكم ليس بأيديكم، والأصل أن الموظف يبقى على وظيفته في مكانها إلا أن يتجدد شيء يوجب رده إلى أهله، أو إلى مكان آخر، فالذي أرى لكم ألا تقصروا وألا تترخصوا برخص السفر، بخلاف الإنسان الذي يحدد لنفسه الوقت، وأنه سيرجع بعد شهر أو شهرين أو نحو ذلك، فهذا له أن يقصر إلا أنه إذا كان في بلد تقام فيه جماعة، فإنه يجب عليه أن يصلي مع الجماعة.

ص: 9