المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مكان الروح بعد الموت، وحكم المجانين في الآخرة - لقاء الباب المفتوح - جـ ٨٧

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌لقاء الباب المفتوح [87]

- ‌تفسير آيات من سورة البينة

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية)

- ‌تفسير قوله تعالى: (جزاؤهم عند ربهم جنات عدن)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم كتابة لفظ الجلالة أو آيات من القرآن على الطاولات وما أشبه ذلك

- ‌معنى حديث: (لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته)

- ‌حكم الحج عمن مات ولم يحج تكاسلاً

- ‌وجود أهل الجنة والنار فيهما أمر غيبي

- ‌التفصيل في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله

- ‌نصيحة لأعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌صلة الأرحام وكم المدة المحددة لذلك

- ‌سماع الموتى للأحياء

- ‌صحة أداء الحج من الجاهل بالمناسك

- ‌حكم التصوير بكاميرا الفيديو

- ‌وقت ساعة الإجابة يوم الجمعة

- ‌مكان الروح بعد الموت، وحكم المجانين في الآخرة

- ‌موقف المسلم من الجماعات الإسلامية ومناهجها

- ‌حكم الانتظار وقت الأذان الثاني يوم الجمعة ثم الصلاة بعد الأذان

- ‌كيفية التصرف في مال الغائب الذي لم يعد

- ‌زكاة الخليطين، وحكم زكاة أحدهما عن الآخر

- ‌حكم التعمق في البحار والأرواح وغيرها

- ‌قصر الصلاة في السفر

- ‌حكم تعليق القرآن في البيوت، ومعنى التولة

الفصل: ‌مكان الروح بعد الموت، وحكم المجانين في الآخرة

‌مكان الروح بعد الموت، وحكم المجانين في الآخرة

فضيلة الشيخ! بالنسبة للإنسان إذا مات أين تكون روحه؟ والمجانين ماذا يعمل الله سبحانه وتعالى بهم؟

أما أهل الجنة فتكون أرواحهم في الجنة وهم المؤمنون، وأما أهل النار فتكون أرواحهم في النار، كما جاء ذلك في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أما المجانين فإذا كان أهلهم مؤمنين، أبوه أو أمه فهو من المؤمنين؛ لأن المجانين والأطفال حكمهم حكم آبائهم، ولد المؤمنين من المؤمنين، وولد الكفار ليس من المؤمنين في أحكام الدنيا، أما في الآخرة فالصحيح أن الله عز وجل يمتحنهم بما شاء من التكليف، فمن أطاع دخل الجنة، ومن عصى دخل النار.

السائل: والحديث -يا شيخ- (أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى الولدان الذين حول إبراهيم عليه السلام فسأله الصحابة قالوا: وأبناء المشركين.

قال: وأبناء المشركين) .

الشيخ: لا، ليسوا أبناء المشركين؛ لأن أبناء المشركين الصواب فيهم ما قاله الرسول:(الله أعلم بما كانوا عاملين) .

ص: 18