المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الآثار السيئة المترتبة على التشديد في أمر الصلاة على الأطفال - لماذا نصلي - المقدم - جـ ١٠

[محمد إسماعيل المقدم]

فهرس الكتاب

- ‌لماذا نصلي؟ [10]

- ‌ترك الصلاة مصيبة وبلاء

- ‌ترك الصلاة يفقد الإحساس والشعور بالمصائب والعقوبات

- ‌ترك الصلاة من أسباب استحواذ الشيطان على العبد

- ‌ترك الصلاة خيانة للأمانة

- ‌ترك الصلاة إساءة للأنبياء والملائكة والصالحين

- ‌ترك الصلاة من أسباب التعرض لعقوبة الله سبحانه وتعالى

- ‌وصية لتارك الصلاة

- ‌وصايا وتنبيهات حول تربية الأطفال على المحافظة على الصلاة

- ‌أهمية القدوة الطيبة في تربية الأطفال على المحافظة على الصلاة

- ‌أهمية الدعاء للأبناء للمحافظة على الصلاة

- ‌مفهوم العقاب البدني في التربية وضوابطه ووقته

- ‌ضرورة تعليم الأب ولده الوضوء نظرياً وعملياً

- ‌ضرورة تعليم الطفل الصلاة منذ الصغر

- ‌الآثار السيئة المترتبة على التشديد في أمر الصلاة على الأطفال

- ‌مراحل تدريب الأطفال على الصلاة

- ‌ربط الأب الأمور المحببة إلى أولاده بالصلاة

- ‌ضرورة تذكير الأب أولاده بمنزلة الصلاة وفضلها في الدين

- ‌شروط العقاب البدني للأطفال وضوابطه

- ‌الآثار المترتبة على تكرار العقاب البدني للطفل

- ‌تعويد الطفل على صلاة الجماعة منذ الصغر وربطه بالمسجد

- ‌ضرورة تعليم الأب ولده أحكام صلاة الجمعة وآدابها وتعظيمها

الفصل: ‌الآثار السيئة المترتبة على التشديد في أمر الصلاة على الأطفال

‌الآثار السيئة المترتبة على التشديد في أمر الصلاة على الأطفال

على الأب ألا يشتد مع الطفل قبل سن التمييز في أمر الطهارة للصلاة وستر العورة، حتى فوق سن السابعة إذا صلى وهو مقصر في بعض شروط الصلاة مثل ستر العورة تصح صلاته؛ وذلك لحديث الصبي الذي كان يصلي بالقوم، فقالت امرأة: استروا عنا عورة إمامكم! فقد كان أثناء الصلاة ينكشف منه شيء من عورته، ومع ذلك فصلاته كانت صحيحة.

إذاً: لا بأس من التساهل في تحصيل شروط الصلاة في مراحل التدريب الأولى.

أيضاً: لا تدقق معه كثيراً، فقد يسجد على أي الأحوال أو على أي الأوضاع، وهذا نوع من التدريب، فلا تتشدد معه، بل اتركه يقلدك كيفما كان، ولا تكفه عن التقليد، ولا تقل له: أنت لا تحسن تصلي مثلاً، بل دعه يصلي ويقلد؛ لأن زجره في هذه السن وهو غير مكلف ينفره من الصلاة، ويكرهه فيها.

كذلك لا يراقب الأب الطفل الذي يصلي ويتصيد له الأخطاء، وكلما يحصل منه خطأ يقول له: أنت عندما تصلي تعمل كذا أو كذا، فهذا سيكرهه في الصلاة، وسيحس أن الصلاة عبء شديد عليه، وقد يقول: كل هذا لأنني أصلي؟! فلا داعي أن أصلي إذاً! فهذا فيه نوع من التنفير، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:(إن منكم لمنفرين) ويقول أيضاً: (بشروا ولا تنفروا) بل عليك تتغاضى عن أخطائه؛ لأنه من حقه أن يخطئ في هذا السن، فهو يتعلم من التجربة والخطأ، ويمكن تحوير العبارة بطريقة أكثر إيجابية بدل هذا التوبيخ المباشر الذي يشعره بأن الصلاة عبء عليه، وأنه إذا تخلص من الصلاة سيتخلص من كل هذا العتاب؛ لأن الذي لا يصلي لا يعاتب، فلننتبه لهذا، وهذا يحصل مع البنات في موضوع الحجاب، أنت متحجبة وتعملين كذا، فيحصل التنفير من الحجاب، يقال لها: لكن تقول لها: أنت محجبة، وبنت مؤدبة ومهذبة، والذي يليق بك أن تفعلي كذا وكذا! بدون تحقير الذات والنقد الهدام.

ص: 15