المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌المقاطعة أضعف الإيمان

- ‌صورتان متناقضتان تحيّران

- ‌لطائف بلاغية في آية قرآنية

- ‌أحكام اللُّقَطَة

- ‌دمعة على حب النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا

- ‌نظرات في التربية الحديثة

- ‌من آفات التساهل الدَّعْوي

- ‌لماذا يجب على النصرانية أن تتغير أو تندثر

- ‌اجتماع سري لمجلس الخوف بين الحيوانات عام 2000م

- ‌ستشرق شمس

- ‌يا بني صهيون

- ‌طيَّب المولى ثراك

- ‌إصدارات

- ‌مفهوم العقل

- ‌مع الناس في حاجاتهم

- ‌عوائق في طريق المراجعات(1 - 2)

- ‌الولايات «غير المتحدة» الأمريكيةمعالم على طريق السقوط

- ‌الانتخابات الأمريكية وأثرها في التغيير

- ‌وقفة مع الخطاب الإسرائيلي والخطاب العلماني العربي

- ‌سياسة الكيل بمكيالينوموقف الغرب من قضايا المسلمين

- ‌مرصد الأحداث

- ‌مقومات نجاح السياسات الإصلاحية في الدول والمجتمعاتمن خلال نموذج الخليفةعمر بن عبد العزيز الإصلاحي

- ‌من سمات كُتاب الضلالة

- ‌بين التوراة كتاب الله والتوراة اليهودية المحرفة

- ‌العرافة والوساطة الروحية رحلة ما بين أثينا وباريس

- ‌نقد مقال قراءة في الذهنية السلفية

- ‌قراءة في جدارية محمد الدرة لمحمد السلاموعلى اليهود السلاح

- ‌التنظيم في العمل الدعوي

- ‌بناء جيل

- ‌الفجر الجديد

- ‌أزيزُ الحقد زاد

- ‌حي على الجهاد

- ‌المبادئ الأساسية للدعوة الإسلامية

- ‌شيشان البطولة والصمود

- ‌التمرد

- ‌ردود

- ‌دعوة إلى وقف العلم

الفصل: ‌أزيز الحقد زاد

المنتدى

‌أزيزُ الحقد زاد

مبارك عبد الله المحيميد

كلمات من وحي صورة الفتى محمد جمال الدرة وهو في حضن والده.. لم

يسعفه الوقت لكتابتها..

حكاياتي حكاياتٌ

من الألمِ.. ومأساةُ

تكدَّرتْ الحياةُ وك

ان ملء النفس ضحكاتُ

وكان لديَّ في الآم

ال حاجاتٌ وحاجاتُ

وجاء عليَّ يومٌ كلُّ

هُ غضبٌ وويلاتُ

جنودٌ ها هنا صفُّوا

وخلف الصفِّ قوَّاتُ

كلابٌ من بني صهي

ونَ تلحقني وتفتاتُ

إلى أن صدَّني وأبي

سدودٌ أو بناياتُ

أصيحُ:.. أبي وماذا قد

تفيدُ اليومَ صيحاتُ

أبي:.. ويضمني فزعاً

وملءُ الصدر آهاتُ

أزيزُ الحقدِ زادَ وسُدِّ

دتْ فيَّ الرصاصاتُ

أرى عمري يمرُّ وخلـ

فهُ تعدو النهاياتُ

سلامُ الزُّور تحفظهُ

لدى الصمت القراراتُ

وتفضحهُ مجازر كُلُّ

ها حقدٌ وثاراتُ

سلامُ الحقد معناهُ

حروبٌ أو صراعاتُ

بَنِي قومي ألا حسٌّ

يَهِيجُ.. ألا انْفعالاتُ

ألا خَيْلٌ تُثيرُ النق

عَ مُورِيَةٌ مُغِيراتُ

بَنِي قومي لقد تَعِبَتْ

من الرَّكضِ الريالاتُ

ودِينُ الله يا قومي

أمانٌ وأماناتُ

سلام الله أبعثُهُ

تعطِّرُهُ التحيَّاتُ

سلامٌ إنَّ موعدنَا

بفضلِ الله جنَّاتُ

ص: 140

المنتدى

‌حي على الجهاد

محمد فال بن سيدي

تَأَمَّلْ أخي هَديَ الرَّسُولِ المُعَظَّمِ

وَلا تَكُ فِي نَهْجِ الضَّلال المذمَّمِ

أترضَىَ بأنْ تبقَى رُبُوعُ بلادنا

أَسِيرَةَ حُكْمٍ ضَارِبٍ وَمُخَيِّمِ

يسَومُ جُمُوعَ المُسلمين مَذلَّةً

ويُدْخِلهُمْ في الكفر بالنَّار والدَّمِ

فغابَت عَن الأوطان شِرْعةُ رَبِّنا

ليَحْكُمَ شَرْعُ الكفر باسْم التّقدمِ

وأصبَحَ أهلُ الحق يَشكُونَ غُرْبَةً

تَدَاعَى عَليْهِم كل وغد وَمُجْرِمِ

سَنَرْفَع عنا العَارَ بالسَيْفِ جَانباً

ونمضي على نهج الرسول المعُظمِ

يَقُولُ لَنَا إنَّ الجِهَادَ سَبِيلُنَا

لِعِز وإنْ حدنَا فَذل التشَرْذُمِ

عَشِقْنا رَصَاصَ العِز يشْدُو بألحُن

تُزيلُ طغاة الأرض عن كل مسلمِ

سيَشْهد هذا الكون فجرَ خلافَةِ

تحكم دين الهاشِميِّ المُعِلِّمِ

تُجاهدُ أَعْداءَ الإلَهِ تُذيِقُهُمْ

لَدَى مَعْمَعَان الحَرْب كأسَ التّحطُّمِ

وَيَغْدُو كِتَاب الله نَهجاً مُحَكَّما

وَتَحْيَا رُبوع بالعقِيدة تَحّتمِي

ص: 140