المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌كثرة الإمساس تضعف الإحساس - مجلة البيان - جـ ١٦٤

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌قليلاً من النُّصرة

- ‌حقوق الإنسان لمن

- ‌مكفرات الخطايا

- ‌العمليات الاستشهادية دراسة شرعية

- ‌الإصلاح التشريعي في مصر من التأصيل المتعثر إلى الجموح العلمانيثم عودة التأصيل نماذج النجاح والإخفاق

- ‌كيف تكسب الناس وتؤثر فيهم

- ‌الصحوة الفكرية

- ‌قراءات في الشعر الإسلاميّ العالميّ مع الشاعر الإسلاميّ التركي(رجب غريب)

- ‌سؤال السؤال

- ‌الأدونيسية.. وإرهاصات النهاية

- ‌الغريب المغترب

- ‌لك يا سُهَيْل [

- ‌صورة أخرى للتبعية

- ‌الوظيفة العقيدية للدولة الإسلامية

- ‌الهدف الغامض بين الحرب القائمة والحرب القادمة

- ‌الأمازيغ بين تآمرالحكم والهيمنة الفرنكفوانية

- ‌إلغاء المعاهد الشرعية في اليمن بين الدوافع والأبعاد

- ‌ماذا وراء زيارة البابا لسورية

- ‌مرصد الأحداث

- ‌إتحاف الأمة بمؤلفات علماء السنة

- ‌الحصاد العقدي للعلمانية

- ‌لا صوت يعلو فوق الحوار

- ‌مؤتمر الدين والدولة في العالم العربيةتوافق أم صراع

- ‌وجهة نظر: حول ظاهرة أسلمة علم الاجتماع

- ‌تدوين التجارب

- ‌كثرة الإمساس تضعف الإحساس

- ‌أيها الشيشان يا عطراً شذي

- ‌صرخة العفاف

- ‌يا حادي الرَّكبْ

- ‌كل منا على ثغر

- ‌ردود

- ‌من رسائل القر اء

- ‌ملتزمة الفتح

الفصل: ‌كثرة الإمساس تضعف الإحساس

المنتدى

‌كثرة الإمساس تضعف الإحساس

أحمد الخرجي

هذا المثل له حظ كبير من الواقع، ولا يقتصر الأمر هنا على الجانب الحسي

فحسب، بل للجانب الفكري والنظري من ذلك نصيب؛ فكثرة الاحتكاك بالفكرة

وملامسة الذهن والوجدان لها يورث اعتياداً وتأقلماً عليها. وما أود الإشارة إليه هنا

هو التحذير من استغلال وسائل الإعلام لتخفيف رفض الناس لبعض الأفكار،

وتهيئة الجو لتقبلها شيئاً فشيئاً. وسائل الإعلام اليوم بأنواعها المختلفة أضحت

جزءاً لا يتجزأ من المجتمع، يقرؤها ويسمعها ويراها المتعلم وغيره، ولن تجد

وسيلة لطرح الأفكار ونشرها أسرع وأوصل من وسائل الإعلام، وهنا مكمن

الخطر؛ فعندما تنتشر بعض الأفكار وتطرح بشكل متكرر تضعف العاطفة الدينية

تجاهها، وربما أدت في النهاية إلى تقبلها أو على الأقل عدم الرفض لها، وتأمل

الواقع تجد بعض الأفكار المرفوضة تماماً أصبحت تطرح في المجالس كما يطرح

أي موضوع دون أدنى رفض أو اعتراض! وهي تتلون تلوناً عجيباً في طرحها،

فتارة بصورة خبر محض، بل قد تطرح أحياناً مشوبة بشيء من الإنكار أو

الاستهجان، وأذكر هنا بعض الصور التي نراها خصوصاً في الصحف:

1 -

طرح صور النصارى والقسس والباباوات وأخبارهم، وإظهار

الاحتفالات بأعياد الميلاد ونحوها.

2 -

طرح بعض الأفكار المنحرفة مثل العلمانية والاعتزال والحداثة

ونحوها، وهذه تطرح أحياناً بصورة حوار عن هذا المذهب، وأحياناً عن طريق

مقابلة بعض أصحابه.

3 -

إذابة وتمييع عقيدة الولاء والبراء بإبراز الكفار ونحوهم والإشادة بهم.

4 -

وللجانب الفني من ذلك نصيب لا يخفى.

ص: 139

المنتدى

‌أيها الشيشان يا عطراً شذي

عبد الرحمن بن عبد الهادي العمري

أيها الشيشان يا عطراً شذيْ

فاحت الأرجاء بالدم الزكيْ

اكتبي سر إباء شامخ

ما ارتضى الذل ولا الشيء الدنيْ

اكتبي سر بطولات بها

كتبٌ حفلت وأخرى ترتويْ

قولي للأكوان والدنيا معاً

رغم جرحي إنَّ روحي تنتشيْ

تنتشي الروح بإيمان سُقي

من مياه الذكر العذب النقيْ

أيها الروس أيا رمز الشَقا

كم بصرتم لكن القلب عميْ

كم دخلتم ثم عدتم من لظى

قد أُهنتم مثلما لص بغيْ

إنني الشيشان عدتُ للتقى

ذاك نهجي لست عنه منتحيْ

كم قطفت منه أثمارَ المنى

أتحف الدهر من النهجِ البهيْ

سأعود راشفاً ماءَ الهدى

أغسل الأوطانَ من رجسِ الشقيْ

في (الكرملن) سوف تعلو كلمةٌ

كلمة التكبير والدنيا تعيْ

سوف أمحو كل حمراء طغت

وسيأتي بعدها الدرب السويْ

ما أبالي لا أبالي بالذي

يجعل الضعف إلى الحال القويْ

إنني يا قوم والأمر يقينٌ

أن بعد الليل صبحاً سرمديْ

أيها الروس ومن شابههم

آن صبحٌ دائمٌ لا ينتهيْ

ص: 139