‌ ‌خطْبَة الْكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الْحَمد لله رب الْعَالمين وَالْعَاقبَة لِلْمُتقين - مختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول

‌

‌خطْبَة الْكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمد لله رب الْعَالمين وَالْعَاقبَة لِلْمُتقين وَلَا عدوان إِلَّا على الظَّالِمين وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على أشرف الْمُرْسلين سيدنَا مُحَمَّد النَّبِي الْأمين وعَلى آله الطيبين الطاهرين وَأَصْحَابه نُجُوم الدّين

وَبعد

1 -

فَهَذَا مُخْتَصر من كتاب المؤمل للرَّدّ إِلَى الْأَمر الأول تصنيف الإِمَام الْعَلامَة مُحي السّنة شهَاب الدّين أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِأبي شامة قدس الله روحه قَالَ

أما بعد

2 -

فَإِن الْعلم قد درست أَعْلَامه وَقل فِي هَذَا الزَّمَان إتقانه وإحكامه وَأدّى بِهِ الاهمال إِلَى أَن عدم احترامه وَقل إجلاله وإعظامه وَكَاد يجهل حَلَاله وَحَرَامه

هَذَا مَعَ حث الشَّارِع عَلَيْهِ وَوصف الْعلمَاء القائمين بخشيتهم إِيَّاه وَرَفعه درجاتهم وضمه لَهُم مَعَ اللائكة فِي شهاداتهم

قَالَ تَعَالَى {إِنَّمَا يخْشَى الله من عباده الْعلمَاء}

وَقَالَ تَعَالَى {شهد الله أَنه لَا إِلَه إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَة وأولو الْعلم}

وَقَالَ تَعَالَى {يرفع الله الَّذين آمنُوا مِنْكُم وَالَّذين أُوتُوا الْعلم دَرَجَات} إِلَى غير ذَلِك من الْآيَات الْكَثِيرَة ولأحاديث المستنيرة

3 -

وَقد كَانَ من مضى من الْأَئِمَّة الْمُجْتَهدين قَائِمين بنشر عُلُوم الِاجْتِهَاد فِي جَمِيع الْآفَاق وهم فِي ذَلِك متفاضلون

فَمنهمْ الْمُحكم لأمر الْكتاب

وَمِنْهُم الْقَائِم بِأَمْر السّنة

وَمِنْهُم الممعن فِي استنباط الْأَحْكَام

وَقل من اجْتمع فِيهِ الْقيام بِجَمِيعِ ذَلِك