‌«من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في منفعة بر، أو تيسير عسر، أعين على إجازة الصراط - مشيخة البياني

فَوَافَقْنَاهُمْ بِعُلُوٍّ

14 -

وَبِالإِسْنَادِ الأَوَّلِ إِلَى ابْنِ جُمَيْعٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بِصَيْدَا، قَالَ: أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ أَبِيهِ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌

‌«مَنْ كَانَ وَصْلَةً لأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطَانِ فِي مَنْفَعَةِ بِرٍّ، أَوْ تَيْسِيرِ عُسْرٍ، أُعِينَ عَلَى إِجَازَةِ الصِّرَاطِ

يَوْمَ دَحْضِ الأَقْدَامِ»

15 -

وَبِهِ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ الْخُلْدِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ السُّرِّيَّ السَّقَطِيَّ، يَقُولُ: أَشْتَهِي أَنْ لا أَمُوتَ فِي بَلَدِي، أَفْزَعُ أَنْ لا تَقْبَلَنِي الأَرْضُ

فَأَفْتَضِحُ وُلِدَ شَيْخُنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ الْقَوَّاسِ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَسِتِّ مِائَةٍ، ظَنًّا، حَضَرَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ، فِي الرَّابِعَةِ عَلَى ابْنِ الْحَرَسْتَانِيِّ، وَفِي سَنَةِ عَشْرٍ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي حَمْزَةَ بْنِ أَبِي نِعْمَةَ، وَسَمِعَ مِنْ جَمَاعَةٍ، وَأَجَازَ لَهُ الْكِنْدِيُّ وَابْنُ مُلاعِبٍ وَخَلائِقُ، وَسَمِعَ مِنْهُ الْحُفَّاظُ، وَتَفَرَّدَ فِي زَمَانِهِ بِأَشْيَاءَ.

سَمِعْتُ مِنْهُ الْجُزْءَ الأَوَّلَ مِنْ «مُعْجَمِ ابْنِ جُمَيْعٍ» ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ رحمه الله.

الشَّيْخُ الْخَامِسُ كَمَالُ الدِّينِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الرُّصَافِيُّ

16 -

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ كَمَالُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ نَاصِرِ بْنِ قَوَّامٍ الرُّصَافِيُّ، وَأَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَسَاكِرَ، وَأَبُو الْفِدَاءِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفَرَّاءُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ، قَالُوا: أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ الزَّبِيدِيِّ، قَالَ: أَنَا أَبُو الْوَقْتِ عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى الصُّوفِيُّ، قَالَ: أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّاوُودِيُّ، قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَمَوِيُّ، قَالَ: أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ، قَالَ: ثَنَا الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ رضي الله عنه، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلا مِنْ أَسْلَمَ أَنْ أَذِّنْ فِي النَّاسِ: «أَنَّ مَنْ كَانَ