8 قال شيخ الإسلام ابن تيمية "في أواخر المائة الثالثة دخل من دخل من الشيعة في أقوال المعتزلة كابن النوبختي صاحب كتاب "الأراء والديانات " منهاج السنة 1/72

9 ترجمته في الفهرست ص 251، سير أعلام النبلاء 15/327، الأعلام 2/224.

ص: 24

جمل المقالات1: لأبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري (324هـ)2.

مقالات الإسلاميين: له أيضاً.

مقالات غير الإسلاميين3: له أيضا.

10-

التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع: أبو الحسين محمد بن أحمد الملطي الشافعي (377هـ)4.

11-

الملل والنحل5: أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني (403هـ)6.

12-

الملل والنحل7: أبو منصور عبد القاهر البغدادي (429هـ)8.

13-

الفرق بين الفرق: له أيضاً.

14-

تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة: لأبي

1 ذكره ابن عساكر في تبيين كذب المفتري ص 129، والذهبي في السير 15/87-88.

2 ترجمته في وفيات الأعيان 1/326، البداية والنهاية 11/187.

3 ذكره ابن عساكر في تبيين كذب المفتري ص 129، والذهبي في السير 15/87-88. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ( [كتاب مقالات غير الإسلاميين] وهوكتاب كبير أكبر من [مقالات الإسلاميين] ) منهاج السنة 5/283 وقال الدكتور محمد رشاد سالم في هامش التحقيق "وهوكتاب مفقود.وانظر سزكين م 1،ح4،ص 35 ـ39 "

4 ترجمته في طبقات الشافعية 2/112، الأعلام 5/311.

5 ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ص 1820.

6 ترجمته في سير أعلام النبلاء 17/190، الأعلام 6/176.

7 مخطوط ذكره البغدادي في هدية العارفين 5/606، والزركلي في الأعلام 4/48.

8 ترجمته في سير أعلام النبلاء 17/572.

ص: 25

الريحان محمد بن أحمد البيروني (440هـ)1.

15-

المقالات والآراء والديانات2: له أيضاً

16-

الفصل في الملل والأهواء والنحل: لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم الأندلسي (456هـ)3.

17-

الملل والنحل: محمد بن عبد الكريم الشهرستاني (548هـ)4.

18-

عقائد الثلاث والسبعين فرقة5: لأبي محمد اليمني (من علماء القرن السادس الهجري)6.

19-

اعتقدات فرق المسلمين والمشركين: فخر الدين محمد بن عمر الرازي (606هـ)7.

20-

البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان: لأبي الفضل عباس بن منصور التريني السكسكي اليمني (683هـ)8.

21-

المقالات9: علاء الدولة أحمد بن محمد السمناني الصوفي (736هـ)10.

1 ترجمته في الأعلام 5/314.

2 مخطوط ذكره البغدادي في هدية العارفين 6/65.

3 ترجمته في سير أعلام النبلاء 18/184-212، الأعلام 4254.

4 ترجمته في وفيات الأعيان 1/482، الأعلام 6/215.

5 طبع بتحقيق د/ محمد بن عبد الله زربان الغامدي.

6 انظر الكلام عنه في القسم الدراسي من كتابه 1/1-7.

7 ترجمته في وفيات الأعيان 1/474، الأعلام 6/313.

8 ترجمته في هدية العارفين 5/437، الأعلام 3/267.

9 ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون 2/1782.

10 ترجمته في الدرر الكامنة 1/250، الأعلام 1/223.

ص: 26

22-

المنية والأمل في شرح الملل والنحل: أحمد بن يحي بن المرتضى اليماني الزيدي المعتزلي (840هـ)1.

23-

الملل والنحل2: له أيضاً.

24-

شارع النجاة3: أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي (845هـ)4.

25-

وجيزة المقال في بيان ملل الضلال5: أحمد بن السيد عثمان الدمشقي الحنفي (كان حيا سنة 1163هـ)6.

والملاحظ على هذه المؤلفات أن جلها لاتحمل عقيدة أهل السنة والجماعة، فإذا ما استثنينا كتاب "التنبيه والرد" للملطي، وكتاب "عقائد الثلاث والسبعين فرقة" لأبي محمد اليمني، وكتب "مقالات الإسلاميين" لأبي الحسن الأشعري (على ما عليه من ملاحظات سيأتي بيانها) ، نجد أن باقي الكتب تمثل تياراً مخالفاً بل إنه في بعض الأحيان شديد المخالفة كالاعتزال أوالرفض.

ولكن لكون أكثر هذه الكتب تعتمد منهج النقل المجرد للمقالات دون تدخل في مناقشتها، فإنه قد يستفاد منها في هذا الوجه، أو قد يستفاد منها من وجه آخر كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية "ومع هذا فيستفاد من كلامهم نقض بعضهم على بعض وبيان فساد قوله، فإن

1 ترجمته في هدية العارفين 5/125.

2 ذكره البغدادي في هدية العارفين 5/125.

3 ذكره الزركلي في الأعلام 1/178.

4 ترجمته في البدر الطالع 1/79، الأعلام 1/178.

5 ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون 3/702، والبغدادي في هدية العارفين 5/175.

6 ترجمته في المصدرين السابقين.

ص: 27

المختلفين كل كلامهم فيه شيء من الباطل، وكل طائفة تقصد بيان بطلان قول الأخرى، فيبقى الإنسان عنده دلائل كثيرة تدل على فساد قول كل طائفة من الطوائف المختلفين في الكتاب." 1

1 منهاج السنة 5/275

ص: 28

الفصل السابق الفصل التالى